品读凉州：雅辩谈论的郭瑀

郭瑀，字元瑜，敦煌人，生卒年不详，盛年时期约在前凉中后期。据史载：郭荷在少年时便有“超俗之操”，胸中有与常人不同的志向。前凉时期，敦煌为郡县，是前凉政权在河西走廊西端边境的小县城。此时，敦煌虽然是东西方文化交流碰撞的重镇，但与河西走廊的其他城市相较，还是显得不够繁华，真正的读书人比较少。不满足于现状的郭瑀决定东行，到大城市拜师求学。一日，他便向家人辞行，踏上了东去的路途。在行至张掖时，他听说在东山寺讲学的郭荷学问非常大，遂登临东山寺，拜在其门下学习。郭荷广聚天下英才而教之，此时聚拢在他身边的学子有数百人，他没有拒绝这位从敦煌来的好学少年。

寒来暑往，郭荷跟随郭瑀在东山寺学习多年。对于这位学生，郭荷非常喜欢，疼爱有加，“尽传其业”，郭瑀也跟随老师认真学习，不懂就问，得到了老师的真学。《晋书·郭瑀传》赞道：（郭荷）精通经义，雅辩谈论，多才艺，善属文。

郭荷、郭瑀虽然同姓，但不同宗、不同族。在诸多弟子中，郭瑀一直追随、陪伴着郭荷，亦父亦子，亦师亦生，感情非常笃厚。郭荷病逝后，据《晋书·郭瑀传》记载：（郭）瑀以为父生之，师成之，君爵之，而五服之制，师不服重，盖圣人谦也，遂服斩衰，庐墓三年。

三年守墓结束后，郭瑀从张掖东山来到了南山的临松。到临松后，郭瑀与当年的郭荷一样隐居南山中，过起了教徒著述的生活。史书上称，郭瑀隐居之地为“临松薤谷”。

郭瑀在临松薤谷隐居期间，被后世史学家所记述的一件重要事情是“凿石窟而居”。他的这一举动，为后世所延续，继而产生了马蹄寺石窟群，成为甘肃境内除敦煌莫高窟、麦积山石窟、炳灵寺石窟之外的第四大石窟寺群。

郭瑀在临松薤谷隐居期间，一方面修身养性，“服柏实以轻身”；另一方面承担起了在河西地区招收后学传道授业的职责，“作《春秋墨说》《孝经错纬》，弟子著录千余人”，可以想见当年临松薤谷一带师生济济一堂，书声琅琅的情景。

郭瑀在临松薤谷声名鹊起，自然而然地引起了前凉政权的关注。一日，前凉王张天锡派遣一位使者去张掖南山请郭瑀出山。这位使者名叫孟公明，生卒年不详。张天锡非常敬仰郭瑀，他要求孟公明用蒲草扎在小车轮子上以防颠簸，另外还备好几束玄纁去请郭瑀。同时，张天锡还抱有深情地给郭瑀写了一份长信，主要内容如下：“先生潜光九皋，怀真独远，心与至境冥符，志与四时消息，岂知苍生倒悬，四海待拯者乎！孤忝承时运，负荷大业，思与贤明同赞帝道。昔传说龙翔殷朝，尚父鹰扬周室，孔圣车不停轨，墨子驾不俟旦，皆以黔首之祸不可以不救，君不独立，道由人弘故也。况今九服分为狄场，二都尽为戎穴，天子僻陋江东，名教沦于左衽，创毒之甚，开避未闻。先生怀济世之才，坐观而不救，其于仁智，孤窃惑焉。故遣使者虚左授绥，鹤企先生，乃眷下国。”

这是一篇文采飞扬、情真意切的书信，应该是张天赐亲笔撰文书写。在这篇书信中，张天赐不仅竭尽溢美之词，还分析了当时的时局，动之以情、晓之以理，读来令人非常感动。

数日后，孟公明来到了张掖南山，见到了郭瑀，送上了带来的布帛和张天赐的亲笔信。郭瑀展信读后，指着在天空中飞翔的一只大雁说：“此鸟也，安可笼哉！”再没有说一句话。孟公明不懂郭瑀所说的是什么意思，一脸茫然。孟公明再问，郭瑀一言不发，遂转身走进石洞读书去了。

这天晚上，郭瑀乘孟公明等人熟睡，偷偷地跑进了深山，躲藏了起来，他认为这样孟公明就找不到，便返回姑臧交差。孰知，第二天一大早，孟公明找不到郭瑀，便把他的门生弟子给绑了起来，扬言说见不到郭瑀，便杀了他的全部门生。并放了几个门生去给郭瑀送信。郭瑀得知这一消息后，被逼无奈，为了保全弟子们的性命，他只好返回南山石洞。见到孟公明后，郭瑀感叹道：“吾逃禄，非避罪也，岂得隐居行义，害及门人！”无奈之下，郭瑀只好随孟公明来到姑臧。(www.xing528.com)

经过数天的行程，一日，郭瑀来到了姑臧城。虽然乘坐着当时最高级的车子，但一路上还是非常颠簸。这时候恰巧张天赐母亲严氏去世，作为臣子，郭瑀“括发入吊，三踊而出”。这时，张天锡正处于内忧外患，无暇顾及过多地关注请来的郭瑀。郭瑀便乘机返回了南山，继续授徒讲学。

郭瑀不仅显名于河西走廊，而且名声远播于中原一带，也是赫赫有名。苻坚灭掉前凉后，便用安车请郭瑀到长安为其确定一些礼节仪式。这时的苻坚气势正盛，郭瑀不好拒绝。恰巧，郭瑀的父亲病逝，这为他找了一个好借口。所以，郭瑀继续留在了张掖南山，一边为父收守墓，一边为太守辛章派来的三百多书生受业。

383年，苻坚在淝水之战被东晋打败，随其南征的张天锡乘败乱逃往江南，投奔了东晋。他的儿子张大豫还留在长安，闻听父亲叛逃，心中非常恐惧，害怕苻坚会开罪于他，便偷偷地带着家人藏在了前秦长水校尉王穆家中。后来，张天锡随着王穆继续潜逃，来到了河西走廊，被鲜卑秃发部收留。在秃发部首领树机能玄孙秃发思复鞬的帮助和汉族豪望的支持下，开始了复辟前凉的活动。

386年11月，魏安（今古浪县东）人焦松、齐肃、张济等起兵数千奉迎张大豫，并攻下后凉昌松郡（治今古浪县西），击败吕光派去镇压的杜进所部。接着，张大豫指挥军队进攻姑臧。当时，王穆等人得知姑臧城防牢固，城内粮储丰富，吕光的军队士气又盛，认为不如向吕光防守薄弱的地方进军，先取岭西（今张掖境内祁连山岭以西），厉兵秣马，积蓄军粮，待力量充足后再东征姑臧，实现坐定河西的宏图。但张大豫急功近利，听不进王穆的劝告，坚持要攻取姑臧。他自号抚军将军、凉州牧，改元凤凰，任王穆为长史，派他去联络建康（郡治今酒泉）太守李隰和祁连都尉严纯，让他们率兵东进，联合河西鲜卑军队共三万余，从南面攻打姑臧，而自己从城西进攻。他试图从西、南两个方向夹击，驱逐吕光出姑臧。然而当王穆与思复鞬等到达城南时，吕光突然兵出南门，打得王穆措手不及，并杀鲜卑部帅奚于及其部下两万多人。姑臧城南战役失败后，张大豫的复国梦成为泡影。他带兵撤离姑臧，掠凉州百姓千余户，退往临洮（今岷县）。后凉将领彭晃、徐灵等带兵追击。387年春，彭、徐进攻临洮，张大豫败逃广武（治今永登县南），王穆逃往建康。八月，张大豫被广武郡人押送姑臧，接着被吕光处死。后来，王穆奇袭酒泉，自称大将军、凉州牧。

当初，王穆起兵时，曾派遣使者来到张掖南山向郭瑀问策。这一次，郭瑀没有回绝。因为他切身感受到了后凉吕光所实施的“严刑重法”，屡屡开罪于河西士人，无缘无故屠杀了许多名士和百姓，如姚皓、尹景等。有志士起兵反叛吕光，郭瑀自然欣慰，心底里非常佩服，感叹地说道：临河救溺，不卜命之短长；脉病三年，不豫绝其餐馈；鲁连在赵，义不结舌，况人将左衽而不救之！

郭瑀虽然在张掖南山教徒，但在老家敦煌依然有非常大的影响力。他派人给索嘏送去书信一份，商议起兵反叛吕光，以策应王穆，并且还召集兵卒五千，筹集粮食三万石，送到王穆军营。王穆非常高兴，没有想到河西大族竟然给予大力支持，便任命郭瑀为太府左长史、军师将军，索嘏为敦煌太守。虽然郭瑀被任命为将军，但还是一身书卷气，身在军中，“而口咏黄老，冀功成世定，追伯成之踪”。

王穆乃是一介蛮夫，听不进郭瑀的半点儿劝言。数日后，王穆带兵攻陷敦煌，杀死了索嘏。无奈之下，郭瑀毅然决绝地选择离开，他悔恨当初选择追随王穆，心中的丝丝悲痛油然而生，已是满面泪水。郭瑀独自走出酒泉城，在城门外，举手作揖，对着城头的王穆高声喊道：“吾不复见汝矣！”

这次打击是沉重的，王穆的背信弃义，破灭了郭瑀“今民将左衽，吾忍不救之”的理想。回到家中的郭瑀，如一位病入膏肓的老者，躺在床上，用被子覆盖着脸，不和家人、弟子说话，也不吃端来的饭菜，这样的日子已经七天了，他每天早晚都在心中默默期盼早点儿死去，别再苟活于人世。一天晚上，他做了一个梦，梦见自己骑着一条青龙在天空中飞翔，到达居住的房子时青龙停了下来。惊醒后，郭瑀感叹道：龙飞在天，今止于屋。屋之为字，尸下至也。龙飞至尸，吾其死也。古之君子不卒内寝，况吾正士乎！

于是，郭瑀要求家人及弟子把他送回南山赤崖阁。这是他的成名之地，也是他一生最眷恋的地方。数日后，郭瑀饮气而卒，享年52岁，结束了亦隐亦仕的一生。