在中国传统美学思想中,历来重视人类赖以生存的自然生态环境的保护,“天人合一”思想即是中国传统生态美学思想的集中体现,强调的是人与自然的和谐相处。20世纪80年代以后,中国经历了经济的高速发展,但与此同时也出现了严重的自然生态环境问题,人们赖以生存的自然生态环境与农耕型社会早已是今非昔比,现代自然生态观念由发达国家引入并日益得到国人的重视。而20世纪90年代以后兴起的高温色釉与釉上山水综合装饰,正处于自然环境受到破坏,现代自然生态观念不断增强的时代背景下,不少创作者受其影响而在作品中融入了丰富的现代自然生态美学思想,借助于艺术作品以含蓄隐喻的方式来呼吁和倡导自然环境保护,充分体现和反映创作者对自然生态环境保护的思想理念。
高温色釉与釉上山水综合装饰的现代生态美学思想首先体现在创作理念上。传统生态美学思想产生于农耕时期,是建立在真实的未被破坏的自然生态环境之上的,具有深厚的现实基础。而在自然生态环境不断受到侵害的今天,创作者在创作中普遍力图营造出一种纯天然、原始的自然生态环境,展现未被污染破坏的原生态山水景观,带有显著的理想主义色彩。创作者在创作中以更为自由的表现手法,生动地展示出富有生命力的自然山河。在作品中,没有被按部就班的传统程式化束缚的创作,只有依据心灵的独立自由创作,这使得作品更富有个性,借原生态的自然山水以抒发对美好自然生态环境的期盼之情,传达出生态保护的内在理念。如图6-2的高温色釉与釉上山水综合装饰作品,作者采用高温色釉渲染出梦幻般的色彩,以釉上彩描绘出在秋色中焕发着生命光芒的树林,在天空自由飞翔的白鹤,创作出一派理想中的原生态自然景观。
图6-2 《秋色如歌》/徐江云(www.xing528.com)
其次,高温色釉与釉上山水综合装饰的现代生态美学思想还体现在表现手法上。传统自然生态美学思想注重“天人合一”的境界,表现手法以完整、和谐之美为追求,久而久之,在艺术上形成了固定的程式;而现代自然生态思想虽然也注重“天人合一”的境界,但往往以一种变形、夸张的手法展现出来,高温色釉穿插于釉上山水之间,使山水画面形成割裂感而变得不完整,高温色釉与釉上彩两种材质的反差也容易造成一种不和谐之感。这些与传统自然生态美学追求有所背离的表现手法,在体现人与自然和谐相处的同时,也展现出对工业文明的反省与叛逆心态,使作品中的山水形态呈现出与真实山水迥然有异的形态,含蓄而隐晦地表达了自然生命在工业文明下扭曲并抗争的生存困境,以此唤起人们的生态保护意识。
再次,高温色釉与釉上山水综合装饰的现代生态美学思想也体现在构成方式上。现代生态观强调自然界的有机联系性,认为自然界中任何事物都不是独立存在的,而是彼此联系,共同构成生态体系的,是一种动态的生命平衡。高温色釉与釉上山水综合装饰在构成方式上也强调各装饰要素之间的彼此有机联系性。高温色釉与釉上山水共同构筑整合为一个动态的自然体系,在这个体系中,山、水、树木、动物以及人类有机地融合在一起,构成具有现代生态美感的画面。
最后,高温色釉与釉上山水综合装饰的现代生态美学思想还体现在创造性上。现代生态思想具有尊重自然、保护自然的特征,但并没有排斥创造性,而是主张通过人的活动对自然加以改造,创造出更加美好并更加适合人类生存的自然界,包括人工造林、人工造湖等。高温色釉与釉上山水综合装饰在创作中具有鲜明的创造性特点。创作者依据内心中理想化的生态系统营造出富有创造性的自然画面,这种画面并非真实存在的客观画面,而是在创作者主观生态思想主导下的主观创造,充分体现出富有现代生态美学特点的创造性思想。
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