（一）郭熙与《林泉高致》
郭熙是北宋中期卓越的山水画画家和绘画理论家，他的绘画成就及艺术见解在古代绘画史上占有重要地位。
郭熙的绘画主张由其子郭思整理成《林泉高致》一书，该书系统而深刻地阐述了郭熙关于山水画艺术的见解，分“山水训”“画意”“画诀”“画题”“画格拾遗”“画记”六节。前四节为郭熙关于艺术的论述；“画格拾遗”记述了郭熙的一些画迹；“画记”中所写系郭思追述郭熙受神宗宠遇及在宫廷中作画的史实，是研究郭熙生平及宫廷山水画创作的重要资料。
《林泉高致》强调画家对自然景物的观察研究。文中不仅阐述了自然山水体貌结构的规律，及其在四时、朝暮、风雨、明晦中的变化特征，而且特别强调画家去发现和塑造山水优美的艺术形象：“山形面面看”“山形步步移”，画家应选取动人的景色加工提炼，经过反复酝酿以形成富有理想和情趣的意境。郭熙强调画家要有丰富的修养和严肃认真的创作态度，只有“所养扩充”“所览淳熟”“所经众多”“所取精粹”，才能克服作品中的诸种毛病。他在山水画的取景与结构、细部与整体之间的关联、笔墨与色彩的运用等方面也都有具体论述。他关于山水画中的“三远”[6]（高远、深远、平远）和四时山水景物的变化的论述，至今仍然被人们传诵。
（二）郭若虚与《图画见闻志》(www.xing528.com)
郭若虚与《图画见闻志》
《图画见闻志》是继唐张彦远《历代名画记》之后又一部重要的画史著作，记录了自唐会昌元年（841年）至北宋熙宁七年（1074年）之间画家的传记和发展史料。作者郭若虚，并州太原（今山西太原）人。
《图画见闻志》共有六卷，可分为《叙论》《纪艺》《故事拾遗》《近事》等部分。《叙论》以16篇短文论述了古今绘画发展及作者对绘画的艺术准则、技巧流派等问题的见解。《叙论》卷首列出南北朝至宋初各家的30篇画学论著，论述了绘画“指鉴贤愚发明治乱”的规鉴作用，并列举出由古及近名家作品的名目。在论述艺术问题时，强调绘画“必周气韵，方号世珍”；更强调气韵“得自天机，出于灵府”，与画家的人品、天赋及学养有关，所以气韵“必在生知，固不可以巧密得，复不可以岁月到”。他把绘画引申为“轩冕才贤，岩穴上士，依仁游艺，探赜钩深”的高雅寄托，因而“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至，所谓神之又神，而能精焉”。但谈及具体绘画技巧时则强调画家的知识修养和生活源泉，如画人物要符合各代衣冠制度，对不同的人物形象要区分“贵贱气貌”；画山水须明山川结构；画畜兽应表现出“筋力精神”，了解不同动物的“动止之性”；画花卉草木须知其“四时景候、阴阳向背、笋条老嫩、苞萼后先”；画翎毛必须通晓鸟禽的形体解剖，并不厌其烦地举出鸟禽的“形体名件”等。反映出宋代绘画对深入观察、精确表现的要求。书中还有对宋代皇室绘画收藏的列举，对山水画中李成、范宽、关仝风格的论述，和对花鸟画画家徐熙、黄筌画风的典范作用的记叙。《纪艺》所载为唐末五代至北宋的画家小传，分上、中、下三部。《故事拾遗》记载了唐末五代画家的故事。《近事》记载了北宋时期的绘画活动和画坛逸事。这些都为考察北宋前期的绘画情况提供了丰富的资料。
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