木石艺术之美-注重思想性

《酒醉心清》根抱石

由于现代生活的需求和“根抱石美术”组织的引导，如今的根抱石事业已经取得了丰硕的成果，在当今艺术领域中也占有一席之地。然而在事业的发展和学术研究的道路上还是远远不够的，为了能让根抱石在美术道路上能更上一层楼，我们这些根抱石作者还需要付出更多体力上的辛勤劳动，和学术上的努力耕耘。

（一）思想是创作的核心

根抱石创作的主动力之一，是社会经济。伟大的导师马克思说：“社会经济基础是艺术发展的最基本的基础。”社会需求、社会经济与各行各业艺术发展之间都有着密切的联系。在社会经济发展繁荣的今天，更是根抱石事业向高层次发展的大好时机。根抱石创作的另一个主动力的重要方面，在于根雕艺术家的思想，艺术家的思想决定着艺术事业的方向，决定着艺术品的层次与境界。而根抱石创作者的心情和爱好也是可以直接影响根抱石作品的品质和根抱石事业的前景与繁荣。

《行》北沉香

著名雕塑家罗丹说：“没有思想的艺术是没有生命的。”因此，各种艺术形式中所蕴藏的思想内容越广泛越深邃，其艺术价值就越高，对社会、对人类的影响和作用就越大。一般的根抱石创作都是先寻找根材，再反复观察确定形象造型，立意切入主题，然后依据根材造型、雕琢成形、表面美化、确定命名，即成作品。这程序自然而然，顺理成章，不可否认是根抱石的创作程序。可是，一块好根材在不同的创作者手中，就会创作出不同的作品，产生出不同的艺术效果，这除了技巧、手法上的因素以外，最重要的是创作者创作思想的不同，对事物认识和判断的不同，对美术审美的不同。在创作中，有以形象为主求“似”的，有以神韵为主求“味”的，有以新颖为主求“新奇”的，也有以材之形巧而求“怪”的，当然不乏在“似与不似之间”求其自然美等等。从某个角度总结起来，这些特点还是围绕在形式上、表面上做文章。形象固然重要，但是没有了思想的作品就是有神韵，也是形象之神韵，而内容就不深邃，作品就会平常。一件作品的造型，其形态“似”也好，“似与不似之间”也好，归根到底这件作品塑造的内容是一种物的形态，却缺乏一种艺术的生命——思想。如：雕塑大师罗丹创作的《思想者》，它唤醒了多少体力劳动者，又影响了多少艺术工作者，而且广阔之全世界，深远之未来。当然，我们没有资格拿世界巨匠来做比较，可举例是为了懂得“艺术的创作核心是思想”的道理，具有思想内容才能达到艺术所需求的目的。因此在根抱石创作中最重要的是艺术家的思想，也是作品的思想内容。只有这个思想才能反映出创作者的内心世界，并与欣赏者沟通，达到共鸣效果，而获得艺术目的。

《浩瀚福德》根抱石(https://www.xing528.com)

（二）形象、神韵与思想

作为根抱石作品，件件都有形。“似与不似”“抽象”与“具象”的形，皆为体之形，而有神韵的只占其中一部分。根抱石作品的形神兼备是创作者必须追求的一个目标，并要求扎实的创作基础。一个根抱石创作者具备了创作神形兼备的能力，才可算是个称职的根抱石创作者。然而光有技术的功底，却没有艺术家的思想，创作就会平庸，甚至会成为加工与生产，那只是匠人而不是艺人。思想是主导创作艺术方向的，并预想需要达到某种艺术目的主要核心；而“神韵”是一种艺术的感染力，与欣赏者传递思想感情的介体。“形”是“神韵”的寓所，因为“神韵”必须依附在“形”上，“思想”就寄居其心中，引导着“神韵”去感染欣赏者。如果说根抱石的“形体”是体肤，“神韵”就是其中的经脉，“思想”就是精髓，精髓通过经脉把养分传输给全身，保证全身健康。如果思想内容中掺杂了不健康的成分，被传输到某个肢体、器官上，就会导致病变。健康的思想可以促进社会文明的发展，这就是思想的重要性。它与形体，神韵之间的密切关系是层层递进的相互关系。思想是作者的思想，通过创作作品形体而达到一种神韵，这种神韵的核心就是思想。创作要注重思想，就必须严格要求作品的神韵，而作品的神韵又要通过形体来表现，才能达到目的。

（三）技巧与思想的统一

艺术作品的形式与思想内容要完美统一。只有作品形式上的美是不够的，很多根材本身已具备了形式的美，作为装饰是美的，可一旦缺乏思想性，这些作品的艺术价值就降低了。相反，有思想内容却没有相统一的形式也是不理想的。有的作品形式一般，技艺也平平，而命题的内容硬是气势如虹，让欣赏者联想不到一块去，文与质相差甚远。如何让形式与内容达到统一，创作的技巧是关键，思想内容是主导。要依据思想中的题意，充分发挥创作技巧，或精或朴，或放或收，皆应以题意而变化。创作的技巧要围绕着思想核心，充分利用根材，同时也不能被根材所牵附。创作中，该不该动刀，雕多雕少，如何利用刀技，都要依思想核心来刻画对象，即所谓“画龙点睛”式的巧妙施艺，是根抱石创作技巧的重要部分。

思想核心是艺术真正需要表达的目的，而技巧又要围绕着思想核心，才会让作品的形式与内容统一起来，趋于完美。因此提高创作的技巧与加强创作者的思想和文化修养都非常重要。在现代的经济社会中，除了经济效益外，艺术家还要明确艺术为人民服务、为社会主义服务的社会职责，要具有中华民族传统的美德，不断提高自己的思想修养。还要以艺术家的胸怀，去面对并帮助广大根抱石爱好者，使大家认清方向，热衷于根抱石事业。艺术的追求是无限的，每个根抱石创作者要尽自己所能，使根抱石事业更好地为人民生活服务，为社会服务。