商代后期的王畿是以殷墟为中心、围绕殷墟不远的地区。王畿的界线具体划到哪里？有多大范围？《诗经》称武丁时“邦畿千里”[688]，这可能是诗人的溢美之辞。《孟子》称“汤以七十里，文王以百里”[689]。商代后期的王畿，研究起来比较困难。但是，我们已知王畿是由商王直接控制的，是商王直接剥削的对象，这个地区经济收入的多少，当然会影响到商王。商代主要的经济是农业，所以卜辞中与农业有关的年成丰歉、风雨顺逆之辞，占了很大的比重，最多的是占卜某地是否受年。受年与否之所以要卜问，是因为这些地方年成的好坏，与商王是休戚相关的。我们若知这些地名的具体方位，那末，王畿的具体范围和服属于商的诸侯方国的位置自然也就明了了。
可是，卜辞中所出现的大部分地名，到底是现代的什么地方，不容易搞清楚。其中只有少数辞例，我们可以推知应是指王畿，例如：
东土受年。（《乙》3289、5242、8167）
南土受年。（《粹》904；《京津》530）
西土受年。（《乙》3409、7009；《后》下38.3）
北土受年。（《乙》3925、4423）
东受禾。北方受禾。西方受禾。〔南〕方〔受〕禾。（《佚》956）
大邑受禾。（《甲》3612）
商受〔年〕。东土受年。南土受年。西土受年。北土受年。（《粹》907）
受年，王。（《师友》2.47）
受年，商。（《乙》98）
受中商年。（《前》8.10.3）
大邑、商、中商等应当是指商的都邑，是否就是“大邑商”或安阳，还不敢确定。其东、西、南、北四方或四土，是指距王都不远的区域。因为这些地方的受年或不受年，与商王有着直接的经济利害关系。因此我们可以推定，这些地方就是商代后期的王畿之地。商的国都可能同时有好几个。西周时有西、东二都，是其遗制。都和邑不同，《左传》称：“凡邑有宗庙先君之主曰都，无曰邑。邑曰筑，都曰城。”[690]都和邑的区别：一是大小不同，都大而邑小；二是有无庙主，都一般设有宗庙，邑则无之；三是有无城墙，都大概都建有城墙，而邑则仅仅建立起一个村落。
商都称为“大邑”、“天邑”等，见于卜辞如：
贞：作大邑于唐土。（《金》611）
甲子贞：大邑受年。（《缀》306）
丁未卜，才□贞王其入大邑商，亾
。（《佚》987）
天邑商公宫，衣。（《缀》182）
天邑商皿宫，衣。（同上）
从以上卜辞看，商王到大邑商称“入”，可见平时可能住在这里，天邑商建有“公宫”和“皿宫”，说明其高于一般的邑。
一般的邑，大概就是一个有血缘关系的小的共同体，相当于一个村落。邑的周围有田地，可以从事耕种和狩猎。这样的邑在当时数目很多，有的称为“兹邑”，见于卜辞的如：(www.xing528.com)
贞：洹其作兹邑，祸。贞：洹弗作兹邑……（《续》4.28.4）
……雨，帝異……降兹邑，祸。（《库》134）
帝
兹邑。（《续》6.7.2）
贞兹邑其
（有）
。（《拾》4.9）
乙丑卜，
贞：兹邑亾
。（《续》3.1.3）
这些都是武丁时的卜辞，第一条中的“兹邑”，是指安阳洹水附近的邑。陈梦家说，此“兹邑”很多是指洹水边上的邑[691]。地在殷墟附近，当然是直接属于商王的邑了。
卜辞中关于邑和田、和鄙的关系，有这样的记载：
从这条卜辞可以看出，商王所住的都邑，东鄙有一些邑，西鄙有田。可见邑与田不同，邑是人们聚族而居之地，而田则是耕种或田猎之地。鄙当是靠近都城的小边邑。
弗其
邑。（《铁》213.3）
乎从臣沚
卅邑。（《乙》696）
……大方伐……
廿邑。（《粹》801）
乎告曰〔
方〕征我奠，
四〔邑〕，亦焚廪三。（《缀》117）
告曰：〔
方〕
、夹、方、䍒四邑。（《珠》1182；《通》498；《缀》118；《叕》28）
贞，乎从奠取炋、
三邑。（《前》7.21.4）
这些卜辞所记的邑数，有多至三四十的。在不大的范围内有这么多邑，可见邑这种村落组织必然是不大的。春秋时有所谓“十室之邑”[692]和“百室之邑”[693]（还有“千室之邑”，见《论语·公冶长》，这是指大都邑，不在一般邑之列）。商时一般的邑有多少室，是否可以由此推测呢？
邑内住的是什么身份的人，卜辞中也找不到直接的记载，不过从辞例内容的辗转联系中看，可能住的是“众”或“众人”。张政烺先生断定说：“邑和
皆是众人聚居的地点”[694]。这个意见是可信的。卜辞中的王众（《合》30；《佚》922；《邺》三38.2）就是住在直属于王的邑内。卜辞中有“乎耤”（《乙》4057；《乙》8151），大概是征集这部分众人到王田上劳动，由王率领或派遣“小耤臣”（《前》6.17.6）、“小臣”（《前》4.30.2）进行管理。王进行对外战争，有时要征调众人出征，如：“王
人五千征土方，受
又（佑），三月。”（《后》上31.6）“王登人三千乎……”（《乙》6581）所征调的人，有的大概就是这部分众人。
综上所述，商代后期的王畿是以殷墟这个“大邑商”为中心的附近四围之地。王畿之内，散布着数量众多、从事农业的村落，这就是当时所称的“邑”。商王直接控制的就是这部分土地和其中散布着的诸邑。邑内的众人既是商王直接剥削的对象，又是商王的武装力量。
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