南诏后期直至“五代十国”时的郑、赵、杨3个短命政权，洱海周围的朝代“你方唱过我登场”，匆匆掠过。收拾这个残局，势必要有一个充满智慧的能人来担当。历史将改革的重任给了一个原来并不起眼的年轻人，这个人就是段思平，他不仅素质好，而且有着非凡的家庭背景，属于南诏时的革命后代。
从大理一带段氏族谱及碑刻资料，可知段姓为南诏以来显赫的贵族世家。族谱称：“吾段氏僻处西南，素称土著。世居叶榆之阁洞塝村，瓜绵椒衍，始祖乃思平公之裔。”碑刻则云：“段氏乃九龙族之后。”九龙是指哀牢神话中的“九隆”，叶榆则是汉在洱海周围首设的县，属河蛮居住地，其治所在大理喜洲苍山五台峰下，在此曾发现两座西晋墓葬。
南诏时期，段氏为蒙氏重臣，拥有极大的实权。查《南诏德化碑》《蛮书》《新旧唐书》《全唐文》《资治通鉴》等史籍，在南诏高级官员中，段氏家族至少有24人以上。其中清平官有段俭魏、段酋琮、段诺突、段谷普、段宗榜等5人，大军将有段寻、段全葛、段附克、段酋迁、段旋忙凑、段君利等8人，还有出使者、随王智囊、国师等高级官员数十人。颇具盛名者有段俭魏、段宗榜、段义宗等人。
大理国始祖段宗榜(www.xing528.com)
段俭魏，《南诏德化碑》碑阴庆功嘉奖名单中的第一人。据《南诏野史》载：“天宝辛卯十载（751），唐命剑南节度使鲜于仲通将军八万征云南。阁罗凤遣凤伽异及大军将段俭魏迎山后师。自逆战于西洱河。唐兵大败，死者六万人；王天运战殁，仲通仅以身免。”天宝甲午十三载（754）六月，唐命前云南郡都督兼侍御史剑南留后李宓、广府节度使何履光等，率10万兵再征云南。兵逼邓川，凤遣凤伽异、段俭魏迎战于江口。天宝乙未十四载（775）升段俭魏为清平官，赐名国忠，旋拜相国。段思平是段俭魏六世孙。
有关段宗榜的史料记载颇多。《南诏野史》载：“（丰佑）遣段宗榜救缅。榜，汤人，佑之勇将。先是狮子国侵缅，屡求救，至是许之。是年（859），丰佑卒于东京，在位三十五年。子世隆立，以王嵯巅摄政。移书王嵯巅曰‘天启不幸，驾崩嗣幼，闻公摄政，国家之福。榜救缅以败狮子国。缅酬金佛，当得敬迎。奈国中无人，唯公望重。榜抵国门之日，烦亲迎佛，与国争光’云云。嵯巅不知是谋，至日迎之。榜令巅拜佛，突斩之于佛前。讨其弑劝龙晟之罪也。榜熔佛得金千两。时有缅人奉香火在旁，默祝曰：‘愿世代奉敬，今不如愿，唯愿世尊轮生彼国祚。后果生郑买嗣篡国，灭蒙氏。’”
段义宗是大长和国布燮。据五代蜀何光远《鉴诫录》卷六载：“南蛮所都之地，号曰长和国。呼宰相为布燮。王蜀后主乾德中，南蛮选布燮段义宗、判官赞卫姚岑等为使入蜀。义宗不欲朝拜，遂秃削为僧，号曰‘大长和国左街崇圣寺赐紫沙门银钵’。既而届蜀，群臣议奏：‘僧有胡法？宜令礼拜。’义宗于是失节焉。至于谈论，敷奏道理，一歌一咏，捷应如流。”
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