一代哲人艾思奇：腾冲史话、马克思主义哲学中国化的先驱

艾思奇是党在理论战线上的忠诚战士，他一生致力于研究、宣传和发展马克思主义哲学，为马克思主义哲学中国化、大众化、时代化作出了重大贡献，也为中国革命和建设事业作出了贡献。

艾思奇故居

艾思奇原名李生萱，1910年生于和顺水碓，2岁时随母亲前往昆明居住。艾思奇幼年曾受到严格的传统教育，中学时在昆明积极参与进步学生运动，后两渡日本留学，热衷于马列主义哲学研究，20世纪30年代在上海即以“大众哲学”名震中外。他的《大众哲学》一书，使当时许多热血青年走上革命的道路。1935年艾思奇加入中国共产党，1937年到达延安。在延安他系统深入地研究了马克思主义哲学，与毛泽东等领导人发起组织了“新哲学会”。艾思奇首开了哲学大众化与马克思主义哲学中国化的先河。新中国成立后他继续为培养党的党干部、为宣传研究马列主义及毛泽东思想而勤奋工作。他曾任中共中央党校副校长，中国共产党第七次、第八次全国党代表大会代表，第一、第二、第三届全国人民代表大会代表，著述有《大众哲学》《哲学与生活》《辩证唯物主义纲要》《辩证唯物主义与历史唯物主义》及有关哲学论著300余篇。1965年3月22日，中国的一代哲人，党的优秀儿女、侨乡的精英艾思奇，以56岁的盛年，与世长辞。他一生胸怀坦荡，刻苦勤奋，实事求是，热情诚恳，深受世人敬仰，毛泽东主席曾评价他为“老艾同志不是天下第一个好人，也是第二个好人”“党在理论战线上的忠诚战士”。

艾思奇在青少年时期，曾受他大哥李生庄的民主主义思想影响。李生庄是一个才华横溢、思想进步的人，20世纪20年代曾在南京东南大学（南京大学前身）攻读西洋哲学，是早期中共地下党员，学生会负责人。20世纪30年代初随父亲李曰垓到腾冲任云南第一殖边督办署秘书，创办腾越女子师范学校、《腾越日报》等。他为培养腾冲人才，推动腾冲新文化发展，做出了杰出贡献。

艾思奇的成就也与他的家庭浓厚的文化氛围和民主气息密不可分，他的父辈兄弟5人，3人受过高等教育，其中2人曾留学日本。其父李曰垓早年入京师大学堂（北京大学前身）经济特科班，参加过云南辛亥“重九”起义和蔡锷发起的讨袁战争，撰写过有“昆伦山下，谁非皇帝子孙？逐鹿中原，合洗蚩尤兵甲！”名句的《讨袁檄文》，被章太炎称之为“天南一支笔”，曾任云南军政部次长、第一殖边督办，政绩卓著，并有著述传世。(www.xing528.com)

艾思奇只是幼年时在和顺生活了一段时间，以后再也没有回来过，但他一生一直怀念家乡，关心家乡。和顺图书馆建馆10周年（1938年），他从延安寄来《一封家信》，对家乡图书馆的功能和作用明确提出了：“要大众化，书只供几个特等人看读，那时代已经过去了，现在的书是要大家来读，要多多去找适于大众阅读的书……”他以一生追求真理，勤奋工作，踏踏实实地做学问，来回报家乡、家乡人也为他而骄傲，他的精神也激励着一代又一代的和顺人成长。

艾思奇的家人，同样也不忘记远在天末的腾冲，1980年艾思奇夫人王丹一专程从北京回腾冲，代表全家将1918年所建盖之屋捐给腾冲政府。艾思奇故居经政府拨款整修后，于1984年正式向外开放，故居内呈展着艾思奇生前书信函稿、个人著述、生活用品、不同时期的照片。这些实物展示着艾思奇为研究、发展、普及马克思主义哲学毕生奋斗的光辉业绩。近年来，政府、柏联和顺公司又投入巨资进行了大规模的改造和建设，面貌焕然一新，现为全省爱国主义教育基地和省级文保单位。

2010年4月2日，在艾思奇诞辰100周年之际，家属将其骨灰从北京八宝山迁葬在家乡后山，一代哲人魂归故里，长眠于家乡的青山绿水之中。