西周的集体生产与小生产-《中华远古史》

西周在克商前还停留在氏族制的末期，也就是家长奴役制阶段。克商之后，周族一方面把氏族制的机构变成国家的机关，一方面又把氏族制的集体劳动编制继承下来。这是因为氏族社会时期一般地说生产力比较低，当时垦荒、农耕、采集、畋猎等等都是依靠集体的力量进行的。生产力低的周族征服比其生产力高的商族后，在建国初期，其农业生产很自然地仍借助于过去氏族社会的经验，就是依靠集体的力量去进行生产。

下面是周人在农业上的集体生产，《诗经·周颂·臣工》：

嗟嗟保介，维莫之春，亦有何求？如何新畬，于皇来牟，将受厥明，明昭上帝，迄用康年，命我众人，庤乃钱镈，奄观铚艾。

按《周颂》是西周早期的诗篇，描写的是周王谕告其百官照顾农耕的事例，略谓时至暮春，新田、畬田如何垦殖，大麦小麦长势很好，丰年在望，命“众人”准备好他们的农具等等。从诗中可以看出，在田间劳动的是拥有自己的钱、镈之类农具的“众人”。这些“众人”的身份大概和商代甲骨文“王令众人曰劦田”中的“众人”差不多。前面我们讲商后期从事农业生产的“众人”时曾说过，“众”或“众人”是商代主要的农业生产劳动者，他们有农耕、兵役的负担，被剥削得很苦，但具有部分人身自由，绝对不是奴隶[1302]。西周“众人”的涵义，大概与之差不了多少。有的学者认为“众人”是奴隶[1303]，恐怕是不够妥当的。当时农业生产劳动者用“众”来命名，也表明其人数众多。这首诗表现的应当是众多农夫集体进行生产劳动。我们再看看《周颂·载芟》的叙述，这种情况就更清楚了。其诗曰：

载芟载柞，其耕泽泽，千耦其耘，徂隰徂畛。

侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。有嗿其馌，

思媚其妇，有依其士。有略其耜，俶载南亩，

播厥百谷，实函斯活……载获济济，有实其积，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。

诗中最使人感到突出的特点是，两千人的大集体在田间进行生产劳动（千耦其耘）。这个大集体的组织内容是：一些是由血缘亲族关系联结起来的（侯主侯伯，侯亚侯旅），还有一些是未必同族的年富力强的帮闲[1304]。这个劳动的共同体，有人说是“农村公社”[1305]，倒很相近，但实质上已不能称之为“农村公社”了，这是后话，后面讲西周的土地制度时再详谈。反映西周集体农业生产的还有一些诗篇，如时代比《周颂》稍晚些的《小雅》中《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》相连的四篇，都歌咏了西周的农业丰收，也反映出当时是集体生产。现仅举《大田》和《甫田》两诗分析一下：

雨我公田，遂及我私……曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜……（《大田》）

倬彼甫田，岁取十千，我取其陈，食我农人，自古有年。今适南亩，或耘或耔，黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士……我田既臧，农夫之庆……以介我稷黍，以谷我士女。

曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜……曾孙不怒，农夫克敏。曾孙之稼，如茨如梁，曾孙之庾，如坻如京，乃求千斯仓，乃求万斯箱。黍稷稻粱，农夫之庆，报以介福，万寿无疆。（《甫田》）(www.xing528.com)

在这两首诗篇中出现很多不同类型的人物，其中有“曾孙”、有“我”、有“田畯”，还有“士女”、“髦士”等等，这些属于不劳动的剥削阶级。最高的是“曾孙”，可能是王公一类的高级贵族，他们拥有的农田既多又大，所以称之为“大田”、“甫田”[1306]。这类是面积广大的田，所以收获可以“岁取十千”，其粮仓“如坻如京”般高大，粮食多达“千斯仓”、“万斯箱”。贵族这些丰盛的粮食是靠诗中另一类人物“农夫”、“农人”集体劳动所获得的，这从《大田》、《甫田》整个诗篇的辞句中透露出来。

以上说的西周初期的农业生产是在“公田”、“大田”上集体进行的，生产出的粮食全部归贵族们享用，这是西周社会经济的主要部分。

在农民集体进行生产之外，同时还存在着农民的个体劳动。这是因为在公田上农民的集体劳动是农民被剥削的剩余劳动部分，农民自己也要生存，必须在有限的时间里，从事他们必要的口粮的生产，以求餬口，这才是他们的必要劳动部分，在《诗经》中也有反映。下面来看看《豳风·东山》里描写的个体小农的情况：

我徂东山，不归。我来自东，零雨其u。我东曰归，我心西悲，制彼裳衣，勿士行枚。……鹳鸣于垤，妇叹于室。洒埽穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不见，于今三年。……仓庚于飞，熠耀其羽，之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。其新孔嘉，其旧如之何？

整个诗篇是描写跟着周公东征三年的士兵将要复员西归时，遥想其家乡室庐之荒凉，思家凄凄之情跃然纸上。尤其想到出征人之妻必思夫叹息，或在清扫家园以待三年未见之夫君；想到过去结亲时的美好，对比今日惨淡之情景，不觉凄然。

这个出征战士有自己的家室，结婚时还有“九十其仪”，肯定不是奴隶，而是一个自由的农民。

西周的战争是很频繁的，如讨伐东国、东夷、南淮夷，讨伐狁、鬼方，讨伐荆楚等等，接踵而来，常年需要兵役、兵源。除了西六师和成周八师等常备兵以外，还有各大贵族的族兵。当时从军的战士是很多的，这些战士都来源于广大的小农，这也可以说明这类农民的人数是不少的。再来看看《唐风·鸨羽》，也反映了这些农民负担兵役之苦，其诗云：

肃肃鸨羽，集于苞栩，王事靡，不能艺稷黍，父母何怙？悠悠苍天，曷其有所！肃肃鸨翼，集于苞棘，王事靡，不能艺黍稷，父母何食？悠悠苍天，曷其有极……

这首诗的主人翁和《东山》诗中一样，反映了当时兵役负担之苦的呼声。尤其说到农民由于从事征役，而不能在自己的私田上进行耕种以养活其父母，这当然是一个自食其力的小生产者。另外如《豳风·七月》中叙述农民生产劳动的情形，也似乎是个体小农的生产经营，读者可以参考原书，这里就不征引了。

从上面这些诗中可以看到，西周时的农业生产劳动者是广大的农民群众，包括两个方面：一方面他们必须在“公田”上为统治阶级劳动，这方面统治者是借助广大农民集体的力量去进行的；另一方面农民为了自己的生活，在私田从事必要的个体劳动，以养活他们自己及其家人。两种劳动生产——集体与个体在当时是并存的。