（一）永思堂
现永思堂大门石匾书有“郑氏宗祠”，正堂悬挂“永思堂（丙寅年）”匾，祠堂拜亭内悬挂有1994年重修祠堂时刻置牌匾：
刺史
宋开禧梅州知州钦点进士
郑子刚[1]立
永思堂公议碑
国子监
元延祐元年甲寅殿撰国子监学录正
郑君佐[2]立
进士
敦睦传香
门楼内前阁左右墙上石碑分别刻录有祠堂记（每碑高68厘米、宽30厘米，标点为编者所加）：
溯吾平湖一世祖愚翁公，乃莆田进士、梅州知州子刚公次子，随父之任所；迨知州公秩满陛见，公兄弟三人奉母归籍，途遇寇乱，避居海阳横山，因家焉。后公分创于平湖，至三世祖梅圃公，始则定居胪岗，后移创本乡，是为平湖系凤岗始祖。为报念祖德，兴建祠宇永思堂，恭祀先祖，以期光前裕后，螽斯衍庆，奕叶千秋。
吾祖祠始建于元代，堂构恢弘，历史悠久。迨清顺治、康熙间两次兵燹，祠宇焚毁，平定后重新复建。虽民国三年重修，然年代久远，瓦瓴残缺，且因地震，部分石柱受损。为承先启后，光昭奕世祖泽，由热心裔孙倡修，内外赞同，遂涓吉本年蒲月兴工，复缵前绪，阳月告竣，焕然一新，堂构重光，璀璨晶莹，更加宏伟壮观矣！
一九九四年岁次甲戌阳月吉立
裔孙仲正敬撰
永思堂外观 陈智生／摄
永思堂拜亭 郑耿生／摄
永思保留有石柱堂楹联两组：
门迎龙潭观龙跃
座镇凤岗听凤鸣[5]
简豸史言官聿登谏垣念祖诏孙昭世德
萃凤冈灵秀鼎建祠宇辨贤彰孝肃人伦
（印“家有赐书”）丙子蒲月[6]
（二）报本堂
现嵌于凤岗报本堂北侧墙脚的清乾隆年间《重修报本堂记》石碑[7]，是目前所掌握的最早有关报本堂及其族史的文献，是报本堂族史乃至凤岗乡史的重要历史文献之一。碑记：
永思堂大堂柱联拓片陈镇清／拓
永思堂门楼柱联拓片 陈镇清／拓
重修报本堂记
清乾隆年间《重修报本堂记》拓片 吴著彬、陈爱辉／拓
我始祖梅溪公，以元之中叶来潮，及二世，值时多故，居无常所，其里居故不可得而详。越我三世西园公始卜居于此，凡屋宇产业多半其手创，而祠宇则我五世祖之所建。然斯土虽创之三世，而梅溪公实其所自出，故仍以梅溪公为始祖，以示不忘本。而颜其堂曰报本，其即此意也。夷考珠浦一派亦同出梅溪公，故其所建祠宇亦仍祀梅溪公为始祖，而其木主则题作梅机公，墓碑亦作机，不知何以互异？时远难稽，又无谱牒之可考，以故相沿而莫之或改。惟其祠宇年久圮坏，自余少时已有议行修补或以其规模狭隘思扩充，而更张之议不合，因而中止，迁延至今，颓废益甚，而余年将老，倘不及余身而修葺，其何以见先人于地下。夫是以先垫己资，力倡重修，鸠工庀材，凡五阅月爰始告厥成。自五世以至十一世皆袝焉。其所出资，则以三世祖河渡内沙汕坪、长汕麻田下坪、下尾尖南畔坪、宫前港大葛坪、凤岗前石城塭坪、毡帽石后礁坪等处蒸业据聚抵偿后，仍照旧放归各房轮流以为办祭之需，是为记。
乾隆丙寅年五月吉日裔孙兴玮立
报本堂正堂子孙梁上刻书有“大清光绪岁次壬寅年（1902）花月派孙亲甲重修”。1997年，撰刻《重修报本堂记》。
重修报本堂记
郑氏始祖桓公，兴于荥阳，裔遍华夏，延至第十代徽公，自南宋时从莆田来潮初居金浦，后居神山，为神山始祖。延至四世开先公，生五子，号仁、义、礼、智、信五房。智房繁衍神山、上店、棉城、凤山、凤岗。迨明代初年我一世祖梅机公卜居于此。历二三世祖之开拓，克守濠江之滨祖上蒸业，三世祖昆仲，长心淳公、次西园公，因心淳公为求拓展进取，故徙居珠浦翁厝埕。吾西园公仍居于此，延至五世祖遂创建本祠，曰“报本堂”。珠浦一系亦到本祠共祀，及珠浦六世祖建追远堂，其立匾称“凤岗旧家”，为方便祠祀，两堂各自为祀，然仍一本友恭亲善。自梅机公迄今廿三世，宗裔繁昌，遍布海内外，人才辈出、事业鼎盛。惟本祠虽经十二世兴玮祖于乾隆丙寅年垫资修葺、十六世亲甲祖壬寅年重修。然年久圯坏，今值政通人和，吾海内外裔孙同心同德倡修祖祠，实为慎终追远，敦宗睦族也。于是，涓吉癸酉年花月廿九日，鸠工庀材，聘名师巧匠，精心营构琉璃金顶，更嵌彩瓷、石雕狮象，并显威灵，凡八阅月而告厥成，宗祠重光，族亲共庆。祠貌尊严，昭奕代祖功宗德，孙枝繁衍，承万年春禴秋尝。是以泐石为记。
报本堂全貌
报本堂子孙楹
郑氏报本堂理事会
丁丑年（一九九七）秋月吉立
祠堂大门上石匾书“郑氏宗祠”，左右侧门上石匾分别书“爱亲”“敬尊”，正堂悬挂“报本堂”匾（1997年刻立），拜亭内悬挂牌匾两块（1997年祠堂修建时理事会凭灭失旧匾刻立），其一：
玉堂雅望
清乾隆丁巳进士翰林院庶吉士授山东道按察御史郑肇奎
其二：
会魁
郑翔龙
（三）尊亲堂
祠堂大门石匾书“郑氏祖祠”，背匾书有：
平湖旧家
大门左右侧门石匾分别题刻有“爱存”“慤著”，背匾分别题刻有“妥先”“启后”，正堂悬挂“尊亲堂”大匾。
尊亲堂外观 郑耿生／摄
尊亲堂旧木雕构件 陈智生／摄
（四）怀德堂
在怀德堂建设时，际嘉先生家族在南侧先建成两座附宅，并请当时达濠名儒林守乾先生[8]代笔，撰写《怀德堂主人自识》碑记刻录在附宅前座门楼壁两侧（每碑宽43厘米、高192厘米）：
草创已就，小屋落成。援笔作记，示后之铭。
予年以老，不学鲜能。赖有诸子，服贾为营。
奔驰南北，谋取斗升。栉风沐雨，名利交征。
商战幸胜，国运重兴。诸儿返梓，怡乐家庭。
鄙意愿望，不喜虚声。为实际计，宜妥先灵。(www.xing528.com)
嘱购片地，辟棘除荆。建祠筑屋，慰吾生平。
尊亲堂大门背面石匾 郑耿生／摄
愿尔后辈，立志克成。或儒或贾，戒骄戒矜。
和宗睦族，孝悌敦行。家修勿替，弓冶相承。
时在，中华民国三十五年岁次丙戌秋九月吉立
怀德堂主人自识，守乾氏敬书
怀德堂建成时，际嘉先生还请当地名士援笔撰写《郑氏怀德堂记》和祠堂壁题。《郑氏怀德堂记》刻录于怀德堂大门背匾上（碑宽202厘米、高60厘米）：
郑氏怀德堂记
盖闻追远报本家庙为燕寝之基，继往开来，宗支重系统之典。维我神山郑氏，系肇福建莆田唐太府卿露公之裔，累传至乡举解元广东都运使徽公，由闽入潮，初宅邑西，后迁隆井都神山乡，为神山郑氏始祖。厥后云礽鼎盛，科甲蝉联，称潮阳望族。迨我梅溪祖相度河西凤岗，山川毓秀，地脉灵钟，乃创乡聚祖于斯，遂为凤岗乡始祖。按我乡辈序与神山靡异，而世代则殊者，实缘于此。岁丙戌，际嘉等以己赀，鸠工庀材，鼎建十七世考奉政大夫良怀公长生祠于本乡之阳，颜其匾曰“怀德堂”，盖取式怀祖德之义也。祠立乙辛兼卯酉丁卯丁酉分金，经始于孟春之吉，迨孟冬仲浣竣工，创置蒸尝，以垂久远。溯念曾祖以上均崇祀于报本堂，春秋罔替。我十六世祖熙礼公尚乏祠祀，谨遵父命恭请祖主晋祠配享，以崇水源木本之思。龛之中下两级为父良怀公暨际嘉、际谦、际知长生禄位。嗣后凡属良怀公派下裔孙，均得遵循昭穆，增设左右旁龛，晋主列祀，享受祭仪，世保兹大。伏愿叶茂枝荣、克昌厥后、瓜绵瓞衍、长发其祥。祠宇告成，爰珥笔敬为之记。
《郑氏怀德堂记》拓片 吴著彬、陈爱辉／拓
十八世裔孙际嘉、际谦、际知仝敬立
中华民国三十五年丙戌孟冬
怀德堂门楼内外分别有三组六方壁题，第一组两块壁题位于门楼大门两侧（每碑高150厘米、宽72厘米）：
紧维盛德，受质自天。至道弘世，庞禔茂延。
宏我福祚，迪我义方。仰承懿德，夙夜祗寅。
鼎建祠宇，载祀载禋。我龟既吉，终焉允臧。
于昭在上，穆穆皇皇。何以昭德，俎豆馨香。
《怀德堂主人自识》拓片 吴著彬、陈爱辉／拓
何以报功，羽籥笙簧。匪用孝享，曰惟蒸尝。
宜尔子孙，济济跄跄。既庶且富，俾寿而康。
卜年卜世，寝炽寝昌。继继承承，于万斯年！
裔孙际嘉撰题（钤印“郑际嘉印”“树标”）
第二组两块壁题位于门楼两侧（每碑高150厘米、宽72厘米）：
洪维我族，系绍莆田。云礽昌炽，蕃衍凤岗。
山川毓秀，峰峦郁苍。岁当丙戌，月吉辰良。
卜建家庙，在里之滨。孔安燕寝，永享蒸尝。
醴酒在室，粢醍在堂。陟降庭上，焄蒿凄怆。
僾闻忾见，临上质旁。应棘悬鼓，音韵铿锵。
俎豆盙簋，岁事享将。在宗载考，式礼莫愆。
麟振凤蔚，瓜瓞绵延。子子孙孙，万世无疆！
裔孙际谦撰题（钤印“郑际谦印”“恭和”）
第三组两块壁题位于前厅两侧（每碑高154厘米、宽71厘米）：
庙貌接龙门，鸟革翚飞，临在上、质在旁，百世衣冠长济美。
宗功廑燕寝，麟振凤蔚，践其位、行其礼，万年俎豆永流芳。
丙戌孟春仲浣谷旦
裔孙际知撰题（钤印“郑际知印”“适宾”）
在建祠前，际嘉先生请当时潮阳名士郭经[9]、范家驹[10]等为其严慈撰写像赞。像赞原件已失，后重新书写附于遗像，现挂于怀德堂内。像赞内容如下：
奉政大夫郑良怀先生像赞：
山川磅礴、气钟凤岗，笃生人杰、起家辳商，
荆枝挺秀、窦桂腾芳，孝友忠信、谨厚温良，
精神矍铄、气体健康，克家哲嗣、忆中擅长，
资产充裕、业务扩张，树蕃瓞衍、厥后炽昌。
钦点外务部主事乙酉举人郭经撰
赐同进士三品衔法部郎中范家驹书
世侄萧德友录
诰封宜人郑母魏太宜人像赞：
维太宜人、系出巨族，婉嫕柔嘉、何德之淑，
来嫔荥阳、克苻凤卜，鸿案如宾、鲍车挽鹿，
翁姑既欣、妯娌亦睦，训女诲男、寸葱方肉，
水钦菊潭、筹添海屋，富寿康宁、备九五福。
钦点外务部主事乙酉举人郭经撰
赐同进士三品衔法部郎中范家驹书
世侄萧德友录
上述碑记、壁题和像赞，以及精美的泥塑、嵌瓷、石雕、木刻，均给怀德堂增加了不少文化气息。怀德堂在20世纪60年代的“破四旧”运动中，祠堂局部泥塑木雕遭受破坏，石刻碑文因有人用灰土涂盖方得以完好保存。
怀德堂大门正石匾书有“郑氏怀祖祠”，大门左右侧门石匾分别书有“运台”“流芳”，背匾分别书有“见位”“闻声”。拜亭悬挂珠浦乡郑氏追远堂赠匾：
一本同春
怀德堂重光晋主志庆
达濠区珠浦乡郑氏追远堂贺
另悬挂有达濠旅港侨领蔡章阁先生[11]赠匾：
祖德扬光
郑氏怀祖祠重光晋主之庆
旅港姻眷又晚生蔡章阁拜赠，时在岁次丙子年孟冬
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