旧社会，每逢乡里节庆或乡绅家庭办喜事，便会请潮剧戏班到村中做戏，潮剧成为当时村民最为时尚的文娱活动。民国末期，郑镇坤主理汕头大同游艺场，并参股汕头多家文艺团体，如大观园戏院和老源正、三正顺香戏班等，郑镇坤更是时常邀请潮剧戏班到乡里演出，渐渐地，乡里喜欢潮剧的人越来越多。中华人民共和国成立前夕，郑镇坤所参股的戏班解散，部分潮剧道具、服装、乐器被喜欢潮剧的乡人业余把玩，学唱潮剧逐渐成风。
《汕头指南》（1947年版）中的大同游艺场广告页
20世纪50年代初，在乡人潮剧票友郑松琴、郑伯藩、郑仲正等的倡导下，凤岗潮剧戏组初成雏形。由于当时农村文娱生活贫乏，潮剧戏组的组建使村民尤其是青年人无比兴奋，许多青年男女纷纷参与到潮剧艺术的台前幕后。每夜演职人员都会聚集到祠堂（一般是在怀德堂）排演，一时间，戏组成为村民娱乐的重要阵地。为改善剧组的演出条件，不少票友自发出资购置服装、道具、设备，不断完善剧组硬件设施。为提升剧组的表演水平，剧组文化人一方面聘请外地导演前来教戏，另一方面借鉴学习其他优秀剧目，不断创作和改编剧本，研究和改善表演技艺，剧组整体表演水平迅速提高。而后凤岗潮剧团正式成立，高峰期的成员达到六七十人。
据传，有一次郑仲正、郑伯藩等剧团文化人看了两次汕头某潮剧团表演的《太子辟皇陵》后，便默记剧中人物、台词、曲乐、道具、舞美，很快整理出《太子辟皇陵》剧本，且组织排练。不久凤岗潮剧团便推出《太子辟皇陵》，引起业界关注，凤岗潮剧团主创人员的文化功底和创作精神受到一致赞扬。(www.xing528.com)
凤岗潮剧团排演的《黄飞虎反朝歌》《齐王求将》《太子辟皇陵》《双太子》《智取威虎山》《刘璋下山》等剧目，以及自编自排一些时代题材的宣传剧，多次到其他乡村交流演出，也曾代表达濠公社到郊区汇演。郑伯藩在闲暇之余还常到达濠、马滘等地讲古，增进与外地的文化交流。
20世纪六七十年代，村大队曾在怀德堂前（大致于现凤岗市场大门位置）建设戏台，后因火灾戏棚被毁，仅留基座，而后一直没有修建。从20世纪70年代至80年代初，周边乡村潮剧团陆续解散，唯独凤岗潮剧团一直在维持，期间，经常代表达濠镇承担对外演出的任务。约1984年，凤岗潮剧团才正式解散。
存在约30年的凤岗潮剧团，聚集和培养了一批编剧写作、乐器演奏、戏曲表演人才。潮剧团的发展，对提升村民文化素养，敦睦乡谊起到积极作用。
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