王守仁的苦恼和创举：明朝史书

明宪宗成化八年（1472年10月31日），浙江余姚。

对于大明王朝来说，这一天极其普通，没有任何了不起的大事发生，天下太平。但是对于进士王华来说，却有着极为重要的意义。就在这一天，他的儿子王守仁诞生于世。全家人都乐得合不拢嘴。此时他们并不知道，这个男婴将来有一天，将会凭借着自己超凡的智慧和执着的探索，成为中国历史上映照千古的圣贤。

王守仁，还有另外一个更加为人所熟知的名字——王阳明，他创立的学说从他所在的时代开始，一直影响中国长达上千年。后来许许多多在历史上名噪一时的人物，都对他的思想钦佩不已，研习终生，其中包括万历时期的内阁首辅张居正，思想家李贽，文学家汤显祖、袁宏道，甚至再后来的蒋介石等等。而成化八年（1472），这一切才刚刚开始。

王守仁的出生极富传奇色彩。王守仁的母亲怀孕足足怀了14个月，才把这个孩子生下来。但是一直到5岁，这个孩子都不会开口说话。有一天，一个异人在孩子头上点化一番，并给他改名为王守仁，他才能够开口说话了，而且刚一开口，他便能流利地背诵《四书》《五经》中的名句。

这一下子，可把王华惊呆了，直觉告诉他，这个孩子若悉心培养，一定可以成为不可多得的人才。而这一年，王华也正好得中状元，于是他们一家便迁居到北京，并请了最好的老师教授王守仁功课。

王守仁读书甚是用功，记忆力好，领悟力也强。但是，上学没过多久，老师们便发现，这个孩子的想法甚是不合时宜。他经常一个人发呆，还经常提出一些匪夷所思的问题，写一些谁也看不懂的文章。这段时间，他曾写过一首小诗：“山近月远觉月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，当见山高月更阔。”(www.xing528.com)

眼见王守仁这样一天天下去，做老师的不禁有些心急，毕竟这个孩子将来还是要参加科举考试，走仕途之路的。于是，他把王守仁叫到面前，开始苦口婆心地劝诫，谁知，王阳明竟然反问老师：“何为第一等事？”老师一愣，当即向他解释，只有读书取士，才是在这个社会中作为读书人所应该树立的最高理想。王守仁听了，连连摇头叹气，竟然说出了一句极为猖狂的言语：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”此时的王守仁，只有10岁。

一个10岁的孩子竟然说出向圣贤看齐的言语，老师将这句话转告给了王守仁的父亲王华。但是，王华听了，不以为然。有一天，王华将“不务正业”的王守仁逮个正着，先是一顿训斥，然后再言传身教，劝导王守仁摒弃那些胡思乱想，回归正道。谁知，王守仁听了，不仅将回答老师的话再一次转告给了父亲，还进一步解释道：“儒者患不知兵。仲尼有文章，必有武备。区区章句之儒，平日叨窃富贵，以词章粉饰太平，临事遇变，束手无策，此通儒之所羞也。”王华实在不敢相信它竟然出自一个10岁孩子之口，连自己都不能不为之叹服。

弘治三年（1490），王守仁的祖父王天叙逝世，王华带着王守仁回家守孝，这段时间里，王守仁的全部身心都被一本叫作《近思录》的书所吸引了。《近思录》是一部在理学上有着重要地位的作品，记载了朱熹与吕祖谦谈论周敦颐、程颐、程颢的著述时的622条所思所得。在书中，朱熹提出了一个理念，那就是“理”存在于天地万物之中。从花草树木、鸟兽虫鱼，都可以推究出事物的根本原理。因此，只要坚持“格物”，终有一天会恍然大悟，参透事物的本来面目，达到无所不知的境界。王守仁反复读着书中的每一句话，决心亲自一试。于是，他找到了一个姓钱的朋友，对着自己家后院的竹林，准备从竹子入手，体会格物的真谛。他们就这样在竹林边找了一个地方坐下来，除了死死地盯着竹子看，就是潜心思索。到了第三天，朋友精疲力竭，宣布放弃。而王守仁依然苦苦支持。到了第七天，他也实在坚持不住了。但是对于格物，他却依然一无所获，什么都没有格出来。

这就是哲学史上著名的“阳明格竹”的典故。这次观竹格物的失败对于王守仁来说，是一个极大的打击。之后，他大病一场。王守仁第一次发现，想做圣贤，提出全新的思想体系，并没有自己想象中那么简单。他距离成功，还有一段很长的路要走。