凤岗村：古民居成空心村，产业逐步萎缩

古民居群。凤岗古村落分别以凤岗山为原点，向西延伸拓展，西延范围大致至溪头尾——南畔炮楼——北畔炮楼——后畔巷口一带，建成民居区域面积约100亩，民国时期及之前的建筑约100座，大部分建筑保留较为完好。

改革开放以来，凤岗村居住区域迅速向西北拓展，现西延伸至达南路，北延伸至河中路，形成了面积四倍于古村落的新区。目前，凤岗村的古民居群几乎成为“空心村”，大部分古民居主要功能在于殡仪、祭祀之用，少部分民居仍有人居住。由于缺乏保护和管理，部分古民居正在逐步破败，部分建筑构件甚至被盗被损，处境堪忧，古村保护和活化的问题变得更加迫在眉睫。

民俗传承。改革开放以来，大部分村民虽然搬离祖屋住入新建民居，还有不少外出创业和生活，但家乡观念和乡愁一点都没有淡化，反而更加浓烈。这份浓郁的家乡观念和乡愁，成为古村民俗文化保护和传承的原动力。这可以从三个层面加以观察。

一是村域性民俗活动。近年来，凤岗社区居委会以发扬凤岗民俗文化为主题，成立凤岗社区民俗文化促进会，推进凤岗妈湿地公园的规划建设，得到诸多热心乡亲以及外乡信众的积极响应。此外，每年农历正月十七的珍珠娘娘祈福活动，回乡参与活动的人逐年增加，喜捐的资金也是逐年递增，民俗活动内容和细节逐年优化，凤岗妈民俗活动的仪式感越来越强、组织越来越规范化。海湾龙舟赛等各项村域性的民俗活动得到很好的保护和传承。(www.xing528.com)

二是宗族活动。近年来，随着乡里各祠堂的重修完善，大部分已故先人入祠享祀，使大部分家庭无需再在自家祭祀先祖。在此情况下，每次祠堂的祀祖活动，便成为更多人纪念祖先、表达乡情的主要载体和方式，为此，近年来，祠堂祀祖活动越办越隆重，参与的人越来越多，包括编撰族谱、祭祀礼仪等祠堂文化备受重视且得到更好的传承。

三是家族活动。随着社会的进步，人的活动范围越来越广，家族观念和情感的表达方式越来越多元化，但参与家族喜丧活动仍然是最为直接或最为传统的表达方式。虽然乡里的喜丧活动崇尚从简，但少部分传统观念固存，仍有人喜欢把喜丧活动的参与人数当作一个家族团结、交际人脉的直观评判标准之一。不管是出于传统还是现实的人际需要，凤岗人仍然热衷于参与家族内的喜丧活动。这份热衷，对于包括嫁娶礼仪、殡葬礼仪、庆典礼仪等在内的许多民间习俗的传承而言，是必不可少的因素。

传统产业。目前，除了凤岗海滩涂薄壳养殖和浅海捕捞的渔业还在继续保持发展外，其他盐、渔、农等传统产业正在逐步萎缩，大量的青壮年外出创业务工。原有的农耕社会形态慢慢淡化和转型，人与人的生产生活距离越来越远。传统的生产方式和生产关系的变革，必定改变着农村的社会形态。