魏晋风度产生原因及历史背景

在这样的社会背景中，人们采取了特定的生活方式，而另外门阀世族阶层会对自己的生存处境产生许多厌恶之感，但是他们的行为又极其追求自信，追求风流，追求潇洒，不拘泥于外物，不拘束于礼节。特定的时期特定的状况形成了特定的思想，在魏晋风度的影响下形成了儒学和道家思想交融的学术观念——玄学。玄就是深远的东西，谈的是有无、生死，这一套东西与现实社会不相关，名士们谈这些表现出他们的超脱与放荡。这样的文化面貌，在整个中国文化史上绝无仅有。

鲁迅的《而已集》中有一篇《魏晋风度及文章与药及酒之关系》分析了魏晋风度产生的原因，他说当时人们之所以产生这种放荡不羁、不拘泥于礼法，乃至藐视现实的种种荒谬态度，是因为特定历史时空。他总结魏晋时代的乱世，乱也看惯了，篡也看惯了，无国可爱，无君可忠。从220年曹丕篡汉，到420年刘裕代晋，魏晋时期出现的政权有很多，出现的皇帝像走马灯，平均三年左右就得改宪更章，统治者朝不保夕，老百姓更是生灵涂炭。所以在这种历史环境之中，人们不得不摒弃原先的礼法和思想，汉家的经学已不能约束人心，人们不得不想人生的价值，宇宙的道理，为自己心灵找一个支撑。在这种动荡的环境之下，又催生了种种自由，统治者自己朝不保夕，更管不了其他人，所以士大夫就能够有一定的自由空间，想他们需要想的事情，研究他们的话题。(www.xing528.com)

鲁迅先生是有所指的，二十年代北洋军阀混战的局面和魏晋时代有很大相似之处。混乱的年月其实也催生了一系列的文化成就，至少五四新文化运动就发生在这个时间段。这都是历史的辩证法，有退化就有进化，有混乱就有一定的进步，魏晋风度也是在类似的情景之中产生。魏晋风度发生的大体情境和鲁迅先生所处的历史时期是比较相似的。