【摘要】：一说指秦国国君。《无衣》出自《诗经·秦风》，是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它产生于秦地人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
岂曰无衣？与子同袍〔1〕。王于兴师〔2〕，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽〔3〕。王于兴师，修我矛戟，与子偕作〔4〕！
岂曰无衣？与子同裳〔5〕。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
【注释】
〔1〕袍：长衣，就是斗篷，白天当衣，夜里当被。
〔2〕王：指周天子。一说指秦国国君。于：语助词。兴师：起兵。
〔3〕泽：贴身内衣。(www.xing528.com)
〔4〕作：起。
〔5〕裳：下装。
【赏析】
《无衣》出自《诗经·秦风》，是《诗经》中最为著名的爱国主义诗篇，它产生于秦地（今陕西中部和甘肃东南部）人民抗击西戎入侵者的军中战歌。在这种反侵略的战争中，秦国人民表现出英勇无畏的尚武精神，也创造了这首充满爱国主义激情的慷慨战歌。
诗共三章，采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等，但结构的相同并不意味着简单的、机械的重复，而是不断递进、有所发展的。如首章结句“与子同仇”，是情绪方面的，说的是我们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”，这才是行动的开始。第三章结句“与子偕行”，表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制，但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的，而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情，激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作，正所谓“长言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也”。
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