策马南来不再回，孝文出令迅如雷。
北邙山下鲜卑冢，长伴汉家卢与崔。
对一个人群而言，文化的选择、引进与学习是头等大事，也必然出现支持者与反对者，其过程往往曲折回旋，充满变数。如果选择与引进出于最高权力拥有者的意志，由上层发动，就是以政治力量推动文化变革，可能成为激烈的案例。在激烈的文化变革中，激烈之尤者，是抱定破釜沉舟的决心，勇猛前进，追求在短时间内达成全面变革，不留余地，属于极端做法，甚至可称为以整个群体命运为赌注的文化赌博，在历史上难得一见。值得注意的是，这种极端激烈的事，就曾在北朝历史中发生，其大胆的推动者就是北魏孝文帝拓跋宏。
北魏在孝文帝（467—499年，471—499年在位）在位后期出现极为激烈的汉化运动，推动者为皇帝本人，推行时采取极端做法，完全不留余地，在人类文化学习的历史上都是少见的案例。由于这次汉化运动十分彻底，对于此事，抱持传统汉族中心思想的史家不免沾沾自喜，为之大书特书，造成以后国人提到北魏的历史，最常见甚至唯一的印象就是此事。然而如果我们仔细观察过去传统汉族中心史观对此事的叙述，可以发现这些叙述多注重其内容，却忽略其原因与方法，尤其是它的特殊之处。在传统的汉族中心思想下，实际上这个运动的真面目并未被清晰描述，仍有待今日进一步研究，并采用不同的角度分析，才有可能还其真相。(www.xing528.com)
鲜卑拓跋部在进入长城以南后，开始统治大量汉人、接触大量汉文化，如何面对并因应这种新形势，就成为最重要的课题。建都平城期间，游牧部落原有的制度与习俗仍在深刻影响与制约这个新兴政权。对北魏的最高统治者而言，若希望转化部落体制，建立中央集权帝国，进而平定南方，成为全中国的主人，将是一段漫长险阻的道路，需要以极大的魄力历尽艰辛才能走完。此种过程在北魏建国后已经开始，直到孝文帝汉化运动时告一段落；虽然未能统一中国，北魏却已是中原式的国家。此过程固然依靠前代诸帝后努力打下的基础，但最后阶段的临门一脚，直接关乎成败，这就要看孝文帝自己的表现了。孝文帝以年轻人的魄力给出的答案是，采取激进与极端手段，以迁都为起点，追求在短期内达成全面汉化。
欲深入理解此事，须从孝文帝490年亲政以前北魏的汉化说起。
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