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凤岗村民间信俗-珍珠娘娘祈福、完年和端午节习俗

时间:2023-10-11 理论教育 版权反馈
【摘要】:在凤岗,最为隆重的标志性信俗当属每年正月十七日珍珠娘娘祈福民俗活动,俗称“拜凤岗妈”。每年农历二月初,乡众理事会在三山国王庙前设“天公”香炉,供民众祭拜;到农历十月,乡众理事会择日将“天公”神位和香炉请至珍珠娘庙前,办丰富供品、粘大件纸神袍、演潮剧,举办大型拜神活动,俗称“完年”。端午节当天,凤岗人除了吃栀粽、洗艾水、吃五果汤以外,还保留有灸艾的习俗。

凤岗村民间信俗-珍珠娘娘祈福、完年和端午节习俗

潮汕习俗,每年农历十二月二十四日是诸神上天向玉皇大帝朝贺述职的日子,俗称“老爷上天”。在农历十二月二十三日晚,每家需先为家中的神明敬设供品,俗称“摆马料”,十二月二十四日一早就得朝拜恭送诸神上天。自此到新年正月初四日“老爷下天”之间,所有朝拜神明的活动中止。正月初四日,是诸神下天回銮的日子,各家又得敬拜迎接诸神。

在凤岗,最为隆重的标志性信俗当属每年正月十七日珍珠娘娘祈福民俗活动,俗称“拜凤岗妈”。

每年农历二月初,乡众理事会在三山国王庙前设“天公”香炉,供民众祭拜;到农历十月,乡众理事会择日将“天公”神位和香炉请至珍珠娘庙前,办丰富供品、粘大件纸神袍、演潮剧,举办大型拜神活动,俗称“完年”。

五月初一日,各家各户会在门口、香炉、灶台、米桶等处插上艾草,各人身上也会携带一株艾草,当天还要祭拜神明,并开始筹办端午节祭拜祖先的供品,这也标志着端午节的开始。(www.xing528.com)

端午节当天,凤岗人除了吃栀粽、洗艾水、吃五果汤以外,还保留有灸艾的习俗。有部分家庭会购买几两熟艾绒,捏成拇指大小的艾团,放在青姜片上,然后点燃艾团放在家人身体的穴位上薰灸。灸艾过程要结合青姜片的温度不时移动薰灸穴位,以免烫伤肌肤。在许多妇女眼里,灸艾是一项神圣的保健活动,每一块灸艾完成后,主持灸艾的人会自语喃喃“艾灸无存,过时过运”“薰香香,人健康”一类的祈语,以祈被灸艾的人通过灸艾祛除晦气。据传,我国艾灸疗法早在春秋战国时代已颇为流行。凤岗的这种灸艾方法称为隔姜灸,在明代杨继洲的《针灸大成》中有记载:“灸法用生姜切片如钱厚,搭于舌上穴中,然后灸之。”

此外,凤岗每年还有许多专门的拜神日子,如:二月二十五拜三山国王、六月十五拜五谷母、七月初七拜床脚婆、七月二十四拜灶神(司命公)、八月初一拜凤岗妈、八月十五拜月娘,等等。每月初一、十五村中妇女多会祈拜三山国王、龙尾老爷、珍珠娘娘、福德老爷、四方将军等神明,每月逢初二日、十六日还会礼拜家中的土地之神或地主爷。

除了上述这些“常规性”的拜神活动,个别家庭逢一些特殊情况还需举办一定规模的“专门”拜神活动,如:孩童麻疹拜珍珠娘娘,俗称“拜阿妈”;新建住宅竣工后拜土地神,俗称“谢土”;向神明还愿的,需举办较为隆重的敬神仪式向祈祷对象还愿,如果没有祈祷对象,则一般向上天(对象是“天公”)还愿,俗称“拜天公”;如果是为先人还愿则称“还老钱”。

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