寒门地主崛起：资治通鉴青少年通识课中的重要因素

局部统一对于隋的统一来说是奠定基础的过程，统一过程中产生了许多积极的因素，其中寒门地主的地位上升就不得不提。东晋是世家大族的时间段，可是有世族就有庶族，世家大族不行，寒门地主就往上爬。

东晋形成一个很独特的局面，世家大族掌控着政权，可是世家大族很腐败，很多人视理政为俗物，他们谈玄，清谈。鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中提出了一个很重要的词叫“魏晋风度”。“魏晋风度”说的是，在特定的历史场合之中世家大族出现许多变态的情状，他们不为礼法所拘束，施展自己的个性，这当然是从积极的角度去理解。从消极的角度讲，这些人相当腐败，他们不仅在政权上大搞腐败，且骄奢淫逸，还站在高位，尸位素餐。他们把政权交给下等官吏（寒门），因此天下也就乱了。

淝水之战是一个很典型的例子，虽然东晋战胜了前秦，但其中也存在很偶然的因素。淝水之战前，抵御前秦，平息桓玄叛乱的过程之中有一群人出现了：在京口广陵一带由流民组成的北府兵。他们跑到南方，京口广陵（今天江苏南部）就是他们的聚集地。他们都是流民，比较亲民，也有一定的战斗力。平息桓玄的叛乱，以及在淝水之战中抵御前秦，都靠的是这支力量。

发迹于北府兵，出身于寒门地主的宋武帝刘裕，他上台后一改东晋政权做法，实施了一系列休养生息的政策，用的也多为贫寒出身之人，兵权主要交给自己的皇子，所以他没有重蹈东晋发生的大族割据的局面。

刘裕在宫廷之中建了一个博物馆，展览他以前用过的农具锄头，告诉子孙后代自己创业之艰，筚路蓝褛。他的用意是好的，但他后代有一群荒主不能领会他的意图。赵翼曾说“宋齐多荒主”。无论后代如何，刘裕在位时期政权的面貌为之一变。宋孝武帝刘骏在位时期，又在政治、经济、军事等领域推行了一系列改革，由此出现了“寒人掌机要”的局面。权力逐渐下移，士人成为荣誉的职衔，而寒人以低级官职掌控实权，这个情形发生在南朝宋。陈寅恪先生说，这应当是君主加强权力、架空世族的一种手段。这个时期的政治制度也发生许多转变。

后来发生了“侯景之乱”。梁朝皇帝梁武帝萧衍信佛，但他并不是真心向佛，他本性很残忍，麻木不仁，菩提达摩高僧对他都不买账，认为这个皇帝很荒谬，只是拿佛理给脸上贴金。当然有人怀疑这一段文字的真实性，可是咱们能看出，佛家弟子对这些统治者的不喜。(www.xing528.com)

侯景之乱是怎么爆发的呢？侯景本身是东魏叛将，东魏产生了内讧，侯景不得人心被排挤，便索性投靠了东魏的对头，也就是南朝梁，梁武帝萧衍非常高兴。后来萧衍派自己的侄儿萧渊明北伐，结果惨败，人被东魏所俘虏。萧渊明被俘虏之后萧衍想怎么能搭救自己的侄儿，侯景此时也对梁武帝心存二心，想试一试梁武帝是真收纳他，还只是当他是一张牌。于是侯景自己伪造了一封信，信的内容是：北魏问梁武帝，能不能拿你侄儿萧渊明和我叛臣侯景交换，交换之后我弄死侯景。而梁武帝也就上当了，觉得这个买卖合理，同意了换俘虏的请求。侯景一看，果不其然，梁武帝果真没有真心接纳他，干脆反了，于是就起兵叛乱。

公元548年，侯景在寿阳（安徽寿县）起兵，549年占据建康，这位所谓信佛的仁慈皇帝梁武帝被活活饿死，侯景掌握梁朝军政大权，551年自立为帝，国号“汉”。

驻守在岭南出身同样比较寒微的军阀陈霸先北上，于552年收复建康，侯景乘船出逃，被部下杀死，终于平息了大战乱。陈霸先趁势崛起，557年取代梁朝建立陈朝。

这是南朝最后的一个时间段了，而在这个时期胡汉之间还产生了融合，寒门地主势力上升的同时民族交往和民族融合也没有停息过，胡汉之间的融合也是统一的重要保障。