【摘要】:阿育王寺[1],梵宇深静,阶前老松八九棵,森罗有古色。舍利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,出塔缝中,岁三四见。凡人瞻礼舍利,随人因缘现诸色相。昔湛和尚至寺,亦不见舍利,而是年死。[1]阿育王寺:在今浙江宁波鄞州阿育王山。始建于西晋太康三年,内舍利宝塔举世闻名,传是释迦牟尼涅槃后的遗骨,寺内保存了历代的碑碣、石刻以及经藏古籍等文物。[4]舍利子塔:寺内为供奉释迦真身舍利而造的塔。
阿育王寺[1],梵宇深静,阶前老松八九棵,森罗有古色。殿隔山门远,烟光树樾,摄入山门,望空视明,冰凉晶沁。右旋至方丈门外,有娑罗二株,高插霄汉。便殿供旃檀[2]佛,中储一铜塔,铜色甚古,万历间慈圣皇太后[3]所赐,藏舍利子塔[4]也。舍利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,出塔缝中,岁三四见。凡人瞻礼舍利,随人因缘现诸色相。如墨墨[5]无所见者,是人必死。昔湛和尚至寺,亦不见舍利,而是年死。屡有验。
次早,日光初曙,僧导余礼佛,开铜塔,一紫檀佛龛供一小塔,如笔筒,六角,非木非楮,非皮非漆,上下[6]定,四围镂刻花楞梵字。舍利子悬塔顶,下垂摇摇不定,人透眼光入楞内,复眡眼上视舍利,辨其形状。余初见三珠连络如牟尼[7]串,煜煜有光。余复下顶礼,求见形相,再视之,见一白衣观音小像,眉目分明,鬋鬘[8]皆见。秦一生反复视之,讫无所见,一生遑遽,面发赤,出涕而去。一生果以是年八月死,奇验若此。
【注释】
[1]阿育王寺:在今浙江宁波鄞州阿育王山。始建于西晋太康三年(282),内舍利宝塔举世闻名,传是释迦牟尼涅槃后的遗骨,寺内保存了历代的碑碣、石刻以及经藏古籍等文物。
[2]旃檀:指檀香木。
[3]慈圣皇太后:明神宗朱翊钧的生母李氏,性好佛。(www.xing528.com)
[4]舍利子塔:寺内为供奉释迦真身舍利而造的塔。
[5]墨墨:指昏暗不清的样子。
[6]:物体外表的保护层,此处指覆盖。
[7]牟尼:又称摩尼,即宝珠,这里泛指佛珠。
[8]鬋鬘:发,额发。此指菩萨的发髻。
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