商朝边疆民族及分布：《中国边疆经略史》所述

商朝前期的疆域，略同于夏朝。商朝后期，特别是武丁以后，疆域有较大扩展。《战国策·魏策》载吴起之言曰“殷纣之国，左孟门，右漳釜，前带河，后背山”，《史记·吴起列传》引此文作“左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南”，四至较《战国策》明晰。惟孟门不详为何地。《索隐》云在纣都朝歌东北，亦为漫言。但上文所指，大致包括今河北省南部、河南省北部及山东省西部一带。据古本《竹书纪年》，汤至太戊所居之亳，仲丁所居之嚣，河亶甲所居之相，祖乙所居之庇，及盘庚以后诸王所都之殷，均在此范围内。孟子曰：“夏后、殷、周之盛，地未有过千里者也。”[1]吴起所言，当为殷朝王畿之地，亦即殷墟卜辞之“大邑商”、“天邑商”。王畿之外的商朝疆域卜辞称为四土，即“东土”、“北土”、“西土”、“南土”。考古工作者在今山东和江淮地区发现有星罗棋布的商代墓葬和遗址，在商代为九夷和迁至东方的部分华夏氏族（如祝融八姓中的己姓顾，董姓 夷、豢龙，妘姓偪阳，曹姓邹、莒，彭姓彭祖等）的居住区，他们大多是商汤灭夏时的支持者。商朝建立后，他们的居地为汤所辖自不待言。在北方，商朝于今河北卢龙至辽宁朝阳一带分封有强盛的孤竹国，其疆域应达今河北整个北部和辽西一带。在西方，《诗经·商颂·殷武》说：“昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。”常，俞樾《群经评义》云：“读为尚，主也。”是远居甘青之氐羌，汤时已奉商王为主。考古工作者在陕南的城固、关中的西安老牛坡及陕北的石楼、永和，已发现商文化遗址。商朝的西方疆域至少包括今陕西省大部及甘肃省南部。在南方，《新唐书·宰相世系五下》载“武丁之裔孙封于权”，春秋时楚地有权国，其地在今湖北当阳县。今湖北黄陂、江西清江县均发现商代遗址和墓葬。说明商人势力向南已远及江、汉、湘、赣流域。总之商朝是较夏朝疆域更为辽阔的大国。

商朝边疆地区的民族分布，前期主要载于《伊尹四方献令》[2]，后期多见诸出土甲骨卜辞。二者名称颇不一致，其中一些民族不仅史迹无法裒辑贯通，而且分布地亦甚朦胧，充其量仅能考知其地望。

《伊尹四方献令》是商汤命右相伊尹拟定并向四方边裔颁布实施的朝贡诏书。内容主要是规定朝贡时应携带什么贡品。现录之并考证如下：

正东符娄、仇州、伊虑、沤深、九夷、十蛮、越沤、鬒发、文身，请令以鱼皮之熛、□鲗之酱、鲛迕、利剑为献。

正南瓯邓、桂国、损子、产里、百濮、九菌，请令以珠玑、玳瑁、象齿、文犀、翠羽、菌鹤、短狗为献。

正西昆仑、狗国、鬼亲、枳已、 耳、贯胸、雕题、离丘、漆齿，请令以丹青、白旄、纰罽、江历、龙角、神龟为献。

正北空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、楼烦、月氏、孅犁、其龙、东胡，请令以橐驰、白玉、野马、惏慓、 、钺、艮弓为献。

位于商朝王畿东方的符娄，与《左传·隐公四年》所载杞国之牟娄音近，当即一地。今山东诸城县西有娄乡，杜预《集解》以为即牟娄居地。牟娄或为商时符娄之后裔。仇州，《汉书·地理志》载临淮郡上虞县（今江苏宿迁县）有 犹县。师古曰：“ 作仇。”是犹可读作仇犹，与仇州音近，或为商仇州分布地。伊虑，后汉东海郡朐县（今江苏东海县）有伊卢县，虑、卢形近，伊虑当即伊卢，商伊虑应在其地。九夷应即夏代九夷。其中畎夷除部分西迁邠岐外，余部仍居今山东一带。春秋时卫国有畎丘（今山东曹县境）应为商代畎夷居区之遗址。阳夷、黄夷、于夷的居地，《汉书·地理志》载济南郡有阳丘县（今山东章丘县），东莱郡有黄县（今山东黄县），东海郡有于乡（今地失载，约在今江苏北部，或为此三部之分布地）。此外，商代前期还有蓝夷及侁邳，但不知属九夷中的何夷。 发（即断发）、文身似为一部。《史记·吴太伯世家》载周太王（约在商文丁时）子太伯仲雍“乃奔荆蛮、文身断发”，此荆蛮在今江苏南部。又据《史记·越王勾践世家》，夏少康封庶子于会稽（今浙江绍兴），亦从当地之俗“文身断发，披草莱而邑焉”。十蛮、越沤、沤深、 发、文身等部，应都在吴越之地，即今江苏南部至浙江一带。

位于商朝王畿南方的瓯邓等六部，瓯邓居地不详。《史记·赵世家》载有瓯越：“夫剪发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”《索隐》引刘氏云“今珠崖、儋耳谓之瓯人，是为瓯越”，汉时珠崖、儋耳当今海南岛。《正义》引《舆地志》云秦时“交趾又称西瓯， 姓，与楚同祖”。瓯邓居地是否与瓯越、西瓯为邻，此问题不便臆断。又百濮，武王伐纣时，所率联军中有濮人，是商代确有濮国。濮，《左传·文公十六年》又称百濮。孔《疏》引杜氏《释例》云濮“无君长总统，各以邑落自聚，故称‘百濮’也”。有居地在今江汉之间，注家以今湖北石首县当之。其余桂国、损子、产里、九菌无考。

正西方的昆仑、狗国、鬼亲、枳已、 耳、贯胸、雕题、离丘、漆齿，晋孔晁于其下《注》曰：“九者西戎之别名也[3]。 耳、贯胸、雕题、漆齿，亦因其事以名之也。”是均为西戎部落。昆仑居地，古今学者异说颇多。顾颉刚以今陕西东部的龙门或骊山当《禹贡》昆仑，并断定以祁连山、巴颜喀剌山、于阗昆仑为说者，都是汉以后附会的[4]。鬼亲，即《山海经·海内北经》之“鬼国”，古本《竹书纪年》所载周王季所伐之“鬼戎”，居地在今宁夏六盘山和清水河流域。漆齿应即《山海经·大荒东经》之“黑齿之国”。黑齿之国既为“姜姓”，又与“夏州之国”为邻（夏州之国应即大夏国，详下），很可能分布于甘青地区。 耳，郝懿行《山海经笺疏》引《伊尹四方献令》作“离耳”。《山海经·海内南经》有离耳国、雕题国，分布地不详。狗国可能即后来的犬戎[5]。枳已、贯胸、离丘无考。(www.xing528.com)

北方的空同、大夏、莎车、姑他、旦略、豹胡、代翟、匈奴、楼烦、月氏、孅犁、其龙、东胡，孔晁《注》云：“十三者北狄之别名也。代翟在西北，界戎狄之间，国名也。”据此，商之北方有13族。空同，《山海经·海内东经》云：“温水出崆峒，山在临汾南，入河。”空同当即此崆峒，以山得名。除此崆峒外，史还载有六崆峒：一在河南临汝，一在江西赣县，一在四川平武，三在甘肃省境，但均与“正北”地望不合，显非。《史记·殷本纪》云“汤始居亳”，《正义》云“亳，偃师也”，《汉书·地理志》云河南郡偃师县有尸乡，班固云“殷汤所都”。此崆峒既在临汾，恰在汤都亳之北稍偏西，与正北之地望合。大夏，《山海经·海内东经》有“大夏国”，其国“在流沙外”。郭璞《注》云：“大夏国城方二三百里，分为数十国，地温和，宜五谷。”《史记·大宛列传》云：“大夏在大宛西南二千余里，妫水（按：今阿姆河）南……与大宛同俗。”郭璞注之大夏显系《大宛列传》之大夏，观上文可知。此大夏既在商亳都之北，又与汾水下游之空同为邻，与《大宛列传》之大夏为同名异地，亦甚明显。我认为此大夏当为居于夏墟民族之称谓。夏墟为夏人旧都所在，其地有三说：一说在太原西南，一说在翼城东南，一说在夏县西北，以商王畿“正北”断之，以太原西南和翼城东南二地较为符合。要之，商初之大夏，亦在今山西临汾附近或以北地区。莎车，西汉时，今新疆莎车县有莎车国，显非商代之莎车。北魏时，今山西浑源、灵丘间有莎泉县，并有莎泉道经太行山通河北定州。车、泉双声，莎车疑即莎泉之讹。旦略，《史记·匈奴列传》云“晋北有林胡、楼烦之戎”，《索隐》云“林胡即儋林”。战国时为赵将李牧所灭。旦略与儋林音近，地望亦合，应为同部。代为古国名，在今河北蔚县，春秋时为赵襄子所灭。商之代翟应为居于代地之翟（狄）。匈奴，战国时居今内蒙古河套。商时有匈奴，仅见于此，疑为“代翟”下之注文，或为整理者所加。楼烦，汉初为匈奴所灭。《汉书·地理志》云雁门郡有楼烦县。应劭曰“故楼烦胡地”，在今山西宁武、岢岚县境。月氏，汉初居敦煌祁连间。孅犁，疑即《史记·匈奴列传》所载匈奴北之薪犁。东胡，汉初居匈奴东（今蒙古草原东部），为鲜卑之共名。商代有月氏、孅犁、东胡，此为仅见。疑均为后人所妄加。姑他、豹胡、其龙三部无考。

以上为对《伊尹四方献令》所载商代前期民族分布地的考释。

商朝后期，特别是武丁以后，北方和西北民族开始登上历史舞台并频繁地进行活动。在商朝王畿之地西北和西方即今山、陕北部，宁夏六盘山东西及内蒙古河套地区，有鬼方、 方、 方、方、揸方、 方、系方、 方等方国。他们大约是一些游牧民族的氏族和部落共同体。他们的具体分布地、族属及同商朝前期分布在这里的氏族部落的关系已无从考知。又，今山西中部邻近商朝王畿之地有 、 方国，今陕西泾渭流域有周方国，他们都是商朝的属国，在战争中往往同商朝站在一起，或参加商朝对鬼方等的掠夺，或联合起来抗击鬼方等的入侵。在商朝南方，此时不见有什么民族方国活动。《诗经·商颂·殷武》载“挞彼殷武，奋战荆楚”，此殷武，有以殷武丁当之者，有以春秋宋武公当之者，众说纷纭。武丁伐荆楚无卜辞旁证，其他文献亦无可参照。但商代南方有荆楚分布当属可信。东方仍是九夷分布地，这时有虎方、夷方、林方、夷、 夷等。商朝后期，商都不再迁徙，商王畿北方有强大的孤竹国作屏障，因此无强敌入寇，史籍对此地区民族方国之分布亦失载。

[1] 《孟子·公孙丑上》。千里，方千里之省。

[2] 载《逸周书》，卷七，《王会解》。

[3] 刘师培：《周书·王会篇补释》，以鬼、亲、枳、已为四国。

[4] 顾颉刚：《禹贡注释》。

[5] 段连勤：《关于夷族的西迁和秦嬴的起源地、族属问题》，载《人文杂志专刊·先秦史论文集》。