武威文庙珍藏名匾精细绘画雕刻结合完美

现藏于武威文庙的每一块匾额，都是诗书、绘画、雕刻等的完美结合。兹简要介绍数块名匾如下：

“万世文宗”匾　清康熙五十七年（1718年）。文宗本称祖师，指善能文章和点评文字，为众人所师，法所崇仰的人物。此处指执掌文运并以礼教化导民功德无量的文昌帝君。“万世文宗”赞颂文昌帝君为千秋万代受人尊崇的文教祖师。此匾红底金字，魏碑笔法，笔势雄伟朴拙，遒劲峻拔。《晋书》载：“百代文宗，一人而已。”此匾对文昌赞颂之极，同称“万世师表”的孔子并列，奉为至圣至神，而千秋万代，受人尊敬的文教祖师。

“聚精扬纪”匾　长375厘米，宽124厘米，厚5厘米。清嘉庆十一年（1806年）岁在丙寅春正月穀旦，甘肃按察使司按察使、前分守甘凉兵备道刘大懿熏沐敬题。大意为：颂扬讴歌文昌帝君，招贤纳才，汇聚天下之精英，弘扬和维护法纪，以礼治国安邦，并激励后学者以强国为己任，勤奋读书折桂枝。此匾为中华名匾之一。

“书城不夜”匾　长271厘米，宽96.5厘米，厚4.5厘米。清嘉庆戊辰年（1808年）春三月谷旦，镇国学弟子叩。其书者不详。“书城”表示书之多而且珍贵，读书人亦多。“不夜”形容灯火辉煌不夜天，书声琅琅“甲秦陇”。意为以激励学子珍惜光阴、刻苦读书，春风得意折桂枝。“书城不夜”四字尤显俊秀，刀工娴熟，其意境寓意深远。匾牌整体布局合理，加四角龙纹图饰，显得高贵而淡雅。此匾为中华名匾之一。

“光接三台”匾　曾国杰题于乾隆三十五年（1770年），书仿魏晋，运笔圆美，逸劲，笔力雄厚。此匾的形制较为独特，融匾、联于一体，由左、中、右三部分文字和饰以人物、植物等精美花纹的边框组成，中间为匾名及献匾原委、献匾时间，左右为对联和负责此次修缮文庙的“经理监造”“主持”。匾文礼赞文昌帝君之光辉如同天上的三台星相互映照。三台，即三台星，共六星，属太微垣，分上台、中台、下台，按上、中、下三台各二星顺次为大熊座，亦称“三能”，主贵，为吉星。匾文下方附有对联：“朗岂惟周？久焕天章遥射斗；炳非在宋，专开文运预占星”。意在歌颂孔子的德行辈代传诵，遥映星斗，功昭日月。“光接三台”匾，集中展现了文学、书法、绘画和雕刻艺术。曾国杰清是康熙乾隆时期奉政大夫，国子监监生。(www.xing528.com)

武威文庙牌匾

“文以载道”匾　匾额书写时间为宣统建元己酉秋季，即1909年秋。“文以载道”出自宋理学家周敦颐《通书·文辞》，意为“文”像车而“道”如车上所载之货，文学即为传播儒家之“道”的工具而已，以文学的社会作用观点来阐述儒家正统思想。此匾隶书题写正文，楷书题款，背景为绿色，正文为白色，款文及四角装饰花纹为金黄色，整体感觉文字搭配别致，色彩艳丽又不失端庄。根据题款可知敬献匾额者有十人，分别为段宝森、赵万清、马振科、高仰海、宋镜川、李莹、高自卑、贾坛、胡应瑗和张钺。10人之中声名最显赫的当当属书者贾坛，今武威城区仍存有贾坛故居。

“司文章命”匾　此匾是进献给“文昌帝君”的敬辞。“司文章命”巧妙地化用李白《与韩荆州书》：“今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡。”原句意为朝廷工部侍郎韩朝宗是决定文章命运、衡量人物高下的权威人士。“司文章命”即盛赞文昌帝君为掌管天下文人命运兴衰的神祇。正文“司文章命”用行书书写，字体刚硬，铁骨铮铮。落款文字较多，显示了撰稿人、书写人、书写时间、进献人等丰富的信息。背景为蓝绿色，文字为白色，四角没有装饰纹样，整体感觉质朴大方。落款题写的时间为乾隆四年（1739年）岁次己未二月上浣吉旦，撰稿人为赐进士出身同知管凉州府水利屯田通判加一级纪录三次傅树崇，书写者为特简文林郎知武威县事加一级纪录三次宛平王守曾。落款中还有进献人潘荣贵、苏弼、杨联芳、李棉昌、耿弘衸、潘荣诏、张绩、陈尔禄、贾珍、张士敏和姚録。