商代由于生产力的发展和社会分工的扩大,从事手工业生产的劳动者,有较多的时间对艺术品进行加工。而统治阶级的享受欲和需求面,又不断增大。艺术品产量的增加和面的扩大是必然的。于是连日用器物也在追求艺术化。所以,这时的用具逐渐形成了既是实用物,又是艺术品。当时的艺术家就是从事各种手工业生产的劳动人民。就是通过这些手工业工人,创造出大批优秀的艺术珍品。
商代艺术品中最突出的是雕塑艺术。1935年第十一次发掘殷墟侯家庄西北岗1004号大墓,出土的牛鼎四壁雕铸牛头,鹿鼎雕铸鹿头[797],都是仿照动物形象塑造的。湖南宁乡曾出土一个四羊尊,把四只羊头的造型和布局同方肩尊的器形特点,巧妙地结合起来。三四千年前能铸造这样复杂的艺术品,真令人赞叹。湖南宁乡还出土过一个人头鼎[798],是用浮雕的人面为装饰,形象极为逼真。1939年在殷墟武官村出土的司母戊鼎,耳侧雕铸二虎共食一人头。1957年在安徽阜南月儿河出土之龙虎尊,雕铸三龙三虎,虎口将吞食不能逃逸的三人,三龙三虎皆作一头二身两面表现法。龙虎尊的花纹特点是无地纹作陪衬,整个花纹结构虽有凸起的浮雕,但线条粗细、深浅若一[799]。其中食人的形象刻画出了饕餮那种“有首无身,食人未咽,害及其身”[800]的神话传说。日本的住友友成所藏饕餮食人卣[801],整个器身像一怪兽,口中衔一人头,作将咽未咽的形象,大概就是按想象中的饕餮做的。
商代一些器物用具,无论铜器、陶器、玉石器、牙骨器还是漆木器,其装饰花纹都具有较高的艺术水平。最常见的花纹,有饕餮纹、夔龙纹和云雷纹三种,而以饕餮纹与夔龙纹居主要地位。另外,还有蝉纹、鸮纹、鸟纹、蚕纹、龟鱼纹以及牛头纹、鹿头纹、虎头纹等。这些纹饰取材于动物形象,经过巧妙的艺术加工,构成独具时代风格的画像。
1975年2月在湖南醴陵出土了一件商代象尊,完全按象的形态塑铸,花纹精致繁缛,象鼻似凤鸟,鼻端作凤首形,凤冠上伏一虎,虎口衔一蟠虺,全身皆以云雷纹衬地,饰有饕餮、虎、夔龙和凤等图像,整个形体极为生动逼真。
谈到商代后期的艺术品,自然会使我们想到1976年春从河南安阳殷墟“妇好墓”出土的大批珍贵文物。
这座墓在小屯村西北约100米,地处殷墟大片宫殿遗址的西北侧,与1975年冬出土龟、鳖等小型玉雕的商代房基相距不远。这是殷墟发掘50年来唯一保存完整的商代王室墓葬,共出土1400多件青铜器、玉石器、牙雕等珍贵艺术品,数量之多,制作之精,都是殷墟发掘以来之最。其中有青铜器400多件,不少是过去从未发现或罕见的珍品。如造型奇特的偶方彝,通长88厘米、通高60厘米,形似两件方彝连成一体,盖作四坡屋顶形,并有双钮,饰凸起的鸱鸮状鸟纹,器身也以鸟纹为主,间以凸起的兽首和兽面等纹,两端有附耳和象首饰件。另外有两件铸有“司母辛”铭文的大方鼎,体积仅次于著名的“司母戊”大方鼎,通高80厘米,重117.5公斤,四壁的中部平素无纹,上侧饰四条夔龙组成的饕餮纹,左右和下侧饰排列整齐的乳钉纹,四只中空的柱足饰饕餮面。30多件鼎中,又有成对扁足方鼎,高42.4厘米,四足是扁形的,过去很少发现。另外,具有艺术价值的还有酒器:铜盉、铜斝,造型雅致,令人见而生爱。
妇好墓出土的500多件玉石器,品种繁多,雕琢精细,晶莹可爱。其中最突出的是各种立体或浮雕的雕像:写实的形态逼真,栩栩如生;写意的构思奇特,极为传神。有十多件玉石人,发型、服饰各不相同,有的跪坐戴冠,有的赤足盘发,衣纹清晰,腰带紧束。从不同的服饰,可以了解到当时不同社会阶层的风俗人情。(https://www.xing528.com)
图40 安阳殷墟妇好墓位置示意图
还有数十件动物玉雕,有象、虎、熊、牛、羊、马、猴、兔等兽类;有鹰、鹤、鸱鸮、鸽、鹦鹉等禽类;还有龙、凤和龟、蛙、蝉、鱼、螳螂等,品种繁多,雕琢得都很生动。两只黄褐色的玉象,体肥耳宽,长鼻高扬,真是精雕细刻,确是不可多得的艺术品。
石雕方面,在侯家庄、武官村一带的陵墓中,发现过大批动物白石雕像。如双兽雕像,长达一米有余,造型雄壮。小的如石鸮、石虎,高约30余厘米,也是神气十足。又如武官村出土的虎纹大石磬,用刚劲而流利的线条,刻画出一只张牙舞爪的猛虎,均匀地布满整个石磬。因为是一种乐器,雕工们要考虑到如何改变虎身轮廓,以屈就此半肥半瘦、左右不对称的乐器。这可以说明商代雕塑家的艺术水平和匠心独运的技巧。
艺术是社会生活的反映,在阶级社会里,艺术品必然渗透着统治阶级的思想,无论是神怪饕餮或食人猛兽等形象,都使人望而生畏。显然,这是统治阶级权威的象征。
尽管如此,这些独具风格的艺术作品,都是我国古代劳动人民的伟大创造,充分体现了艺术家们的高度智慧和非凡才能。他们不仅是物质财富的创造者,也是精神文化的创造者。
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