《奔云石》:陶庵梦忆黄寓庸读书的感悟

南屏［2］石无出奔云右者。奔云得其情，未得其理。石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。人走其中，如蝶入花心，无须不缀也。

黄寓庸［3］先生读书其中，四方弟子千余人，门如市。余幼从大父访先生。先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。交际酬酢，八面应之。耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱傒奴，杂沓于前，未尝少错。客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。余一书记往，颇秽恶，先生寝食之不异也，余深服之。

丙寅［4］至武林，亭榭倾圮，堂中窀［5］先生遗蜕，不胜人琴之感［6］。余见奔云黝润，色泽不减，谓客曰：“愿假此一室，以石磥［7］门，坐卧其下，可十年不出也。”客曰：“有盗。”余曰：“布衣褐被，身外长物则瓶粟与残书数本而已。王弇州［8］不曰：‘盗亦有道也’哉？”

【注释】

［1］奔云石：作者在《西湖梦寻》卷四《小蓬莱》里介绍了奔云石名字的由来：“小蓬莱在雷锋塔右，宋内侍甘升园也。奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。有御爱松，盖数百年物也。自古称为小蓬莱。石上有宋刻，‘青云岩’‘鳌峰’等字。今为黄贞父先生读书之地，改名‘寓林’，题其石为‘奔云’。”

［2］南屏：南屏山，在今浙江杭州西湖南岸，形如屏障。

［3］黄寓庸：黄汝亨，字贞父，号寓庸。仁和（今浙江杭州）人。万历进士。著有《天目记游》《古秦议》《寓庸游记》《寓林集》等。他是作者祖父张汝霖的好友，作者曾向其求学。(www.xing528.com)

［4］丙寅：即明朝天启六年（1626）。武林：杭州的别称。

［5］窀：掩埋，埋葬。

［6］人琴之感：典出《世说新语·伤逝》：“王子猷、子敬俱病，而子敬先亡。子猷问左右：‘何以都不闻消息？此已丧矣。’语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：‘子敬子敬，人琴俱亡。’因恸绝良久。月余亦卒。”后多表示对亲友的怀念。

［7］磥：同“垒”。

［8］王弇州：王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，江苏太仓人。嘉靖进士。官至刑部主事。明代“后七子”的代表人物，著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》《艺苑卮言》等。