华锐藏族,世居于甘肃省天祝县,在地理文化意义上还包括甘肃省肃南县、青海省门源县的仙米镇、珠固镇以及互助县、大通县的部分地域。华锐藏族民歌作为华锐传统文化的一个重要组成部分,早在藏文字出现以前,就以口头文学的形式在民间广泛流传,并以唱词洗练,极富文学性,旋律优美动听而著称。最初发源于当地群众的口头创作,自7世纪藏文字应用推广后,经文人整理、提炼和再创造,更具艺术感染力,从而进入新的发展阶段。
华锐藏族民歌在表现形式上,主要分为勒和拉伊勒,也称酒曲、家曲。句数不等,有三、五、六句,多至十余句,每句的音节相等。段与段、句与句之间相互对仗,形成了一种相对稳定的程式。在8世纪,这种民歌形式就有了文字记载。
从内容方面来看,华锐藏族民歌有劳动歌、生活歌、学问歌、历史歌、叙事歌、舞蹈歌、情歌等。特别是情歌有在日常生活、劳动中建立的深厚感情的表白,有对封建婚姻反抗的大声疾呼,有寻求幸福爱情的深深渴望,也有恋人失意的痛苦……凡此种种,以极其细腻的方式向人们呈现了藏族青年男女间的情感历程。(www.xing528.com)
劳动歌是在平时的劳动生活中唱的,其内容反映了劳动项目、方法等,引人激发劳动兴趣、情绪、缓解疲劳,反映了当地居民热爱劳动,勤劳吃苦的品质。生活歌内容广泛,反映了生活的方方面面。大略有见面歌、赞颂歌、临客歌、兴世歌、酒歌、逗趣歌、讽嘲歌、祝福吉祥歌、思恩歌等。学问歌主要有《医药歌》《天文历算歌》两种。前者采用问答方式,介绍了800多种治疗各种疾病的藏医药药物和施药知识,后者唱天文历算方面的学问,是研究藏族古代医学和天文历法的珍贵资料。历史歌保存下来的有《创世纪》《格萨尔大王歌》等,都非常珍贵,其中《创世纪》在天祝藏区流传很广,影响颇大。叙事歌亦有极具民族特色的情节、人物,但流传下来的数量有限,且大多已失传。舞蹈歌主要有则柔、锅庄。则柔是一种表演歌舞,两妇女演唱、四人以上的男子集体歌舞、男女对唱表演三种形式。华锐藏区原生的锅庄歌舞已不多见,流传的多是由康巴藏区和青藏区流传而来的。
华锐藏族民歌源远流长,自成体系,艺术手法上和其他民歌既有着共同性,也有独特之处,常用的修辞手法有比喻、拟人、夸张、双关、联想,形式上以格律体为主,非常讲究韵味。华锐藏族民歌以其特有的民族风格和民族情感,奇妙丰富的想象,生动朴实的语言,通俗易懂的唱词,抑扬顿挫的音调,在民间传唱,生生不息,散发着浓郁的生活气息,是一幅反映华锐藏族语言、生活习俗、风土人情、理想愿望的历史画卷。
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