李世民表面平息，可心里的这股气，还是要找机会出一出。
魏徵曾做过道士，俗语称“牛鼻子老道”，可李世民偏偏当着满朝文武的面，千百次地唤魏徵为羊鼻子，让魏徵出尽了“羊”相。
后来李世民得知魏徵喜欢吃醋芹，又故意弄了许多放在朝堂上，魏徵看到后，不由自主走过去，风卷残云一气儿吃光，李世民立刻揪住辫子不放：你这羊鼻子总倡导节俭，现在一次吃这么多，算不算是浪费？
吃人家的嘴短，一向能说会道的魏徵竟也有口吃的时候。
不过李世民倒也不是真生魏徵的气，他要真生气，魏徵哪儿还有说的机会？君臣二人在磕碰中前行，在依靠中度日。
魏徵不止倡导节俭，还倡导礼制，是典型的二重“倡”。如果说倡导节俭，李世民咽咽吐沫还能够忍受，但魏徵倡导的礼制，在李世民看来，是最受煎熬的。
都说闺女是贴心小棉袄，闺女出嫁，对于当爹的来说，就等于忍痛割爱。在长乐公主（长孙皇后所生）出嫁的时候，李世民很想在嫁妆的传统规格上提高档次。聪明的大臣们立刻联名上书，建议长乐公主的嫁妆规格，要在永嘉长公主（李渊的女儿，李世民的妹妹）的基础上翻一番。
李世民点头同意，事情似乎已经确定。
魏徵得知消息后，立刻找到李世民，紧急叫停：当年汉明帝分封众儿子的时候，曾当着众人的面宣布，我的孩子怎能与先帝的孩子相提并论？他们分得的土地不能超过叔叔伯伯们的一半！永嘉长公主是先帝的女儿，您的妹妹，长乐公主的姑姑，既然多了一个“长”字，就应当受到后辈尊崇，因此长乐公主的嫁妆规格倍于永嘉公主的做法，不符合礼制。
李世民挑不出魏徵话语中的毛病，一转身去了内室。他要和妻子长孙皇后商量一下，毕竟嫁女儿时，老妈最有发言权。魏徵只是一个外人，外人的话他可以不听，但内人的话，一定要听。
长孙皇后深明大义，最终同意魏徵的意见，还将魏徵召进宫来，拜托他尽心辅佐皇帝，过程中遇到什么困难，尽管提。
临别时，长孙皇后赏赐给魏徵四百匹上等布料，外加一套住房。
皇后如此恩待臣子，世间少有，不过几年以后，魏徵却用自己特有的方式——一种“不近人情”的方式，回报给了长孙皇后。
公元636年7月28日，贤淑善良的长孙皇后去世，享年三十六岁。李世民一下子觉得，自己的身边变得空空荡荡。在炎热的夏季里，他的心却异常冰冷。
真性情的他，经常当着满朝文武的面痛哭流涕；退了朝回到家，又时常对着墙壁发呆。厚厚的墙壁，是满满的回忆。
长孙皇后十三岁来到他身边，三十六岁从他身边离去，相识、相亲、相爱，也就二十三年（巧合的是，贞观之治从626年到649年，也刚好二十三年）。二十三年对于李世民来说太过短暂，要说的话还没说完，要做的事还没做完，刹那间便已物是人非。
长孙皇后十三岁嫁给李世民，李世民登基十三天册封她为皇后，似乎是他对该数字的有意安排；从636年长孙皇后去世，到649年李世民辞世，时间间隔也是十三——似乎是某种刻意安排。
知天命之前，尽当下人事。失去挚爱的李世民开始“公然践踏”礼制，他不顾魏徵等人的强烈反对，将长孙皇后的棺椁安放在昭陵元宫之后，便开始在元宫外的栈道上大修宅舍，还派遣宫人侍卫居住把守。李世民的这一做法，明显违背了“只有寝宫安养供奉之法，而无陵上侍卫之仪”的礼制——在魏徵看来。
抗争仍在继续。
在“礼制”夹缝中抗争的李世民，开始失去“理智”：为缓解因揪心的思念带来的痛苦体验，李世民命人在皇宫中建起一座巨大的层观。在晚霞满天的傍晚，落日的余晖中，他频频登上层观，远眺昭陵，有时候，还会强拉上一些大臣，与他一起观望感怀。
魏徵你看见了吗？在那边，是我的一生牵挂！
不愿敷衍的魏徵告诉眼前的痴情人，他什么也没看到。
怎么会没看到？远处明明就是昭陵！
昭陵？哦，我以为陛下看的是献陵（李渊陵寝）！高祖去世也没多久（死于公元635年），您不去思念亡父，只去思念亡妻，在您眼里，还有“以孝为先，夫不祭妻”的礼教吗？别忘了您是皇帝，倘若带了这个不好的头，下面岂不乱了套？
当年长孙皇后可是亲手赐给魏徵四百匹布和一套住房，他转眼无情，是不是已经忘记了？
他当然没忘。他要是忘了，也不会这么做。
在魏徵有理有据的坚持与“打压”下，李世民的精神开始恍惚，眼前开始模糊，他在热泪中挥了挥手：“你说的没错，拆了这层观吧！”
李世民真的要将亡妻遗忘？当然不会。在皇帝的位置上处处“受制于人”，等走下皇坛，躺进昭陵之后，他便可以与身边的人儿自由地飞了。
长孙皇后死了，但皇帝的生活，还得继续。
两年以后，李世民收起眼泪，准备对抗新一轮的“攻击”：礼部尚书王珪上奏，三品以上朝廷官员遇到亲王下车恭迎恭送的做法，明显违反法律，也与传统礼制不合，应立刻废除！
王珪的仕途轨迹与魏徵类似，也曾是隐太子李建成旧臣，也做了李世民的谏臣，也是位“六亲不认”的主。
李世民忍无可忍：魏徵已经够我受了，现在又跳出一个王珪，又要玩什么新花样？一个个自视身份地位尊贵无比，眼里竟然没有我的皇儿们！
皇帝三年前失去父亲，两年前失去妻子，现在又要夺了他孩儿们的特权，是不是有点过分？自己应不应该挑这个头儿？看到李世民悲愤不能自抑，王珪开始思索，并随时准备战术退却。
哪里有礼数，哪里就有魏徵。
魏徵见王珪不再言语，立刻出来扛大旗：自古以来，亲王的身份地位均列三公之下，因此作为天子列卿与八座之长的国家栋梁，见到亲王下车恭敬的做法，以前历朝历代都没有，属于不良习惯，应加以改正。从另一个角度讲，让级别较高的朝廷大员给级别较低的亲王们行礼作揖，恐怕亲王们也承受不起。
魏徵的言语激怒了李世民：太子必然出于皇子中，可天总有不测风云，万一太子稍有闪失，皇位继承人是不是应该在亲王们中挑选？而每一个亲王都有可能是皇储，你们怠慢现在的亲王，就是轻慢以后的皇帝！
魏徵最终亮出绝招：商朝的开国君主行事质朴，如果哥哥去世，弟弟可以替代为王（商汤的大儿子太丁早逝，由次子外丙继位，外丙去世后，由弟弟仲壬继位）。不过那已经是很久远的事情。自周朝以来，立必长，如果太子早殁，皇位继承权会自然过渡到太子的儿子手中，而不允许其他亲王来做。为什么会立下这一规矩？就是为了防备皇族争位，造成残酷的祸乱与杀戮。作为一国之君，也许最不愿看到的，就是孩子们拿起屠刀，互相残杀！
李世民长叹一声，想起揪心往事。魏徵说得没错，悲剧只能演一次。(www.xing528.com)
魏徵说的话是难听，可他究竟为了什么？为名？还是图利？整天着急上火地与皇帝争吵，为了一点事和所有大臣红脸，他为的什么名？身为一国的宰相，家里一穷二白，皇后赐给的那套房子，也不知转手施舍给了谁，他图个什么利？
前后谏言二百余事，针针见血，句句坦诚，处处为国家着想，时时为社稷谋福，惹得个一无是处，两袖清风——要论人心，魏徵真不是坏人。李世民想通之后，望着魏徵，怎么看怎么顺眼。
贞观之前，若论功劳与苦劳，房玄龄毫无疑问排第一，但贞观之后排在第一位的，就是眼前的这位羊鼻子——李世民对着包括房玄龄在内的众多大臣们，定了魏徵的论。
定论出来了，盖棺就已在不远处。
不过在盖棺之前，魏徵还是抢着时间，连连上书李世民，陈述自己的政治理念与治国方略。在众多的“书”中，有两道著名的“疏”，流传于世，流芳千年。
几年以后，魏徵已是病入膏肓。棺材也已经提前定制好，却没地方摆放——魏徵居住的房屋全是偏房，没有正房。
在追求寿终正寝的时代里，怎可能没有正房？李世民拉着魏徵的手哭完之后，立刻下令：将正准备修建宫殿的材料挪用一下，以最快的速度，为魏徵建造一座正寝，好让他能够安稳寿终！
时间挽救不了生命的时候，只能挽救名誉。皇帝一下令，工匠全开始拼命，五天时间，一座中规中矩的灵寝拔地而起。
李世民问魏徵还有什么遗言，魏徵引用了《左传·昭公二十四年》中的一句话：“嫠不恤纬，而忧宗州之亡。”（寡妇不担心织布用的纬纱少，只担心有朝一日会亡国。）
魏徵一生都在引经据典，这是他人生的最后一次引用。
公元643年2月12日清晨，李世民一觉醒来，感觉神清气爽，因为他昨晚做了一个振奋人心的梦，梦到早已卧床不起的魏徵，忽然披衣下床，还能自己行走！
魏徵，真有你的！命和嘴一样硬，给我在家好好待着，别再来宫里烦我——我这就过去烦你。
李世民正要出门，忽然有人来报：魏徵已于昨夜去世。
什么？昨夜梦中不是能下床了吗？怎么就偷偷死了？我要亲自去一趟，万一他偷偷活过来呢？心存侥幸的李世民来到魏徵的家里，还是看到了不幸的画面。
十三年前杜如晦去世，李世民废朝三日。那时李世民正当壮年，三天以后，便可以化悲痛为力量。现在魏徵死了，李世民宣布，废朝五日，同时追封魏徵为司空、相州都督，谥号文贞。
前面说过，初唐谥号按照等级排名前十依次是：贞、成、忠、端、定、简、懿、肃、毅、宪。
魏徵生前的官职不是最高，但死后的谥号排到了第一。
从魏徵流传于世、流芳千年的两道“疏”（《谏太宗十思疏》与《十渐不克终疏》）中，我们仿佛看到一个从小失去爹娘的孩子，正在用一种忧郁的眼神和一种纯真的爱，涤荡着每一个人的心灵。
【大事记】
生于公元580年，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）；
公元621年，成为太子李建成幕僚，官拜太子洗马；
公元622年，辅助李建成擒斩刘黑闼，平定山东；
公元626年，被李世民赦免，并任詹事主簿；
公元627年，升任尚书左丞；
公元629年，被任命为秘书监，开始参预朝政；
公元633年，代王珪任侍中；
公元642年，拜为太子太师，知门下省事如旧；
公元643年，因病去世，被追赠为司空、相州都督，谥“文贞”。
八方说辞
魏徵有治理国家的才能，性格又比较耿直，从不屈服于外界压力。
刘昫 （生于887年，卒于946年，五代时期的政治家、史学家，后唐庄宗时任太常博士、翰林学士，《旧唐书》作者）
唐代李世民一定要先得到魏徵，刘备一定要先得到诸葛亮，然后才能有所作为，因为这两个人都是世上少有的能人。
赵顼（即宋神宗 ，北宋第六位皇帝，生于1048年，卒于1085年）
贞观中期敢于直接向唐太宗谏言的，首推魏徵。
赵翼（生于1727年，卒于1814年，清代文学家、史学家兼诗人）
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