作为唐宋八大家之一的曾巩，其散文成就高于诗歌成就，他写襄阳的散文也不少，这些散文可分为三类，一是祈雨、谢雨祭文，二是如《宜城长渠记》之类的记文，三是古碑的跋文。第一类祈雨、谢雨的祭文，数量虽多，但艺术水平并不高，又有封建思想的缺陷，第二类和第三类的记文和跋文虽然也是应用文，但却有史料价值，《宜城长渠记》前文已经阐释，这里举三篇古碑的跋文，予以说明其史料价值。
常乐寺浮图碑
常乐寺浮图碑 周保定四年立，州人治记室曹胡逵撰。其辞云：襄州刺史王秉字孝直，建常乐寺砖塔七层。其碑文今仆，在襄州开元寺塔院。其文字书画无过人者，特以后周时碑文少见于世者，故存之。
襄州遍学寺禅院碑
襄州遍学寺禅院碑 黄门侍郎、修国史韦承庆撰，太子少詹事钟绍京书，开元二年立。其文云：襄州人、将仕郎阮弘静与其属人建遍学寺禅院，故立此碑。
承庆有辞学，张易之败时，承庆以附托方待罪，众推令草赦书，承庆援笔而成，众壮之。绍京，景龙中以苑总监从讨韦氏，有功。惟嗜书，家藏王羲之、献之、褚遂良书至数十百卷。以善书直凤阁。武后时，榜诸宫殿明堂及铭九鼎，皆绍京书也。其字画妍媚遒劲有法，诚少与为比。然今所见，特此碑尚完，尤为可爱也。遍学寺于宇文周为常乐寺，于今为开元寺。
襄州兴国寺碑
丁道护书启法寺碑一，兴国寺碑一，皆隋开皇中立。启法寺今为龙兴寺，在襄阳城西；兴国寺今为延庆寺，在望楚山。欧阳永叔云： “兴国寺碑不知所在，特见其模本于太学官杨
家。”而此碑阴又有道护书襄州镇副总管府长史柳止戈而下十八官号姓名，其字犹可喜，得之自余始，世盖未有传之者也。
对照《常乐寺浮图碑》和《襄州遍学寺禅院碑》两文可知，后周保定四年，襄州刺史王秉建常乐寺，曹胡逵撰碑文，唐代开元二年阮弘静重建寺庙，改称遍学寺，韦承庆撰碑文，钟绍京书写，宋代时，该寺又改称开元寺，两通石碑存于寺中，被曾巩发现，遂写了两篇跋文。目前，寺和碑都已无处可寻，但有曾巩这两篇跋文在，我们才得以知晓襄阳这座古寺的来龙去脉。《襄州兴国寺碑》透露出襄阳两座古寺的信息，一是襄阳城西的启法寺，二是在望楚山的兴国寺，宋代改称延庆寺，如今启法寺不可寻，而延庆寺遗址可循。乾隆版《襄阳府志》卷九记载了常乐寺、启法寺和延庆寺，并明确说“以上三寺，俱从曾《跋》曾入”，这就是说旧志没有这三寺的记载，乾隆年间修府志时，根据曾巩的跋文补充记载了这三座寺庙，足见曾巩襄阳古碑跋文的重要史料价值。
曾巩还有两篇跋文，《魏侍中王粲石井栏记》和《韩公井记》，记载了王粲井和韩公井两处襄阳古迹，同样具有史料价值，此不赘述。
曾巩在襄阳任职，不仅造福于襄阳百姓，而且为襄阳留下了文学瑰宝，曾巩描写襄阳的诗文既可以让人们研读他的文学风采，还为襄阳文化增添了浓墨重彩的一笔。
思考与练习
1.查找资料，看看曾巩在襄阳做官时，都有哪些政绩。
2.结合曾巩的诗文，对岘山做一次实地考察。
3.简述曾巩襄阳诗歌的分类及特点。
4.赏析曾巩的诗歌《东津归催吴秀才寄酒》。
附录
谷隐寺
宋·曾巩
岘南众峰外，窅然空谷深。丹楼倚碧殿，夐出道安林。
习池抱邻曲，虚窗漱清音。竹静幽鸟语，果熟孤猿吟。
故多物外趣，足慰倦客心。但恨绁尘羁，无繇数追寻。
闻喜亭
宋·曾巩
闻喜名自昔，广亭临汉津。飞甍出万屋，地绝无纤尘。
盘道城堞古，远林墟曲新。静觉耕钓胜，幽宜鸥鹭驯。
赖此荒僻郡，幸容朴愚人。阁钤昼常寂，斋酿寒更醇。
一樽且勤设，勿负头上巾。
汉广亭
宋·曾巩
悠悠汉水长，剡剡楚山密。若与心目期，争从窗户出。
太守朴鄙人，迂无适时术。治民务不烦，得以偷暇日。
北城最频登，局促谐旷逸。云根辨毫芒，鸟背临嵂崒。
亦以乐宾游，岂惟慰衰疾。欲寄别后情，嗟无少文笔。
高阳池
宋·曾巩
山公昔在郡，日醉高阳池。归时夸酩酊，更问并州儿。
我亦爱池上，眼明见清漪。二年始再往，一杯未尝持。
念岂公事众，又非筋力衰。局束避世网，低回绁尘羁。
独惭旷达意，窃禄诚已卑。(https://www.xing528.com)
题张伯常汉上茅堂
宋·曾巩
远出清汉上，隐然一堤长。槐柳若云布，连阴入虚堂。
驾险注鸣溜，分畦殖群芳。岂惟富桑柘，盖亦余囷仓。
主人事幽屏，不愿尚书郎。即此徇高志，风骚恣徜徉。
强起迫义重，还归直明光。清风凛然在，素壁盈文章。
故栖勿回眄，黄鹄本高翔。
孔 明
宋·曾巩
称吴称魏已纷纷，渭水西边独汉臣。
平日将军不三顾，寻常田里带经人。
和张伯常岘山亭晚起元韵
宋·曾巩
挥手红尘意浩然，夙兴招客与扳联。
烟云秀发春前地，草木清含雪后天。
已卜耕桑临富水，暂抛鱼鸟去伊川。
更追羊杜经行乐，况有风骚是谪仙。
赠张伯常之郢见过因话荆楚故事仍贶佳什
宋·曾巩
一见心亲十载前，相望南北久茫然。
喜倾白发论文酒，重访清江下濑船。
志大肯同悲抱璞，识高宁许笑求田。
已窥品藻传荆楚，更味阳春白雪篇。
招泽甫竹亭闲话
宋·曾巩
偶归塞马应何定，粒食鹪鹩颇自安。
云压楚山春后雨，风吹襄水坐来寒。
诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。
赖有佳宾堪下榻，且将清话对檀栾。
襄州谢到任表
宋·曾巩
伏奉敕命，就差权知襄州，已于今月二十七日到任上讫。缘同气之私恩，陈便亲之微志，就更善郡，得侍安舆。
伏念臣素坚向学之心，幸遇好文之主，备名儒馆十有三年。然而三易外邦，五回星岁。比亦再过于双阙，未尝一对于清光。常存倾藿之诚，虽知向日；居有戴盆之势，何以望天？而臣昨治济南，最为烦剧。野有群行之盗，里多武断之豪。驯致肃清，始熄凶残之害；自强柔懦，颇殚竭蹙之劳。今者获就安闲，少休疲钝。出观美俗，尤多《汉广》之高；入奉慈颜，不悯《汝坟》之瘁。兹为窃冒，厥有端原。此盖伏遇皇帝陛下奖引士伦，推崇世教。小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。故令优佚，俯及孤蒙。敢不拊慰此民，宣明上德。永念沉碑之旧，自顾何功；未忘投博之勤，庶几小补。臣无任云云。
魏侍中王粲石井栏记
宋·曾巩
魏侍中王粲石井栏记 贞元十七年山南东道节度使于
撰，掌书记胡证书。记一，参谋太子舍人甄济撰，判官彭朝议书。云上元二年，山南东道节度使来瑱移井栏，置于襄州刺史官舍，故为记。甄济者，韩愈所谓阳喑避职，卒不污禄山父子事者也。其文得之为可喜，而朝议书尤善，皆可爱者也。
韩公井记
宋·曾巩
韩公井记 开元二十二年初置十道采访使，韩朝宗以襄州刺史兼山南东道。襄州南楚故城，有昭王井，传言汲者死，行人虽暍困不敢视。朝宗移书谕神，自是饮者亡恙，人更号“韩公井”。楚故城今谓之故墙，即鄢也。此记今移在郡廨中。故城改为“墙”者，由梁太祖父烈祖名诚，当时避之，故至今犹然。
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