商王朝世次和世数-中华远古史

《史记·殷本纪》对商的世系记载得比较完整，在卜辞记载的祀典中，也可以找到不少商的先公先王，一世一世地排列着。我们用卜辞考校《殷本纪》所载的世系，可以看出，除极少数有错误外，大体上与卜辞是一致的。我们以《殷本纪》为底本，参以近人的研究成果，加以订正，列出一个“商代先公先王世系表”（见附表）。根据这个表和其他文献及甲骨文中所见的商王世次、世数，加以讨论。

王国维整理卜辞，发现商人祭祀“有特祭其所自出之先王，而非所自出之先王则不与者。”[698]也就是说，合祭一系列先祖，一世一王，只有直系（可以是兄，也可以是弟）而无旁系。王国维曾在《戬寿堂所藏殷虚文字》拓本中发现一片可以与《殷虚书契后编》中的一片相合的卜辞。后来，董作宾又从刘晦之（善斋）所藏的骨版中，发现有一片可以与上两片相合，其辞如下：

乙未上甲十，报乙三，报丙三，报丁三，示壬三，示癸三，大乙十，大丁十，大甲十，大庚七……

从上甲一直到大庚，世系井然。大庚以后的直系世次，则又见于下列卜辞中：

……求雨自上甲，大乙，大丁，大甲，大庚……，……大甲，大庚，大戊，中丁，祖乙，祖辛，祖丁十示，率。（《殷虚文字甲编》2282，即3.2.0056、3.2.0063、3.2.0077、3.2.0120相合）。

甲辰卜贞，王宾，求祖乙，祖丁，祖甲，康祖丁，武乙，衣，亡尤。（《后》上20）

对最后一条，王国维说：“武乙以前四世为小乙、武丁、祖甲、康丁，则祖乙即小乙，祖丁即武丁”[699]，其所说极是。我们综合以上三条卜辞，可以得到自上甲到武乙20世直系的世次如下：(https://www.xing528.com)

上甲—报乙—报丙—报丁—示壬—示癸—大乙—大丁—大甲—大庚—大戊—中丁—祖乙—祖辛—祖丁—小乙—武丁—祖甲—康丁—武乙

由此可以证实，自上甲到武乙的世系，《殷本纪》除了把报丁误置于报乙之前，及误以祖乙为河亶甲子以外，其余世次、世数都与卜辞相合。

至于上甲以前的世次，除《史记》的《殷本纪》、《三代世表》和《汉书》的《古今人表》以外，找不到其他完整的参考资料；世数方面，除《史记》外，还见于《荀子》和《国语》。《荀子·成相》说：

契玄王，生昭明。居于砥石，迁于商。十有四世乃有天乙是成汤。

这几句押韵的文字，是说自契至商汤14世。《国语·周语下》也说：“玄王勤商，十有四世而兴。”按《殷本纪》所载的世系推算，自契至振（即王亥）为7世，加上已经证实的自上甲至大乙汤7世，正好为14世，与《国语》、《荀子》相合。

世次与世数，我们目前所能肯定的，如上所述。我们就在这个基础上，进一步探讨商人的庙号、继承及嫡庶等问题。