道光四年（1824年）三月，周凯陪同吴燎光、王乃斌游隆中，三人分别作诗纪事。吴燎光（1773—1843），字伯荣，号荷屋、可庵，别署拜经老人、白云山人，广东南海（今广州）人，嘉庆四年进士，官至湖广总督。精鉴金石，工书，能画。编著有《历代名人年谱》《白云山人文稿》等。其书法作品传世很多，康有为评价其书法是清代广东第一人。王乃斌，字吉甫，号香雪，仁和（今杭州）人，清代诗人，著有《红蝠山房诗抄》。
长风吹众山，四面围空翠。山深春以沵，云是卧龙地。卧龙夫何怀，怀兹出处义。主非大有为，三顾猥焉至。落落鱼水契，亶亶驰驱志。圣贤期用世，胡不委身事。大名宇宙垂，宏济艰难备。三分维前定，二表告后嗣。可怜筹策驿，苍莽英雄泪。以此询所知，则牺浚谁怼。遂今千古人，生淑君臣谊。不则梁父吟，隆中能独寐。先生亦既往，精神在岩邃。我来□祠址，祠服
高致。南阳岗月长，西蜀风雪瘁。先生倘命来，学来尚幽媚。
道光甲申三月 南海吴燎光
——《隆中志》
吴燎光此诗以议论抒情为主，论诸葛亮之大义，抒自己缅怀之情。全诗可分为三层，前四句为第一层，点明游览之地，引出下文对诸葛亮之精神的议论。从“卧龙夫何怀”至“隆中能独寐”为第二层，是全诗的主体，议论诸葛亮的精神。这一层有两个关键词，一是“出处义”，二是“君臣谊”，作者认为诸葛亮的“处”是为了“出”，隐是为了仕，因为作者认为“圣贤期世用”。千百年来，诸葛亮与刘备的君臣之谊很是难得，刘备“主非大有为”，但能“三顾猥焉至”，能与诸葛亮结成“鱼水情”，诸葛亮任其驱驰，辅佐其于艰难之时，鞠躬尽瘁，“大名宇宙垂”。历代诗人对诸葛亮吟啸待时之举和与刘备的鱼水之情多有吟赞，可见两者确实可贵。“先生亦既往”之后为第三层，肯定诸葛亮英灵长存，抒发自己的缅怀之意。
周太守和诗
昔作隆中游，夏山洞苍翠。今来春雨过，云清高卧地。方伯名世英，出处怀大义。境访草庐幽，山揖华轩至。慷慨发高吟，瞻拜缅初志。当具伏处时，低辨躬耕事。伊吕相商周，经纶畎亩备。为十二代下，匪侯其谁嗣。杜甫识孤忠，宗泽清
泪。天命不可回，臣心后向怼。竭侯百年身，报主三顾谊。遂今布衣人，旦夕不能寐。相与抚遗碑，精灵通秘邃。闻过亦何为，事君贵身致。明志既有知，鞠躬敢辞瘁。归途眷余晖，山光弄明媚。
后学周凯次韵。
——《隆中志》
周凯的这首诗是吴燎光诗的和诗，故而两首诗可以作比较阅读。两诗有三个相同之处，一是韵脚相同，偶句的最后一个字相同，这是由次韵和诗的性质决定的；二是主题一样，都以议论抒情为主，议诸葛亮之大义，抒缅怀之情感；三是结构组织一样，都分三层，这首诗前四句为第一层，写游处，“方伯名世英”至“旦夕不能寐”为第二层，议论诸葛亮之大义，“相与抚遗碑”之后为第三层，抒写缅怀之情。两诗也有细微不同，那就是第二层对诸葛亮之大义的论析，两人关注的角度稍有不同，试比较以下诗句，吴诗云“落落鱼水契”“生淑君臣谊”，周诗云“杜甫识孤忠”“报主三顾谊”，可见吴诗关注的角度是君臣契合，而周诗关注的角度是为臣之忠，两者虽相关，但侧重不同。
道光三年初夏，周凯陪同程春海、张祥河及周、程二人母亲游隆中，写有诗作，道光四年春，周凯又陪吴燎光、王乃斌游隆中，写了这首诗，所以两首诗也可以作比较阅读。道光三年的那首诗有句云“侍食母侧肩相随，宛如侯见庞公时”“人生忠孝期无霍予”“圣贤所勗在伦奕”“奉母百岁矢忽蓠，偕君试效彩舞嬉”，不难看出那首诗阐释了诸葛亮的孝顺精神，表白了自己的孝心，而道光四年的这首诗，阐释了诸葛亮的忠贞精神，抒发了自己的缅怀之情。
游隆中读周芸皋太守，程春海学使，吴荷屋方伯倡和诗，书后。
昔读武侯隆中对，南阳草庐通梦寐。今读太守隆中诗，南阳草庐应在兹。此邦荆豫古分疆，中有卧龙之高岗。自汉建安十三载，始分南阳入襄阳。襄阳太守文章伯，论文半是瀛洲客。官阁先吟旧雨诗，板舆齐驾春风陌。慷慨高歌酹武侯，淋漓墨染龙蛇辟。千载何人一再顾，使君有句山灵护。方伯今春特地来，太息缅想经纶才。长吟梁父风云开，摩挲古柏空徘徊。安得缥缈云车回，纶巾羽扇相追陪。群公自是今伊吕，大节平生重出处。世运遭送有盛衰，臣心忠学无今古。今爱名山诗伟人，人龙不卧施霖雨。我愿为云上下随，天衢矫矫无修阻。亦知感遇自有真，三十年来向谁许。譬彼崔徐附武侯，大名也得垂环宇。吁嗟乎！隆中游，许我续，隆中诗，许我读。恨不武侯生此时，隆中共展乾坤局。廊庙多贤野不遗，何事三分论鼎足。君不见，堰蛇高岗龙气蟠。双睛夜照青琅玕，涤笔汉水珠光寒。
仁和 王乃斌
——《隆中志》
与上述其他诗相比，这首诗令我们精神一振，耳目一新，“振”在这首诗给我们以李白式的个性精神，“新”在这首诗给我们以李白式的浪漫色彩。
这首诗激情四射，感情真挚，个性突出，似李白诗歌。诗中写“太守文章伯”，诸位“半是瀛洲客”，写吟诗高歌，写笔走龙蛇，大气豪壮，与曲水流觞、口吐珠玉的另一类描写相比，显得个性突出，风格别样。诗中写“安得缥缈云车回，纶巾羽扇相追陪”，写“恨不武侯生此时，隆中共展乾坤局”，所表达出的仰慕诸葛亮、愿意追随诸葛亮的那种心情，很真挚，很诚恳。诗中用了大量的带有极强感情色彩的词语，如“通梦寐”“慷慨高歌”“太息”“安得”“我愿”“吁嗟乎”“恨不”“君不见”等，增强了全诗感情色彩，也使感情的抒发具备了个性化的主观色彩。
这首诗在想象手法、语句运用方面，极具浪漫色彩，似李白诗歌。作诗忌讳语句重复，但这首诗开头四句的“读”“隆中”“南阳草庐”语句均重复使用，却又无重复累赘之感，反而给我们节奏紧凑、音节铿锵、感情真挚的感觉，这种开篇方式让我们想起了李白的《将进酒》。“安得缥缈云车回，纶巾羽扇相追陪”“我愿为云上下随，天衢矫矫无修阻”等，上天入地的想象方式也似李白。“吁嗟呼！……”诗句中三个叹词的连用和其后短句的运用，都让我们想起《蜀道难》，“君不见，……”一句又让我想起李白“君不见黄河之水天上来”的诗句。
总之，这首诗颇具李白诗的风格。
思考与练习
2.赏析王乃斌《和诗》。
附录
舂陵行
清·周凯
四座且勿喧，听歌舂陵行。舂陵昔殷富，民乐织与耕。
开箱叠罗绮，开仓粜米谷。白水足鱼虾，青山产竹木。
峨峨光武庙，岁时民祈福。老守乡里居，幼课子孙读。
大艑从何来，慨自秦至楚。既有黥面徒，复有皤腹贾。
其心贪似狼，其状虓似虎。缓急苟有需，仓猝为所蛊。
始惑美言甘，后堕奸术苦。东家质马牛，西邻质田亩。(www.xing528.com)
奚啻利三倍，十子权一母。子母权不已，逋累那能赎。
田亩仍尔耕，马牛仍尔牧。彼自取盈余，尔譬为奴仆。
广厦让居处，儿女遭折辱。昔补眼前疮，今成几上肉。
秦人何轩昂，楚人何困蹙。长官爱尔民，下令客民逐。
慎勿便利贪，再受秦人毒。
——《诗铎》卷一
襄阳吟·躬耕乐 勉农夫也
清·周凯
劝耕一路吹豳竽，愿尔年年稼多获。
天有旱与潦，尔但谨沟壑。
地有瘠与肥，尔但勤钱镈。
昨日输官粮，今日粜新谷。
花猪美，村酒熟。
儿童放学笑驱犊，五风十雨岁不恶。
尧舜在上乐耕凿，隆中之人甘淡泊。
——《诗铎》卷六
襄阳吟·冠盖里 勗士子也
清·周凯
岘山南接罗川水，华盖朱轩连逶迤。
经明行修重汉科，中多卿士及刺史。
荆州行部叹羡之，丰碑大书冠盖里。
忠孝芳名直笔留，节义崇坊行路指。
英雄已说王仲宣，耆旧又传习凿齿。
我朝声教迈前朝，入学莘莘歌胄子。
襄阳文章渊薮称，休说令难往古比。
愿修尔行明尔经，读书岂为科名起。
科名之贵亦在人，大端忠孝节义耳。
不须攻错借他山，以古为鉴鉴桑梓。
君不见，冠盖里。
——《诗铎》卷十九
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