《左传》：鲁庄公二十四年，非礼行为暴露无遗！

公元前670年，鲁庄公二十四年。

二十四年春，刻其桷，皆非礼也。御孙谏曰：“臣闻之：‘俭，德之共也；侈，恶之大也。’先君有共德，而君纳诸大恶，无乃不可乎？”

继去年秋天“丹桓宫之楹”后，今年春天又雕刻桓宫的椽角。这也是非礼的。依周礼，连天子之庙也无刻桷一说。是以大夫御孙劝谏鲁庄公：“节俭，是善行中的大德；奢侈，是恶中大恶。先君桓公有节俭之共德，而您将其置于奢侈之大恶中，这样做不好吧！”

从这二十多年的表现来看，鲁庄公算是一个明君，为人循规蹈矩，办事有板有眼，为什么会突然违背礼制，大手大脚地装修起房子来了呢？

因为他要娶新娘子了。

秋，哀姜至，公使宗妇觌，用币，非礼也。御孙曰：“男贽，大者玉帛，小者禽鸟，以章物也。女贽，不过榛、栗、枣、脩，以告虔也。今男女同贽，是无别也。男女之别，国之大节也；而由夫人乱之，无乃不可乎？”

哀姜是齐桓公的女儿。据《春秋》记载，前一年，鲁庄公“如齐观社”后，又和齐桓公在谷地会见。这次会见的结果，便是同年《春秋》所记载的：“夏，公如齐逆女。”(www.xing528.com)

鲁庄公亲往齐国迎娶哀姜，又是非礼的。周朝的礼俗，诸侯娶妻，遣卿一级的官员出境迎接新娘子，断无亲迎之理。

秋天，夫人哀姜抵达鲁国。鲁庄公命“宗妇”也就是公族大夫的妻子手持玉帛晋见哀姜，这也是非礼的。原来古人相见，以手执物以表诚敬，所执之物叫作挚，亦称贽。依周礼，诸侯执玉，世子及附庸之君执帛，卿执羊羔，士执野鸡，庶人执鹜，工、商执鸡，以明贵贱等级。所以御孙说，男人之贽，大至玉帛，小则禽鸟；女人之贽，不过榛子、栗子、枣子、干肉，以表诚敬而已。现在男女用同样的贽，没有区别。男女之别本为国之大法，由于夫人而弄乱，恐怕不可以这样吧！

鲁庄公一系列非礼行为，最根本原因是没有自信。他害怕哀姜看不起自己，所以处处逾越礼制，炫富自夸。其实，以鲁国的国力和地位，即使不能与齐国抗衡，也不至于为了一个女人而紧张到这个程度。再回想当年鲁庄公的父亲鲁桓公和文姜的故事，让人难免怀疑，这莫非是一种“仰视齐国公主”的精神遗传？

晋士又与群公子谋，使杀游氏之二子。士告晋侯曰：“可矣。不过二年，君必无患。”

士继续在群公子中实施反间计，继前一年逼走富子后，今年又唆使他们杀死了游氏两兄弟。士不无得意地向晋献公汇报：“不出两年，国君就没有忧患了。”