《易·系辞》云：形乃谓之器。这句话也可以形容木雕艺术。木雕不仅是一件艺术品，它还承载了能工巧匠的思想，是中国文化的重要组成部分，与文学、书法、绘画等一样自成体系，历史悠久，民族特点鲜明，风格突出。木雕艺术各大流派阐述了各自体现的不同的艺术特点，体现了中国传统文化博大精深，是中国悠久灿烂艺术文化中的民族一颗璀璨的明珠。
中国的木雕艺术历史悠久。《后汉书·张衡传》：“参轮可使自转，木雕犹能独飞。”南朝（宋）刘敬叔《异苑》卷十：“魏安厘王观翔雕而乐之，吴客有隐游者闻之，作木雕而献之王。”
中国传统文化及木雕文化，经过数千年的积累，对我们产生了巨大的诱惑，而这种诱惑会长久缠绕。我们生长在这块文化土壤中，不管你在意与否，你都会受其营养滋润，让你不知不觉中强壮身心。一个中国人，真正有资格自豪于中华五千年文化延续未断，各种文明的证物随处可见。而木雕艺术正是传承中华五年文化的一种艺术表现。
《文心雕龙》有说，“情以物迁，辞以情发”，我们对于历史之了解莫非于文献或物证。文献多限于作者主观意识，而物证则非然，每一件木雕艺术品都能真实描述其文化背景，叙述其成因，立体于展示历史。
《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。《国语 晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。”厚德载物，雅量容人。每一件木雕作品都因体现更多艺术意境及人文关怀。古人有言，“载德于器”，当为木雕艺术家之追求。(www.xing528.com)
曾国藩《唐镜海先生七十生日同人寄怀诗序》：“观古之君子，其载德而荷道者，必有人焉”，时日与友人论艺术之讲究，以为艺高不如德高。器者，物也，非情所能载；刻情以木，木何以载？木虽为天地有情之物，亦不能载人文之怀，惟以德驭器，以器载道，方可使木雕作品，恒远高古，流之百年，为经典之作。《荀子·非十二子》：“不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德”。《易·乾卦》曰：“君子进德修业”。莆田木雕大师的很多作品创作灵感皆源于中国传统文化，如其《瑶池集庆》，采用千年檀香精心雕刻而成，深研千年传承工艺，祥和喜庆，讲述群仙诸佛为王母娘娘庆寿之典故。又如《妈祖出巡》，宋元时期，由于妈祖信仰的盛行，神像雕刻大量问世，雕刻手法高明，风格古朴，甚为珍贵，工艺精致，惟妙惟肖。
历史长河，无数传奇，华夏文明，历经千年而不衰，无数文化墨客，不倦于书，而雕刻匠师，亦雕出岁月之年轮，刻铸铭心之记忆，如四季缕缕霞光，不可触摸，却可以穿越时光阻隔，照亮中华民族灵魂的每个角落。历史之印迹，在木雕艺术中，如被雕刻的春秋，或深或浅地刻在文明传承的里程碑上，就让我们共同雕刻每一段文明的时光，品鉴木雕工艺，缠绕于中华文明之绵绵安抚。
福州木雕提供了崇儒兴文的文化氛围，山灵水秀的自然风物是福州木雕产生的地理环境。福州木雕艺术题材丰富多样，有着纯净、自然、真挚的原始儒学伦理内涵，朴素简洁、淡雅清丽的艺术风格，实用与审美相结合的设计理念。福州木雕艺术是古典精神的民间范本，对艺术设计也极具启示意义。
《丹青》花梨木
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