清末大理杜李起义：杜文秀英勇就义，李文学困境不堪

清代后期，大理同时发生了震撼云南乃至全国、对清政府造成重创的杜李起义，尤其是前者。杜是回族杜文秀，李是彝族李文学。

杜文秀，号百香、字云焕，回族。道光二十五年（1845）四月，保山汉族地主团练“香把会”勾结官府屠杀回民，制造了“保山惨案”。22岁的杜文秀以代表身份赴京上控，未获公正处理。咸丰六年（1856），官府支持临安（今建水）汉绅霸占回族人民银矿，屠杀回族人民。云南巡抚亦密令各地“聚团杀回”，于是，杜文秀在蒙化（今巍山）起兵，旋即攻下大理府城。各地回、汉、彝、哈尼、白、傣、纳西等各族人民纷纷响应，烽烟遍及云南。同年10月，杜文秀被推举为“总统兵马大元帅”，建立起大理革命政权。提出“联回汉为一体，竖立义旗，驱除鞑虏，恢复中华，剪除贪污，出民水火”“救民除暴”“革命满清”等响亮口号，开始了长达10余年的反抗清王朝的革命斗争。

杜文秀的义军军纪严明，所到之处，公平交易，农工商各安其业，人心悦服。积极响应太平天国的号召，实行轻赋税、重生产的政策，促进了生产的发展和社会的安定。在起义军内部，注意民族团结，大量启用各民族人才，力量不断发展壮大。全盛时期，占领云南53县，多次粉碎清军的大规模镇压。同治六年（1867）十月，杜文秀起义军组织20万大军进攻昆明，攻占楚雄等数十城。后因太平天国失败，清军调集优势兵力并采取政治分化等手段，致使东征失利。同治十一年（1872），清军围攻大理，11月大理被攻陷，为免遭屠城，杜文秀服毒后被解送清营，英勇就义。以杜文秀为首的大理政权，坚持斗争16年而告终。著名历史学家白寿彝先生曾这样评价：“文秀的反清实践，可以说，体现了一项英明的行动纲领，这就是以回汉联合为基础的各族人民的联合反清……这一纲领在中国农民运动史和中国民族关系史上，都是空前的壮举。”

杜文秀帅府

杜文秀元帅府遗址位于大理古城南门内。四周城墙高3米，宽2.l米，占地2万多平方米，是一座城中之城，至今保存完好。议事厅殿上挂有杜文秀手书对联：(www.xing528.com)

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李文学又名李正学，弥渡县哀牢山区彝族贫苦农民，出生时因家贫被弃于路旁，庄主将他养大并用为奴仆。咸丰五年（1855），蒙化直隶厅南部哀牢山区旱灾，颗粒无收，庄主却照样逼租，官府催粮，李文学的妹妹饿死，父亲被野兽咬伤，太平天国革命军战士王泰阶、李学东（四川彝族）鼓动李文学反清起义。清咸丰六年四月六日（1856年5月10日），李文学聚集彝汉农民5000余人，在弥渡县瓦卢村后山天生营起义，提出“铲尽满清赃官，杀绝汉家庄主”的革命口号，被推为“彝家兵马大元帅”。在哀牢山区先后建立8个都督府，与杜文秀起义军遥相呼应，互为支援，共同抗清。同治十一年（1872），清军调集重兵围攻大理，李文学率部将李学东、李明学等带领3600余人救援大理杜文秀政权，不料南涧失守，被清军围困，李学东战死，李明学叛变，出卖了李文学。1874年3月28日，李文学在南涧乌龟山壮烈牺牲。坚持斗争20年的李文学反清起义随之失败。李文学精神壮烈的起义檄文至今诵读依然感人肺腑：“我哀牢之夷民，历受汉庄主之欺凌，僻之山野，贫苦为生，几十世矣。自满贼入主，汉庄主与之狼狈为奸，苛虐我夷汉庶民，食不就口，衣不蔽体，白发爹娘，呻吟于床，幼弱子女，扶门饥啼。方今刃及颈项，岂容奢冀免死？矛逼胸膛，何望乞怜求生？本帅目睹惨状，义愤填膺，膺举义旗，驱逐满贼，除汉庄主。望我彝汉庶民，共襄义举；则天下幸甚！我哀牢庶民幸甚！”

两次起义失败后不到30年，辛亥革命的爆发为满清王朝吹起了丧钟，结束了中国数千年的封建统治。