凡百所卖饮食之人,装鲜净盘合器皿,车檐动使,奇巧可爱;食味和羹①,不敢草略②。其卖药卖卦,皆具冠带。至于乞丐者,亦有规格。稍似懈怠,众所不容。其士农工商③,诸行百户,衣装各有本色,不敢越外。谓如香铺裹香④人,即顶帽披背⑤;质库掌事⑥,即着皂衫角带、不顶帽之类⑦。街市行人,便认得是何色目⑧。
加之人情高谊,若见外方之人为都人凌欺,众必救护之。或见军铺收领到斗争公事⑨,横身劝救,有陪酒食檐⑩官方救之者,亦无惮也。或有从外新来邻左居住,则相借措动使,献遗⑪汤茶,指引买卖之类。更有提茶瓶⑫之人,每日邻里互相支茶,相问动静。凡百吉凶之家,人皆盈门。
其正酒店户,见脚店⑬三两次打酒,便敢借与三五百两银器。以至贫下人家,就店呼酒,亦用银器供送。有连夜饮者,次日取之。诸妓馆只就店呼酒而已,银器供送,亦复如是。其阔略⑭大量,天下无之也。以其人烟浩穰,添十数万众不加多,减之不觉少。所谓花阵酒池,香山药海。别有幽坊小巷,燕馆⑮歌楼,举之万数,不欲繁碎。
注 释
①和羹:配以不同调味品而制成的羹汤。
②草略:粗糙疏略。
③士农工商:古代所谓四民。士:士子和庶民。工:从事各种手工业的匠人。
④裹香:缠香,即制香。
⑤顶帽:宋代的一种圆顶便帽。披背:当即披肩。
⑦皂衫:黑色短袖单衣。《宋史·舆服志五》:“进士则幞头、襕衫、带,处士则幞头、皂衫、带。”角带:以角为饰的腰带。宋时下级官吏及庶民服饰。宋王明清《玉照新志》卷二:“以大观元年十一月除通直郎,试中书舍人,赐三品服,故事三品服角带佩金鱼为饰。”
⑧色目:此指人的身份、地位。(www.xing528.com)
⑨军铺:即军巡铺,防盗防火的哨所。收领:拘捕。
⑩檐:通“担”。檐官方指承担官方压力,或指与官方周旋、说情。
⑪献遗:馈赠。
⑫提茶瓶:在茶坊提茶瓶为顾客提供茶水服务并且兼做传递消息等工作的人员。耐得翁《都城纪胜·茶坊》:“提茶瓶,即是趁赴充茶酒人,寻常月旦望,每日与人传语往还,或讲集人情分子。又有一等,是街司人兵,以此为名,乞见钱物,谓之龊茶。”
⑬脚店:小零卖的酒店。
⑭阔略:疏放,不拘束。此指豪气阔绰。
⑮燕馆:宴饮的酒馆。
译 文
凡是京城中出售饮食的商贩,都用干净的盘盒器皿盛装新鲜食品,车或担上的各种器具物件,都新奇精巧,非常可爱;对食物的滋味、调和的羹汤,不敢有草率大意。那些卖药卖卦的人,也都穿着整齐的冠带。甚至那些乞丐,也有相应的规矩。稍有懈怠,就为众人所不容。那些士人、农民、工匠、商贩,以及各行各业、各种店家,所着衣装各有本行业的特色,不敢越出常规。比如香铺里的裹香人,就戴顶帽,围披背;当铺里的管事,就穿黑色短袖单衣,腰束角带,不戴顶帽。街市上的行人,一看着装便能认出是什么身份。
而且京城的人很看重人情和友谊,如果看见外地人被京城人欺负,众人一定会出面帮助他。如果遇见被军巡铺拘捕的斗殴争吵案件中的人,也会挺身劝阻救助,有时即使要陪上酒食,承担官方压力而去救助他人,也无所畏惧。如有人从外地刚来,在四邻居住,则纷纷借给他们各种日用器具,或者给他们送去茶水,指引他们买东西的地方。还有那些提茶瓶的人,每日在邻里间走动,为人送茶,相互询问各自的情况。凡是遇到各种吉、凶之事的人家,众邻里都会涌到他家里帮忙。
那些大酒店,遇到卖零酒的脚店来店里买过两三次酒的,便敢将价值三五百两的银器借给他。甚至那些贫困人家,到店里叫酒菜到自己家中待客,酒店也用银器供给传送。对于那些通宵饮酒的人家,则到第二天才去把银器杯盘取回。各家妓馆也只管向酒店索要酒菜就行了,酒店都会用银器杯盘送上门。这种阔绰大度的经营方式,真是天下少有的。京城里人烟稠密繁华,增加十几万人不觉多,减少十几万人也不觉少。这就是所谓的花阵酒池,香山药海。然而京城也别有幽坊小巷,燕馆歌楼,而且数以万计,这里就不一一介绍了。
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