花塔村因境内有皇赐花牌坊和塔子园而得名。该村方圆4.2平方公里,辖540多户人家,1740余人,两个统规统建小区,一个是桃园世家小区,一个是两叉河小区。该村周围山峦起伏,村服务中心犹如莲花花蕊,形成众星捧月之势。
花塔村东邻小石社区,南与蟠龙村交界,西与西一村比邻,北倚涌华村。境内名胜古迹颇多。入口不远处是凤凰山,凤凰山上曾建有白云寺,又称高山庙,后迁至九组。花塔河东岸,六组的入口处建有一小庙,庙内供奉一尊石刻阿弥陀佛。小庙沟对岸的山脚岩上刻有“普陀山”三个字,字体虽有风化,但三个字仍能看见。中国知名的普陀山有两个:一个是位于浙江省杭州湾以东约100海里的南海普陀山,一个是辽宁的北普陀山,四川西北山区彭州磁峰花塔村内的普陀山尚属罕见。普陀山进沟到现在九组的黎兴明家,曾建有一个普陀寺,据发现的石磉礅来看,立柱较大,直径约50厘米以上,据住户黎兴明讲,原庙宇很大,占地约15亩,房屋有十多间,但不知何时,因何原因而毁。
顺阿弥陀佛像左上过河,通道上架了一座石拱桥,桥拱脊石头上刻有“连生桥”三字。过连生桥到涌华寺,即花塔河的上游处,同样立有一尊石刻阿弥陀佛像。像侧沟旁是张献忠剿四川隆丰时逃难于此,疑似张队伍探子而惨遭乡丁杀戮的八个人的坟墓——八座坟。八座坟对面有曾被美国专家戴维斯考察认定的堪称世界之王的千年茶花树。花塔村北面有一座雕花石砌的贞节牌坊。牌坊高六米,宽四米,石柱上凿有人物、花鸟、鱼虫、竹木,刻工细腻,刻艺精湛。牌坊正中匾额上錾有“皇恩”二字,据碑文记载,清嘉庆年间(公元1796—1820年),一易姓女子夫死守寡,在十分孝敬公婆的同时,将所养五个孩子培养成才,五个孩子后来都做了高官。故该女子死后,皇上赐予贞节牌坊,厚葬于牌坊后山上,现还能看到此坟。
花塔西北与皇城村及西一村交界处的西北台地,俗称塔子园。山里建塔十分稀有,磁峰花塔村有塔,堪称奇迹。古代,塔一般用来镇妖怪、镇邪魔、镇水灾、镇天灾、镇瘟疫,或用作祭天神、祭地母、求雨、祭功德之人或打仗前祈祷胜利,或作为地方形象标志,或储存宝物,或作为崇拜物,或作为纪念标志,或作为风水补遗、倡导文韵等。塔的种类很多,花塔村的塔建于什么时候,出于什么目的,属于哪种类型,都无文载,只能靠一代一代的传说。花塔村的塔早已荡然无存,为何至今还有它的名称呢?
据代代相传的老年人讲,塔子园的名称自古就有,但谁都没有看过塔,只知道那里是塔子园。塔的修建与皇城山鱼凫、杜宇或李冰父子有关,可见塔十分古老了。(www.xing528.com)
塔是砖泥结构,十三层,六方,有围栏,有墙垣,但无遮掩的房屋。塔顶呈尖形,高约39米。塔后有古庙,占地15亩多,房屋近20间。塔直径4米左右。塔一是用于防水患与天灾,二是镇山精妖怪。鱼凫、杜宇把皇城作为首府时,塔正处东南方,《易经》八卦称巽方。巽方有峰,主发文人,塔既是文笔又是文昌星的所在标志,鱼凫、杜宇和当地百姓在此建塔的用意也就一目了然了。
古时,磁峰西一村等西边信士要到涌华寺进香拜佛时,必走蜿蜒曲折的山路经花塔村万寿桥绕八座坟翻饶家梁子,因此万寿桥也是花塔村的一个古迹。花塔村古墓不少,1991年3月,三组村民赖光才挖屋基时发现的唐玄宗李隆基二十九年(公元740年)的女性古墓(只能从钱币上看)就是其一。
花塔村地形地貌中,还有一个十分像仰卧女人的美人田,让人不由感叹大自然造物的神奇。
花塔村是红色教育基地之一。解放战争期间,中共南方局领导胡春圃常年居住在该村凤凰山前李氏家中,以挖煤开矿办公司为名,开展地下工作,发展地下党员,领导工农革命,为我党提供活动经费和枪支弹药,与刘文辉、邓锡侯、潘文华秘密交往,并为他们做好起义的前期准备,促成了刘、邓、潘在彭县龙兴寺成功起义,使蒋介石负隅顽抗的美梦破灭,保证了成都的和平解放。李家在保护和掩护胡春圃的地下工作中做出很大的贡献,该家庭旧址尚属红色教育基地之一。
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