磁峰陶瓷发展史：与军乐陶瓷的紧密关联

磁峰陶瓷，冠称彭州陶瓷，亦叫金城窑陶瓷。金城窑在磁峰境内，盛产白瓷与陶类器皿，器皿包括家庭日常应用的碗、杯、盆、盘、碟、罐等。本想将陶和瓷分别撰文，可史学上都将陶和瓷紧密结合在一起进行阐释和专题研究，统称“陶瓷”史考或“陶瓷”文化，本文也就遵照历史了。

中国陶瓷历史悠久，其蒙昧时代可上溯到约1万年前的公元前13世纪。陶和瓷相生相伴，但瓷是陶的儿女，陶是瓷的父母。1万年前的古人类因火的产生，首先发现了陶土经火烧后质地变硬，后来经过手工造型，在800℃—900℃的高温焙烧下变成了产品，亦称陶器。陶器是指以黏土为胎，经过手捏、轮制、模塑等方法加工成型的陶类器物。烧制出来的陶器品类有灰陶、红陶、白陶、彩陶和黑陶等，都具有浓厚的生活气息和独特的艺术风格。中国在商代就已出现釉陶和初具瓷器性质的硬釉陶，因此我把陶和瓷结合在一起说。从河北省阳原泥河湾地区发现的旧石器时代的陶片来看，中国陶器的产生距今已有11700多年的悠久历史。那么，彭州金城窑的陶又产生于哪段历史时期呢？它和军乐陶瓷发展有什么关系呢？这和古蜀文明的发展有着密切的关系。

古蜀人源于青藏高原，后居茂汶盆地，此后顺岷江迁徙至磁峰时，已是古蜀王鱼凫氏族与杜宇氏族。鱼凫氏族主要从事渔猎与农耕，而杜宇氏族在高度重视农耕的情况下，特别重视农业器具、氏族日常生活用具等方面的开拓与发展。在刀耕火种的轮耕中，古蜀人发现经过焙烧的陶泥颜色改变，硬度强，捏制成的各种日常生活用品经烧制成器皿后经久耐用，耐酸耐磨，能大大提高氏族部落的生活水平。磁峰金城窑的陶器发展很可能在鱼凫、杜宇时代，约在公元前11世纪前的周商时代或夏末，距今三四千年历史，这和中国陶瓷的蒙昧时期是相吻合的。当然，随之伴生的也有瓷，但不是青花瓷，而是体现磁峰瓷泥特色的白瓷。

春秋战国至秦，因连年战乱，陶瓷产业裹足不前，没有大的发展。汉时，由于社会稳定，农业和手工业发展较快，厚葬风气在民间盛行。磁峰发现的石棺墓葬内出土的器物大多是陶器，如四系罐、两耳杯、香炉、钵。瓷器较少，多是碗、盏、杯、盘等。

中国陶瓷的建制时期应该在魏晋南北朝（公元2世纪—公元6世纪）。三国时期，社会动荡，战乱不堪，民族的融合及佛教文化的传入，促使陶瓷风格多样化，磁峰白瓷开始出现。晋代，中国文学史上首次出现“瓷”字。“晋瓷”不仅数量多，而且器皿更加丰富多彩，金城窑白瓷产品在这个时期已初具规模。从范粹墓出土的白瓷来看，北方最早的白瓷应该是北齐武平六年（公元575年）的。而磁峰白瓷是三国时的蜀汉（公元221年）的，要比北齐白瓷早354年，按完整成型的晋代（公元265年）来算，也比北齐白瓷早310年，可见磁峰白瓷的历史十分悠久。许多专家学者把磁峰白瓷统称为宋瓷，这是不准确的，磁峰因“金城窑”而得名，故名“金城乡”。隋朝虽然统一了中国，可统治时间仅仅只有37年，其陶瓷业的发展说不上有什么特殊的表现。磁峰白瓷鼎盛时期应该在唐和宋。初唐四杰王勃在《彭州九陇县龙怀寺碑》中说：“由是金城逆顺，山河假成器之因；玉烛沉浮，风火兆流形之孽。”可见当时的瓷窑之多，风火之旺。他又在《益州夫子庙碑》中说：“冰壶精鉴，遥清玉垒之郊；霜镜悬明，下映金城之域。”这更说明玉垒与金城的相邻关系与美景。金城窑在磁峰，金城乡也是磁峰，故笔者认为金城窑盛于唐朝更为妥贴。诗圣杜甫《又于韦处乞大邑白瓷碗》诗说：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”杜甫的诗误导了许多专家学者，他们多次到大邑去考察、寻觅，走遍大邑连一片瓷片都没有发现，最后在磁峰发现了面积很大、堆积如山的白瓷文化遗址。详情本人在前面的《磁峰金城窑白瓷大华都》篇章中有专述，这里就不赘述了。

上述说明，磁峰金城窑白瓷始于汉末与两晋，兴盛时期不仅是宋代，而是起自唐代，时段定位应该是唐宋。关于汉末与西晋，虽无文献可查，但在磁峰石门村刘秀大将姚期、马武休整和训练军队的遛马槽与磨刀溪发现的瓷片可以证明。说磁峰瓷盛于唐宋，除王勃的辞赋与杜甫的诗歌外，遍及磁峰场、磁峰蟠龙村、磁峰莲花湖社区、磁峰西一村等处达1米多厚的文化层足以证明。

瓷器在唐朝使用十分广泛，加上茶道盛行，茶具需求量大，引起李氏王室高度重视。武德四年（公元621年），高祖李渊下诏“制器进御”，瓷器烧制品实行官衙管理，销行全国。中晚唐时，“南青北白”的瓷产品格局形成。磁峰窑的被发现在一定程度上打破了这一格局，助推了“china”迈向世界，成为中国的代名词。

北宋于公元960年建立后，结束了五代十国分裂割据的局面，百姓安宁，社会稳定，促进了生产的恢复与社会的进步。但唐时的尚武精神逐步消失，赵氏王朝的观念逐步转变，在和平年代，士大夫们十分喜欢素雅娴静的生活，特别爱好瓷釉。此时，官窑正式确立。官窑的瓷器形成了不同于民窑器物的艺术风格，但磁峰窑的瓷器正如杜甫赞誉的“轻且坚”“扣如哀玉”“胜霜雪”。遗憾的是，磁峰窑地处成都平原西北边远山区，信息不通，交通不便，未被立为官窑，但其产品完全可以和北方定窑媲美。

磁峰窑产品享誉世界的时间应该在南宋。南宋时期，北方被金统治后，瓷业衰落，而立国水乡、海隅的宋朝水上交通发达，有利商贸发展和瓷器交流，故制定了海外贸易的国策。宋宁宗嘉定十二年（公元1219年），为防止我国的金银外流，朝廷“命有司止以绢帛、锦绮、瓷漆之属博易”（《宋史·食货志》），这就更刺激了瓷器的出口，磁峰的白瓷此时也和其他瓷窑的产品一样远销东亚、东南亚、阿拉伯诸国、东非。陶瓷史学家郑德坤先生对此也著述说明，在大英博物馆和日本也有产品陈列，前几年在海里打捞出来的瓷器经专家鉴定，也属磁峰瓷。磁峰瓷器种类很多，其美学风格主要是清淡高洁、沉静素雅，深受官家和百姓喜爱。(www.xing528.com)

元朝结束了宋、金、西夏对峙的分裂局面。元统治者十分重视青花瓷的发展，并在景德镇设“浮梁瓷局”，这是历史上第一个官方瓷业机构。因浮梁瓷局是为皇室服务的，所以作为民窑的磁峰窑被忽视也在情理之中。

清朝至民国，磁峰白瓷逐步得以恢复，磁峰相继建立了磁鹿碗厂（贺家碗厂）、磁屏碗厂等。由于交通不便，这些瓷厂在二十世纪五十年代初并入东方瓷厂。东方瓷厂未建立前的明朝中后期，陶瓷工艺人才先后到桂花、丰乐、都江堰的向峨等地筹办了土陶厂与碗厂，如桂花土陶厂、丰乐土陶厂与向峨龙神岗碗厂等。东方瓷厂停办后，其工艺人才流散到四川各地，充分发挥自己谙熟的陶瓷烧制技术，军乐的传承亦始于此。

磁峰的陶瓷精美多彩，仪态和风范十分高贵典雅，是中华民族非遗文化中独树一帜的奇葩，需要传承和发扬，需要创新，需要完善与创造，以适应新时代人们日常生活需求和精神文化的需求，军乐陶瓷业就此迈开了至关重要的一步。

为传承和弘扬彭州陶瓷文化，创新创造和发展陶瓷事业，让民族和民俗文化艺术发扬光大，军乐先后建立了四川省成都万山河陶瓷文化艺术有限公司、四川省成都陶工户文化艺术有限公司。两个公司建立以来，本着传承、恢复与创新创造理念，在秉承传统工艺的同时，勇于开拓创新，使产品多样，工艺精美，独树一帜，颇具新意，且异彩纷呈，辉映业界及商品市场。

万山河陶瓷文化艺术有限公司传承人王武、曾静，技术指导与艺术顾问余祖跃等立足巴蜀汉陶的继承、复兴、创造与发展。该公司2015年12月成立以来，在巴蜀汉陶的传统工艺上进行革新，在审美观念上进行更新，在制作技术上进行创新。公司生产的吸水茶盘堪称茶艺操作中的一绝。世界各国茶人在茶艺操作中所用茶盘皆是木质，滗茶后的茶水顺盘流入旁侧废茶桶。吸水茶盘却迥然不同，所滗废水竟然在茶盘中自然渗漏、消失，即减少工序，又节约时间和应用器具。该公司形成吸水茶盘系列产品，诸如花器系列、茶具系列、汉陶餐具系列、厨厕室用系列等，已独具一格，占领一定的市场。该公司恢复泥活字印刷的活字印刷版及各种拓印工艺制品，如毕昇创造发明的泥活字印刷术。泥活字印刷术的复活是我国四大发明的再生，重现北宋发明家毕昇的印刷技艺，也展示北宋文化的辉煌，同时颇有收藏价值。

陶工户文化艺术有限公司传承人李清泉、晋丽、王永亮秉承磁峰窑的精湛技艺，将白瓷的特色发挥得淋漓尽致。该公司自2018年6月成立以来，探觅中国白瓷文化，寻觅磁峰窑的精湛技艺，把白瓷产品制作中的搅泥、拉坯、成型、修制、划花、刻花、印花、素烧、施釉、打磨成品等工序发挥得炉火纯青。该公司颇具创新的瓷器产品有莲花系列餐具、主人杯（牡丹杯）、芙蓉盖碗、天彭牡丹茶具系列、熊猫印象盖碗、熊猫“洗脑壳”茶具等。熊猫印象盖碗是泡茶之碗，它吸收了四川盖碗制作的经验，创新地吸取了熊猫的黑白元素，将盖顶的提珠移在顺手的右边，以方便饮茶者。该公司最具特色的是“洗脑壳”。此产品于“2019中国·北京·国际版权授权大会”期间在2019年10月21日的“金丝路奖”颁奖仪式上荣获“最佳原创版权”奖。设计者在瓷器制作的茶杯中放置一个过滤器，茶泡好过滤后将盖倒翻于下，其熊猫头在杯中的茶水中可晃来晃去，故称“洗脑壳”。

两个公司的陶瓷产品颇多，都在传统制作、审美与适用上狠下功夫，既继承了彭州陶瓷（磁峰窑）的传统经验和传统工艺流程，又另辟蹊径地独树一帜。两个公司在陶瓷文化工艺产品上标新立异，不仅为彭州陶瓷史增添了光辉的一笔，也为中国陶瓷史增写了一页辉煌的篇章。

目前，两个公司均已取得较好的成绩，并开设了学习园地、展览馆、体验实习馆等。中国陶瓷目前在世界上排在六七位，主要是工艺和原料上还需要开创。比如国外的原料一般用动物骨，配入瓷土烧制成成品后，显得既白又轻，图案又十分精密新颖，一个盆子就抵得上我们一桌青花瓷的钱。我说的这个不是崇洋媚外，更不是灭自己威风，长别人志气，而是要承认差距。说这话的目的是请我们两个公司在实用瓷的开发上狠下功夫，学习别人的先进技术，夺回中国瓷器在世界原有的广阔市场。希望你们乘胜前进，不懈努力，相信陶瓷世界终将是属于你们的。