天津文史资料选辑第116辑：全神下界，神祃的庄严仪式

富文蘅

在老天津，相传天上所有的神佛在每年的除夕和元旦衔接的时刻，要从天上下降凡间尘世巡查善恶，降福降祸，人间的老百姓为敬奉神佛，总要迎送一番，仪式隆重虔诚。

一般的小康人家，能住上一套小四合院的，总要用朝北房子的堂屋做佛堂，迎面摆上三张佛柜，恰好占满屋子的宽度，佛柜的外表好像三张连三桌子，每个桌子上半部是三个抽屉，下半部是一对柜门，镶有十五月亮一般的大铜活，拉手是铜吊环，开启时吊环相碰，哗啷啷响，甚是好听。佛柜上面，倚贴后墙摆着三座佛龛，高约四五尺，佛龛是硬木大漆制作的，雕刻得玲珑剔透，上有飞檐、鸟兽花纹，下有四季花卉栏杆，中间是立式长方形空间，恰够一整张宣纸的大小，是准备贴“大纸”用的。三座佛龛中间一座略高略大，装饰花纹更加繁美，两旁的相对矮小一些。每座佛龛前面有一个香炉，香炉一侧有一个香筒，香炉两旁是一对蜡烛台，高约二尺，再旁边是一个高脚灯碗，大佛龛的左前方是一座铜磬。整套供器是用铜铸成的，格调式样一样。佛柜门内有节日上供的整套大小不一的高脚瓷盘，佛柜前方地面上，放着一个叩拜用的蒲团。

平日，家里指定专人——一般是主妇，一天三遍香，早、中、晚饭之前，主妇先敲磬，再从香筒里拿出九支香，点燃后，每个香炉内平列着插上三支，口中祷念着：“各位神佛们，上香了！”然后向佛像拜一拜。(www.xing528.com)

到了除夕，就大不相同了，提前把佛龛掸擦干净，用桐油把供器打磨得锃光瓦亮，蜡烛台上插上大蜡，香炉里插上小手指粗细二尺多高的檀香，引碗灯里的火，点燃檀香，香烟缭绕，宛如仙境。佛龛前摆上8只高脚瓷盘，四色干鲜果品，四色糕点，另外摆上佛塔一般的蜜供，佛龛上还贴好新从香烛店“请”来的“大纸”。大纸是“神祃”的尊称，也就是佛像，三张一套，用上好的整张宣纸，彩色木刻印制。中间一张最上方是玉皇大帝，也有玉皇大帝和王母娘娘并坐的，下面有元始大尊、大乙真人等各路神仙三四排，另外两张也是绘有几排头顶祥光的佛祖神仙，面目服饰各不相同，大概是按姜太公封神榜的排列绘制的。到了晚饭时刻，一切摆列就绪，开始上香，铜磬慢敲三下，点燃大蜡，每个香炉内续檀香之后，插上点燃的3炷香，将燃尽时再续上3炷，直到三更子时，才是敬神的好时辰。这时重新换上一对大蜡，全家的男人都聚集在佛堂之内，女人回避，怕冲撞了神佛。男主人居中，其余依次排列站好，长孙一声高喊：“敬神喽！”男主人立即拿起磬锤重重地敲出3声洪亮的磬声，然后点燃整股的定香。点燃这股香很有讲究，要轻轻捻转，让香火散开，火焰均匀，此时香火熊熊，火焰像聚宝盆一样向四周放射，再插入香炉，男主人毕恭毕敬地站在蒲团后方，深深地作一个揖，然后行三跪九叩大礼，全家的男人也随着作揖叩头。礼毕，男主人侧立在旁，双目注视香火燃烧的情况，它象征着神佛对主人的示意，若始终燃烧得像火盆一样，来年就会富贵吉祥，人财两旺；若燃烧中途断株，或燃偏，主人就认为会伤人伤财不吉利。与此同时，子孙们就在院里大放鞭炮，欢声一片。从这个时辰起，开始忌人。妇女是不准随便外出串门的，只要是有丈夫，都要身穿红衣裳，涂抹脂粉，为丈夫迎红运，就是六七十岁的老太太不穿红色也穿紫，象征红得发紫，头上还要戴石榴花，象征子孙满堂。接神以后，大家可以随便嬉戏耍赌，妇女们则包素饺子。到了五更天，再举行送神仪式，盘子里盛上煮好的素饺子，摆在神佛前，再次行礼，子孙手脚麻利地上去将“大纸”从佛龛上取下来，由男主人双手捧到院内火盆上，用“黄钱”引火，将“神祃”点燃，叫做升“大纸”，随后加上许多“黄钱”、“金银财宝”，鞭炮齐鸣。送神完毕，大家吃素饺子，然后分头去拜年。

一元复始，万象更新。神佛们享受完了人间香火，带了金银钱财回天去了。若是小户人家，三代人蜷居一室，没有佛堂也要敬神，香烛店专门为他们准备了适用的“大纸”，半张宣纸大小，两侧粘上两根麻杆，不用时卷起成棍状，用时打开，放在桌上靠墙的地方，连佛龛带“神祃”全有了。“升大纸”时，连佛龛（麻杆）一起烧了，祈求神佛保佑，降福降财。