【摘要】：游子欢出门，良由未经思。母爱无是非，含哺即为饴。忆母身上衣，增损是其期。后来谭元春再次游历襄阳，正逢父母忌日，谭元春于九月十七、十八日专程到檀溪寺请和尚诵经、纪念父母，写有诗歌《九月十七十八日以先父母双忌再入檀溪请沙门无着诵经斋宿藏经楼，日对晋柏和子安太守韵赠以志感》《九月十七十八两日为先忌礼佛雷山孟万生设斋而诞先曦侯德征济甫皆同宿山中感赋》。
李明睿《钟谭合传》云：“（谭元春）性孝友，伤其先人早逝，母日老，虽善游，时归定省。有诗寄弟曰：忆母身上衣，加减是其时。”其中引用的诗句即出自谭元春写于襄阳的诗歌。
谭元春曾游武当山，返回途经襄阳时，虽是晚春，但天气却炎热如仲夏，于是想到老母起居生活，不禁伤感烦躁，他在《与舍弟五人书》中写道：“廿九到郧阳，初六自船返襄中……久旱早熟，晚春便如仲夏，思母亲起居，未免烦躁。忽写一诗寄六弟，不觉出泪。……”他在《光化舟中春热奉怀老母夫人寄六弟元礼》中写道：
最怜吾母愈，似人多病时。游子欢出门，良由未经思。
难言诸仲季，斋塾非远离。母爱无是非，含哺即为饴。
前欲向汝拜，忍膝恐泪随。初向长安道，相戒勿苦悲。
俗情不可同，聊以慰亲知。郧襄风土高，兼旱来牟危。(www.xing528.com)
鸠唤吐新热，不为春雨资。忆母身上衣，增损是其期。
酌汝轩牖间，敬哉延凉飕。
作者自责“游子欢出门，良由未经思”，夸赞“母爱无是非，含哺即为饴”，见天气炎热，就“忆母身上衣，增损是其期”，还嘱托兄弟们“敬哉延凉飕”，孝顺至极，所以《谭合集》评“游子”二句：“恻至语，真难为情。”
后来谭元春再次游历襄阳，正逢父母忌日，谭元春于九月十七、十八日专程到檀溪寺请和尚诵经、纪念父母，写有诗歌《九月十七十八日以先父母双忌再入檀溪请沙门无着诵经斋宿藏经楼，日对晋柏和子安太守韵赠以志感》《九月十七十八两日为先忌礼佛雷山孟万生设斋而诞先曦侯德征济甫皆同宿山中感赋》。
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