龙山文化时期经济生活：《中华远古史》揭示的成果

1928年在山东章丘龙山镇的城子崖首次发现一个新石器时代晚期的文化遗址，有轮制的灰陶和有光泽的黑陶，生产工具有磨制的石镰、蚌镰等。考古学家就把这种特殊类型的文化定名为“龙山文化”。这种文化分布的地区主要是山东、河南、河北、晋南和陕西渭水流域，文化的地域性差别显著。这意味着各地区的龙山文化可能有不同的来源。前面我们曾讲过，山东的龙山文化的一个来源是大汶口文化。1956年到1957年河南陕县庙底沟的发掘，又证明这里的第二期文化属于龙山早期，并且可以看出由仰韶文化发展为河南的龙山文化的过渡过程，可见河南的龙山文化有一支是来源于仰韶文化。1931年在安阳后岗发现了三个交叠的文化层遗址，更清楚地证明龙山文化早于殷的小屯文化而晚于仰韶文化。

山东和河南的龙山文化是大汶口文化、仰韶文化进一步的发展，所以龙山文化时期的社会生产力比过去有了明显的提高。这时生产工具种类增多，有石斧、石锛、石铲、石枪头、石凿、镰形石刀、双孔半月形石刀及各种石镞等（见图30、31）。这批石器都磨得相当精致。骨器有骨凿、锥、针、梭等。角器多用鹿角，有锥、凿及斧等用具。蚌器多已破裂，有铲、刀、环、锯、箭头（见图31）等。其制法大都经过打、磨、修三个步骤，其用途与石器同。

图30　山东五莲县丹土村龙山文化遗址出土石器：1、4磨制石斧，2残琢磨石斧，3残单孔石斧。

又如在河南陕县庙底沟龙山文化灰沟里，发现了当时人们使用木耒挖土所留下的许多痕迹，因而推知那时在农具方面开始出现双齿木耒[172]。其他农具，如磨制的半月形石刀和镰，都是仰韶文化和大汶口文化中所未见的。这表明龙山文化的农业工具有了新的进步。从磨制工艺说，仰韶时期石斧多只磨刃，龙山时期则斧体全磨；仰韶时期石刀打制的多，磨制的少，龙山时期石刀是全部磨制。这显示了龙山时期磨制工艺的使用更加广泛，磨制技术达到了很高的水平。从制孔工艺来说，仰韶时期的有孔工具只有有孔石斧、有孔石刀等，龙山时期出现了有孔石镰、有孔蚌镰，种类增多了。仰韶时期的石刀是单孔，龙山时期则变为双孔，使农具与皮革或绳子更好地结合使用，有利于劳动生产。这些改进，反映了龙山时期的生产力比仰韶时期有了较大的发展[173]。另外，人们发明了装柄使用的石镰、蚌镰，把原来摘取禾穗改变为连秆收割，这不仅提高了劳动效率，而且也为牲畜储备了大量的饲料。龙山文化中的收割工具，不但石刀数量增多，而且比过去的加宽变长、刃部锋利，这也说明了龙山文化农业的收获量有了较大的增长。(www.xing528.com)

图31　在龙山镇城子崖发现的蚌镰1、双孔石刀2、骨器3、蚌箭头4。

在农业发展的基础上，龙山文化中畜牧业也相应地繁盛起来。龙山镇遗址中发现了大批兽骨，经鉴定有狗、兔、马、猪、獐、鹿、麋、羊、牛等九种。其中以猪骨和狗骨为最多，马骨和牛骨次之，鹿骨和羊骨较少，兔骨最为少见[174]。从骨骼的鉴定上，可以说明这些动物已是驯养的动物。驯养这么一大批动物，其劳动是极为繁重的，似乎已不是从事农业劳动的人在业余时间所能办到的。所以我们推测，畜牧业这时大概已从农业中分离出来，成为独立的经营部门，初步出现了第一次社会劳动大分工。

龙山文化中的制陶业也很繁荣，器型多种多样，实用性加强，这是当时人们生活水平有所提高的表现。总之，龙山文化时期人们的经济生活是以农业经济为主，畜牧业、手工业和渔猎、采集为补充的多种经营，这是当时社会经济的一个重要特色。