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白话后汉书:卷四十上班彪列传第三十上

时间:2023-10-12 理论教育 版权反馈
【摘要】:班彪认为,汉室享有圣德,继承上古唐尧。班彪欲以《王命论》警醒隗嚣,隗嚣始终不肯省悟。此后,班彪离开隗嚣,避居河西。班彪为窦融出谋划策。之后,班彪担任徐县令,后来因病辞去职务。再后来,班彪几次接受三公府征召,又先后离职。于是,班彪收集前汉史实、轶事,各种逸闻传说,继续完成西汉后期传记数十篇。同时,班彪对司马迁著述的西汉历史提出批评。历史上有很多出类拔萃的卿士,司马迁为之编纂《列传》。

白话后汉书:卷四十上班彪列传第三十上

班彪,字叔皮,右扶风安陵县人。祖父班况,在西汉成帝朝曾担任越骑校尉。父亲班稚,在西汉哀帝朝曾担任广平郡太守。

班彪性情沉稳,喜欢钻研古书典籍,二十几岁时,更始帝败亡,三辅陷入混乱,当时,隗嚣盘踞在天水郡,班彪前往天水郡避乱。隗嚣问班彪:“在往昔,周室衰微,进入战国,诸侯纷争,天下陷于分崩离析,历经几百年才归于安定。难道说合纵、连横的局面,今天还会重现?奉天承运,改朝换代的重任,将会落在谁身上?请先生教我。”班彪答:“周室兴衰与汉室兴衰情况不同。在往昔,周室按照五等爵位分封诸侯,诸侯各自为政。王室犹如大树的主干,树根疏浅;诸侯犹如枝叶,却枝繁叶茂。到了周代晚期,诸侯不听王室,肆意扩张,这才有合纵、连横的事情发生,这是形势使然。汉室继承秦制,将五等爵位、分封诸侯改制为郡县,皇帝有专权之威,臣下没有百年权柄。到了成帝朝,成帝将朝政大权交予外戚王氏,哀帝、平帝又短命早夭,国家三代没有子嗣。因此,王氏在朝中可以擅权,最终,王莽窃取帝号,篡夺汉室。危亡从上面引起,并未伤及下面的政权。王莽篡位即真皇帝后,天下莫不为汉室倾覆而叹息,十余年间,内外扰动,远近发难,借机树立名号的豪杰风起云涌,大家不谋而合,异口同声,都自称是刘氏子孙。如今,豪杰占据州郡者,并无当年七国称雄的资本,以及累世积累的基业。百姓心中讴歌的,仍然是汉室天下。汉室的圣德未衰,由此可见一斑。”隗嚣说:“先生举了周室、汉室兴衰的例子,讲得不错。至于说百姓仍然思念汉德,怀念刘氏天下,认为汉室还会复兴,此言差矣。在往昔,秦失其鹿,天下共逐之,刘季不过捷足先登,当时人哪里知道,汉室一定会拥有天下?”

班彪看出隗嚣言辞狂妄,又看到天下动荡,时势艰难,于是有感而发,写作《王命论》。班彪认为,汉室享有圣德,继承上古唐尧。在高祖起兵时,有符瑞嘉兆显灵,这才有后来的事业振兴,此后汉室享有二百年福祚。岂能仅凭诈谋、武力,就妄图拥有天下。班彪欲以《王命论》警醒隗嚣,隗嚣始终不肯省悟。此后,班彪离开隗嚣,避居河西。河西大将军窦融任命班彪为将军幕府从事,对班彪很尊敬,以师友礼相待。班彪为窦融出谋划策。后来,窦融归附汉室,统领河西,对抗隗嚣。

窦融受到光武帝征召,来到京师,光武帝问窦融:“你所奉上的奏章,是谁为你写的?”窦融答:“这是臣的幕府从事班彪所为。”光武帝早就听说过班彪,于是召见,司隶校尉举荐班彪为茂才。之后,班彪担任徐县令,后来因病辞去职务。再后来,班彪几次接受三公府征召,又先后离职。

班彪文才很好,喜欢著述,之后,班彪专心于古书典籍。在西汉武帝朝,太史公司马迁著《史记》,武帝太初之后的历史阙如。再后来,有好事者补录,然而班彪认为,补录的内容浅陋,不足以接续前书。于是,班彪收集前汉史实、轶事,各种逸闻传说,继续完成西汉后期传记数十篇。同时,班彪对司马迁著述的西汉历史提出批评。班彪认为:

唐尧、虞舜、三代(夏商周)以来,《诗经》《尚书》所涉及的历史,有史官记述,由有关部门编辑成册,成为典籍,予以收藏,周室分封的诸侯,也有历史记载。孟子说:“楚国的《梼杌》、晋国的《乘书》、鲁国的《春秋》都是史书,记录历史的方法相同。”在鲁定公、鲁哀公之际,鲁国君子左丘明收集历史,完成《左氏春秋》三十篇,又根据国别,编纂史籍《国语》二十一篇。秦统一天下,《乘书》《梼杌》等书籍不再流传,只有《左氏春秋》《国语》保存下来。记录黄帝至春秋,包括帝王、公侯、卿大夫的史书叫《世本》,有十五篇流传下来。春秋以后,进入战国,诸侯间战事频发,秦国兼并诸侯,统一天下,这一时期,记录历史的书籍《国策》,有三十三篇,也流传下来。汉建国初,太中大夫陆贾根据楚汉相争的这段历史,记录当时的风云人物,著《楚汉春秋》九篇。孝武帝时,太史令司马迁采录《左氏春秋》《国语》,撷取《世本》《战国策》,以及楚汉相争这段历史,向上追溯至黄帝,向下记述至武帝获麟,著《本纪》《表》《书》《世家》《列传》,共计一百三十篇,其中有十篇已经缺失。司马迁编写的《史记》,从汉开国至武帝末年,开创了历史记录的新篇章。至于引述经传,摭取逸闻,总揽百家,《史记》的记述仍比较简略,不如原著详细。司马迁欲以博闻多识、广泛收纳为功,议论稍显肤浅,对人物的评价没有触及要点。至于评论经学,司马迁崇尚黄老,而鄙薄《五经》;在《货殖列传》中,轻视仁义,而鄙视贫穷;在《游侠列传》中,轻视守节,而夸耀世俗:这是《史记》的硬伤,对义理有损害。所以,司马迁后来遭受腐刑,也是咎由自取。然而,司马迁善于演绎故事,通过故事讲述道理,辩而不华,质而不野,文质斌斌,有很好的文学天赋,可谓治史良才。按照《五经》义理,像圣人一样,对历史人物进行评价,司马迁还差强人意。

诸子百家留下的书籍,有很多内容可供采撷。譬如《左氏春秋》《国语》《世本》《战国策》《楚汉春秋》,太史公撰写《史记》,充分引用以上书籍,今人通过《史记》可以了解古人,借鉴前人,这些书籍是圣王观察世事、治国理政的经典。司马迁为帝王排序,编纂《本纪》。帝王分封诸侯,诸侯接受封国,司马迁为公侯编纂《世家》。历史上有很多出类拔萃的卿士,司马迁为之编纂《列传》。然而,司马迁给予项羽、陈涉以特殊地位(注:项羽编入《本纪》,陈涉编入《世家》),而像淮南王、衡山王,司马迁却编入《列传》,明显有贬谪之意,这不符合经传编纂的原则。司马迁的著作,如果能够博采古今史料,以经传义理为原则,贯穿始终,则会有更大的史学价值。以司马迁一人之力,撰写《史记》,内容浩繁,思虑精深,尽管有不尽如人意之处,尚有可供描述之余地,前后史料也有相互矛盾的地方。在为司马相如作传时,有出生的郡县,有表字,在写到萧何、曹参、陈平等人时,以及董仲舒等同时代人时,却没有表字。有的出生地有县名,但没有郡名,大概是疏漏吧。我在续写汉史时,须慎重校对,审核史实,务必不使文章出现疏漏,统一体例,不设世家,仅编纂《帝纪》、人物《列传》。《左传》讲:“剪裁史料是编纂史书的原则,平易公正是编纂《春秋》的要义。”

后来,班彪被司徒玉况征召。当时,东宫初建,皇帝刚刚确立太子,封立诸侯王,有许多官员还未齐备,太子的老师、太傅还未配齐。班彪上书谏言:

孔子讲:“性相近,习相远。”贾谊认为:“经常与品行高尚的人接触,行为不可能不端正,这就好像生活在齐国,不可能不用齐国方言讲话;经常与品性恶劣的人接触,行为不可能不卑劣,这就好像生活在楚地,不可能不用楚国方言讲话。”因此,圣人在选择居处时,很慎重,为的是有所警惕,以免受到坏的习俗影响。在往昔,周成王还是孺子,出则有周公、召公、太史佚相随,入则有大颠、闳夭、南宫括、散宜生相伴,左右前后,都是谨守礼仪的君子。所以,成王即位后,天下翕然太平。《春秋》告诫:“疼爱孩子,须以礼义引导,不要让他们走邪路。骄奢淫逸,是走上邪路的起因。”《诗经》讲:“留给子孙好的品行,以此保佑子孙平安。”这是武王教育子孙所重视的要点。

汉建国后,文帝诏令晁错辅导太子法学,令贾谊指导梁王学习《诗经》《尚书》。在宣帝朝,宣帝诏令刘向、王褒、萧望之、周堪等,用礼法、儒学教育太子、诸皇子。各朝皇帝莫不重视选择师傅,为的是让皇子成为有德之人。如今,皇太子与诸侯王已经束发,努力追求学问,研习礼仪,然而,还未安排好贤士,选择太傅、国相,予以辅导,官属大多缺少经学知识。应该尽早选择太博,从名儒中选择通晓经书又熟悉施政要务者,任命为太子太傅。东宫及诸侯王,还要安排合适的官属。按照旧制,太子有汤沐邑十个县,太子宫有门禁、警卫。每五日,太子朝拜天子一次,借此机会,坐在东厢房,熟悉宫中膳食。不是朝拜的日子,太子要派仆役、中允,每天清晨向皇上请安,以表明不敢亵慢,对皇上表示礼敬。

奏书递上,光武帝采纳班彪的谏言。

后来,班彪被司徒举荐为廉吏,担任望都县长。在任上,班彪受到当地官吏、百姓的爱戴。建武三十年,班彪五十二岁,在任上去世,生前著有赋、论、书、记、奏事,有九篇传世。

班彪有两个儿子:班固班超。班超另有传记。

评论如下:班彪精通儒学,是当时有名望的儒学大师。在天下崩溃、陷于动乱之际,班彪不逾礼制,言谈不离正道;出仕为官,不求显达;坚守节操,不肯背离圣人遗训;编纂史书,用以接续国史;恪守清贫,始终如一。天下恢复太平,班彪不以自身微贱,放弃谏言朝政!班彪为何能如此安贫乐道、恬淡自如?

班固,字孟坚。九岁时,班固就能写文章,诵读诗词歌赋。及至长大成人,班固博览群书,熟读文献典籍,对于百家学说,更是无所不通。班固的知识并不拘泥于一家,注重经学大义,不为章句所困。班固性情宽厚,有容人之量,不以个人才华轻视他人,受到儒生们称赞。(www.xing528.com)

明帝永平初年,东平王刘苍以明帝兄弟身份,担任骠骑将军,在朝中辅政,打开东阁,延揽天下士人。班固刚满二十岁,向刘苍上书进言:

将军以周公、召公之美德,在本朝辅政,担任骠骑将军,承休明之策,建威灵之号。在往昔,周公辅佐周室,今日,将军辅佐汉室,按照《诗经》《尚书》记载,找不到第三人。司马相如讲:“须有非常之人,才能成就非常之事;有非常之事,才能建立非常之功。”臣班固幸得以在清明之世,忝列末位,窃以为,以蝼蚁之身份,本不该妄谈国家政事。然而,臣看到,将军身负重任,欲追随先王圣迹,兼有恢宏大度、洞察幽微之智慧,熟悉朝廷政务,熟读《六经》典籍,是非分明,礼贤下士。将军不会嫌弃臣狂妄,漠视臣的谏言。臣注意到,幕府甫一开张,将军就广泛招揽人才,四方士人莫不踊跃,愿意为将军效力。将军还应该效仿唐尧、商汤,举荐贤士,搜求伊尹、皋陶,让远近贤士无一遗漏,让幽居民间的士人为国家效力。将军招揽天下贤士,汇聚聪慧士人,选择良臣,为天下安宁,竭尽心力。再考虑怡养精神,优游庙堂,显露名声于当世,流存圣迹于万古。

臣看到,原司空府掾史桓梁,实乃当今饱学儒生,可谓久负盛名,享誉州里。七十岁时,桓梁从心所欲,行为不逾礼仪,可谓清庙之光辉,士人之楷模。京兆人祭酒晋冯,从幼年起就注重品性修养,直至白首,品学兼优,始终如一。晋冯好古乐道,为人沉稳雅静,有古人之风范,当代世俗之人盖莫能及。右扶风人掾史李育,通晓经学,品行端正,教授学生上百人,客居杜陵县,搭盖茅屋居住。京兆、扶风的文学官员,多次聘请李育,李育以家中贫困谢绝。对已学知识,李育温故知新,谈论儒学,简洁明了。李育清廉自守,品学兼优,即使前代名儒、国家名臣,譬如韦贤、平当、孔光、翟方进,也不过如此。应该让李育参加考试,参与政事。京兆督邮郭基,在州郡以孝行闻名。郭基的经学接受过名师指导,政绩有卓越表现。如果郭基得到重用,担任幕府官属,必将会有展翅飞翔之功,有杞梁奋不顾身之勇。凉州从事王雍,有卞严之节操,通晓儒学,严于律己,在凉州,王雍冠盖群儒,没有哪位官员像王雍这样优秀。在古时,周公出征远方,诸侯人人效力,唯恐“被落在后面”。将军打开幕府之门,广泛招揽人才,以鼓励远方贤士效命。弘农郡人功曹史殷肃,博学洽闻,才能卓越,能背诵《诗经》三百。殷肃奉命出使外邦,应对自如。以上六位贤士,皆有品行、学问,是当今名士,如果能够得到重用,辅佐将军,相信他们会如鱼得水,必定能做出贡献。在往昔,卞和献上宝玉,不怕身遭酷刑屈原忠心报国,不惧汨罗沉江。最终,和氏璧光耀千秋,屈子《离骚》万世传颂。愿将军有日月之明,照亮贤士报国之路,俯身垂顾,招贤纳士,令天下英才再无荆山、汨罗之怨。

刘苍采纳班固的谏言。

父亲班彪去世,班固回到家乡。班固认为,班彪的著述可以接续司马迁的《史记》,遂决心完成父亲未竟的事业,潜心著述。后来,有人上书明帝,告发班固,说班固私自编修国史,明帝下诏,将班固逮捕入狱。班固被关押在京兆监狱,家中的藏书被没收。此前,右扶风人苏朗诈言图谶,被捕入狱,死在狱中。班固的弟弟班超,担心哥哥会遭到严刑拷打,难以申诉,骑快马疾驰来到京师,在阙门向明帝上书,被明帝召见。班超向明帝陈述班固撰写汉史的意义,郡府也将班固撰写的《汉书》奉上朝廷。明帝读了《汉书》,很惊讶,召班固到校书部,担任兰台令史,与前睢阳县令陈宗、长陵县令尹敏、司隶校尉从事孟异一起撰写《世祖本纪》。再后来,班固改任侍郎,负责在宫中收藏典籍。班固借掌握图书之机,为东汉建国功臣及平林、新市、公孙述编写列传共计二十八篇,上奏明帝。明帝诏令班固完成《汉书》撰写。

班固认为,汉室继承唐尧宏业,最终成就帝业。到了第六世皇帝孝武帝,太史公司马迁追述西汉前朝帝王、功臣的功绩,撰写本纪,排列在华夏百王之后,始皇、项羽也在其中。武帝太初以后的史实阙如,汉史并不完整,需要补充。班固采集资料,以完成西汉历史编修,著《汉书》。从高祖建国,到孝平帝、王莽篡位被杀,共计十二世皇帝,前后二百三十年。综合西汉历史,按照《五经》义理,模仿《春秋》,前后贯通,著纪、表、志、传,共计一百篇。班固从明帝永平年间接受诏命,潜心精思二十余年,直至章帝建初年间,完成《汉书》。学者很看重班固的史学成就,得到《汉书》者,莫不认真诵读。

班固在宫中担任侍郎,得到皇帝信任,当时,洛阳正在大肆修筑宫室,疏浚护城河,关中的耆老宿儒仍然盼望朝廷能够西顾,迁都长安。班固敬仰前代学者司马相如、吴丘寿王、东方朔等,这些学者善于撰写文章,文辞斐然,借文章予以讽谏。于是,班固创作《两都赋》,献给章帝,盛赞洛阳的宏伟,制度的嘉美,以此驳斥欲西迁长安的文人骚客。辞赋如下:

有长安来的客人向东都主人询问:“人们常说,汉室建国初,高祖有在黄河、洛水间建都的意向,既而又放弃,认为此间狭小,不是建都的最佳之选,最终西迁,定都长安。主人了解这其中的原委吗?”主人答:“不甚了解。客人有怀旧的情愫,发思古之幽情,愿闻其详,以弘扬两京之恢宏。”客人答:“好啊。”

汉室西京,位于雍州,名曰长安。东边据函谷、崤山之险阻,有华山、终南之耸立。西边有褒斜、陇山之险厄,有黄河、泾水、渭水之川流。此地土壤肥沃,物产丰富,可谓九州膏腴之地;有河防,有险塞,有天下险固之美誉。当年秦王扫六合,兼并六国,从周、秦以后,周、秦、汉三代,在此建立帝王京畿。周室以龙兴,秦室以虎视。汉室接受天命,长安成为帝都。高祖当年进入武关,仰观天象,五星汇聚于东井,俯瞰河川,《河图》已有暗示,奉春郡娄敬献策,留侯张良谏言,最终,高祖下定决心,定都长安。真可谓天象人事,遥相契合。高祖西迁,义无反顾,在长安建都,关中远眺秦岭,身居高塬北阜,挟酆水、霸水,位于黄河上游。此地可奠定汉室基业,传世亿万年。宫殿巍峨,从高祖肇始,直至平帝,每朝皇帝均有宏伟建筑,真可谓富丽堂皇。西汉经历十二世皇帝,福祚绵延,华彩纷呈。长安城有上万雉堞,护城河环绕,犹如大江大河,城内有三条宽阔的大道,有十二座城门。城内街衢通畅,闾巷万千,九个市场,货物云集,商贾来自四面八方。脚不能旋踵,车不得兼顾,阗城溢郭,店铺布满巷闾,红尘四合,犹如烟云氤氲;人口众多,家境殷实富裕。各种娱乐,汇聚各色人等,都市男女,人人悠闲雅适。游学士人,谈经论道,拟于王侯。市井美女,婀娜多姿,堪比姜、姬。乡曲豪杰,游侠之雄,好似平原、孟尝、春申、信陵,相互间交游,觥筹交错,流连于都市。

观览京郊四野,游历附近县邑,南望可见杜陵、霸陵,北眺可见汉帝五陵。名都相对城郭,县邑民居杂错,实乃英雄辈出之地,冠盖云集之都,高冠博带,七相五公。豪杰来往于州郡,交流五都之货殖,精心挑选,充斥关中,强干弱枝,上都兴隆,俯视万国。京畿之内,沃野千里,财富冠于诸夏,物产兼其所有。南面崇山叠翠,遮天蔽日,幽谷深林,陆海珍藏,尽收其中。蓝田美玉,商、洛翠黛,鄠县、杜县滨临终南,流泉淙淙,灌园治产,陂池浩淼,鱼泛涟漪,竹林果园,芳草林木,郊野殷富,有天国美誉之称。北面有九嵕山,甘泉叮咚,流淌山涧,有灵宫建于山间。秦、汉巍峨之建筑,若隐若现,王褒、扬雄赞叹不已,做诗、填赋,墨香留存。终南山下有郑国、白渠逶迤,渠水灌溉万亩良田,民无饥馁之苦,堤坝弯曲,连接万顷沃土,麦浪翻滚,田畴纵横,沟渠密布,水闸龙鳞,决渠开闸,甘霖普降,荷锄成云,五谷垂首,桑麻峥嵘。东郊有通沟大渠,联通渭水,直抵黄河,泛舟崤山以东,接引淮、泗、五湖,海波扬帆,直下江南。西郊有上林苑囿,林莽渊薮,陂池可连接蜀郡、汉中,上林苑绕以周墙,四百余里,苑中有离宫别馆,三十六处,神池灵沼,无处不在。苑中有九真麒麟,大宛宝马,黄支犀牛,条枝孔雀,跨越昆仑,横渡大洋,异域珍禽异兽,不远万里,来到中原。

长安的宫室,取法天象,对应地理,经纬阴阳,依据乾坤之正位,仿照太微、紫宫之形制。中天阙门,高耸之殿堂,穷尽巧匠技能,搜集瑰玮建材。殿堂有应龙之栋梁,穿插交织之椽橼,山墙昂首,犹如骏马嘶鸣。丹陛雕栏玉砌,栏杆裁金饰玉,五色润泽辉煌,楹柱础石繁复。左行拾级而上,右行徐徐漫步,宫殿重轩,三层台阶,内房连通,门闼洞开。列钟虡于中庭,立金人于端门。沿山崖,步上阑槛,临悬崖,启闭门扉。环游离宫别馆,承欢崇台闲阁,犹如繁星闪烁,星宿围绕紫宫。清宫凉爽,宣室温润,神仙长年,金华玉堂,白虎麒麟,区宇纷呈,不可胜数。层峦叠嶂,升降错落,犹如鬼斧神工,佳景纷呈。绿草茵茵,辇车粼粼,随处安歇,乐享宴饮。后宫有掖庭椒房,后妃之室。皇帝在增成舍合欢,嫔妃在常宁宫侍寝,在椒风殿梳妆,在发越馆闻香。兰台蕙草,鸳鸾比翼齐飞。昭阳殿装饰华美,孝成帝在此,专享欢娱。屋顶不显建材,墙面不露痕迹,以藻绣绢帛缠绕,以璎珞彩带相连,随侯珠、明月珰,错落其间,金釭银错镶嵌轩栏,钱币为缀,翡翠透绿,流光溢彩,悬黎、垂棘,夜光珠闪烁。殿上髹漆,丹墀红艳,玉阶满铺,碧树银花,琳琅满目,珊瑚峥嵘,枝杈错落。罗绮帷幕,五彩缤纷,烛火闪烁,俯仰皆是。后宫名号,有十四品位,窈窕淑女,衣着华丽,婀娜多姿,斗艳争宠,有百千之数。左右殿中,朝廷百官排列,萧曹魏邴,为社稷操劳,辅佐帝命,治理天下,推行教化。流汉德之恺悌,扫亡秦之毒螫。百姓颂扬汉德,乐和之声,歌咏划一。功德归于祖宗,恩惠遍布黎庶。又有天禄府、石渠阁,收藏典籍,宣帝诏命敦厚遗老,名儒大师,讨论《六经》异同,稽考经学义理。又有承明殿、金马门,儒学大宗,汇聚其间。著作丰富,雅颂宏达,于兹为盛。儒生追踪溯源,博闻多识,启发智慧,著述文章,整理秘籍,犹如钩陈星,星罗棋布。有守更勇士护卫,聚集州郡孝廉,总礼官调度,考核甲乙科学士。虎贲武士,宦官值日,守卫严密,各司其职。宿卫官员,巡行徼道,执戟守卫,剑戟交错。辇道凌空,飞阁密布。从未央宫到连桂宫,北上连通明光宫、长乐宫,跨复道而临西墉,直抵建章宫。通向郊外,设有玉璧门、凤阙门,建章宫阙,有凤凰翔舞。宫内千门万户,折风高阙,巍巍耸立,远观华丽光彩。张千门,立万户,顺阴阳,开阊阖。正殿雄伟壮丽,结构层峦叠嶂。俯视未央宫,通过骀荡殿,走出馺娑殿,殿宇宏大,与天梁宫相连。飞檐斗拱,覆盖大殿,阳光照射,如万道金光。神明台,訇然隆起,沿台阶,盘旋而上。看云雨,半腰飘舞,观虹霓,栋梁之间。身体轻盈,动作迅疾,目睹此情此景,也会逡巡不前。攀登井干楼未半,已经头晕目眩,神志迷乱,舍弃栏杆,退步斜倚,若颠坠而腿软,魂摇荡而失度,顺回路下降,内心忧惧于登高,台下散步以定神。过甬道仔细观察,幽深处未见阳光。推侧门而仰望,若游步于天庭,似有若无,不知所措。前有唐中苑,后有太液池,揽沧海之波涛,扬雪浪于碣石,激山岳之锵锵。湖中有瀛洲、方壶,蓬莱建于湖中。伴随灵草,郁郁葱葱,神木高耸挺拔,岩石高峻崔嵬,金石峥嵘。仙人掌用以承接甘露,双柱挺立,犹如金茎,摆脱尘埃之混浊,但留露气之精华。文成将军之怪诞,五利将军之魔方,迎接赤松子、王子乔,时而游乐于庭院,列仙游幸馆舍,非吾等凡人可以享用。

此地可观赏帝王盛游娱乐之景,率领武士上林苑中狩猎,借此向夷狄夸耀汉室武功,耀武扬威,宣扬汉家武德。成帝诏令荆州捕捉飞禽,诏令梁州捕捉走兽,各种飞禽走兽,充斥苑囿,飞禽布满林苑,飞翔觅食,集中在一处,供皇帝狩猎。水衡都尉,负责管理苑囿,按照方位布设不同禽兽,安排有序。苑中张设罗网,囚笼布满山岗,士卒潜踪而行,星罗棋布。于是乎,成帝乘銮驾,奋骏马,率领朝中百官,离开飞廉馆,走入上林苑。绕开酆县、镐县,穿过上兰观,六军武士,披甲带剑,百兽惊恐,战战栗栗。骏马在苑中飞掠而过,犹如闪电,草木倒卧,山峦回旋,蹂躏其中之十一二,而后稍微喘息。成帝诏令期门武士,佽飞轻骑,利刃在握,弓箭张开,寻踪追击,鸟惊惮飞,兽骇忘走,箭不虚发,弦不虚弹,矢必中的,中必僵卧,纷纷扬扬,苍莽辽阔,飞毛雨血,喋血蔽天。平原赤红,勇士发威,猨猱落网,豺狼窜逃。武士移师驱赶,深入丛林污秽,狼奔豕突,虎啸豹鸣,擒获无数。许少展示武功,秦成力拔巨鼎,捕狡兔,擒猛兽,脱角挫脰,独自搏杀。挟师豹,拖熊螭,擒犀牛,曳巨罴。跨巨壑,越峻崖,登巉岩,攀石 。松柏仆,丛林摧,草木林莽,一览无余,禽兽殄灭殆尽。于是乎,天子登上属玉馆,走过长杨榭,遍览山川之辽阔,观览三军之斩获。原野萧条,目极四荒,禽鸟叠压,野兽枕藉。而后,搜集猎物,会齐将士,论功行赏,赐予胙肉,轻骑列队,传递烧烤,酒车往来,举杯豪饮。割下鲜肉吞食,举起美酒命觞。飨饮完毕,暂做休憩。而后,大辂车鸾铃鸣响,徐徐驶离猎场,聚集在豫章宫前,行至昆明池畔。池中石像挺立,左牵牛,右织女,好似云汉灿烂,无崖无际,茂树秀林,遮天蔽日,芳草连堤,兰惠吐蕊,芬芳悦目。犹如锦绣叠翠,倒影在池水,泛起涟漪。昆明池中,有玄鹤白鹭,黄鹄鹳,鸧鸹鸨 ,凫鹥鸿雁,朝发河海,夕宿江汉,往来飞翔,云集雾散。于是乎,后宫乘輚路,登龙舟,张凤盖,扬华旗,除黼帷,镜清流,靡微风,澹淡浮。棹女讴歌,鼓吹震响,声音激越,响彻云霄。鱼鹰飞翔,游鱼探渊。张弓搭箭,射下双鹄,扬起鱼竿,钓出比目。张开罗网,拉开矰缴,舟船竞渡,安享娱乐。既而,风吹云飘,遨游林苑,沿途观赏。先登秦岭,后越九嵕,东临黄河,再攀华山,西至岐山,再到雍县。宫馆楼阁,百有余处,所到之地,无论朝夕,储备丰富,供给充足。礼拜天地,祭祀山川,摆出各式贡品,敬祀神灵之福佑,博采游童之歌谣,聆听侍臣之颂辞。此时此刻,都市间,遥相瞩望,县邑相属,汉室根基,有十世荣光。汉家继承百年之基业,士人享用懿德之荣誉,农人耕作先人之田亩,商人从事家族之经营,工人使用相传之技艺。百业兴旺,各得其所。

像臣这样的士人,就所见所闻及向老人询问的西京旧闻,将长安旧貌略陈述一二,恐怕十分之一还未到,惭愧不能详尽。

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