凉州乐舞：边塞乐府绝唱

凉州乐舞在经历了汉唐繁华、宋元衰落，成为名副其实的边塞乐府绝唱。幸运的是，凉州乐舞的文化遗迹至今依留存于凉州大地。如凉州攻鼓舞、凉州狮子舞等民间舞蹈，在风格及表演体式中体现出凉州乐舞的艺术迹象。

凉州攻鼓舞起初表演时有二十人左右，其后不断有所扩展，发展到近百人。凉州攻鼓舞不像其他鼓舞以气势取胜，而注重以细腻的动作技巧和丰富多彩的鼓乐节奏见长，既有威武雄壮、粗犷豪放的阳刚之气，又有婉转娴雅、翩然恬淡的阴柔之美，其总体格调与古西凉乐舞之“软”“健”之风吻合。具体内容见本章第四节《非遗文化》。

凉州狮子舞是流传于民间的一种为群众所喜闻乐见的传统民间舞蹈艺术。狮子舞最早源于西域龟兹，在唐代以前就在民间流传，及唐代有了较大的发展与创新，并与《太平乐》结合而成乐舞一体，具备剧情、说白、表演场景、音乐、道具等戏剧的基本因素。《中国风土趣话》写道：这一乔装狮子舞形式，在隋朝由西域至新疆传至千里河西走廊，先名噪于凉州一带，随之又盛行于凉州以东地区，至隋末唐初又沿丝绸之路东传于长安、洛阳等地，成为宫廷乐舞中的主要节目。之后风行于大江南北，并且不断地发展、充实、提高，逐步扩散开来。在古代，无论是宫廷宴会、迎送使节，还是庆功祝捷等重要仪式中，狮子舞为主要表演节目之一。“西凉伎，西凉伎，假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿。奋迅毛衣摆双耳，如从流沙来万里。紫髯深目两胡儿，鼓舞跳梁前致辞……”这是唐代诗人白居易《西凉伎》中的诗句，真实地描写了当时的武威狮子舞。从这些精彩的描写中可以看出，当时西凉伎表演的那种光彩夺目、欢跃腾飞的形象，那绚丽多姿、镀金贴银的化妆，还有那迅疾万里、扑天掀地的气势，就是当今凉州乃至全国民间流行的狮子舞。

凉州狮子舞民间称“麻狮舞”，也称“耍麻狮子”。一般的狮子舞，是两人合作扮一头大狮子，俗称太狮；一人扮一头小狮子，俗称少狮；另一人为武士打扮，手拿绣球作引导，起指挥调度作用。到目前为止，凉州民间许多地方引狮子的武士，其扮相仍为胡儿装扮，手拿绣球作引导，并先开拳踢打，翻腾跃扑，以诱引狮子起舞。耍绣球引狮子的武士和扮演狮子的人，都要有健壮的体魄、精湛的武功和熟练准确的协调配合，才能得心应手，表演自如。狮子舞在表演前和表演过程中，都要放炮助威。劈里啪啦一阵鞭炮响过之后，在烟雾腾绕中，狮子随着锣鼓点的轻、重、快、慢，忽而翘首仰视，忽而低头回顾，忽而回首匍匐，忽而摇头摆尾，忽而互相追逐奔突，多姿多态，妙趣横生，高明者甚至能模仿狮子的许多动作，如舐毛、擦脚、搔头、洗耳、朝拜、翻滚等，在技巧上，有上楼台、过天桥、跨三山、出洞、下山、滚球、吐球等，均惟妙惟肖，十分逼真。(www.xing528.com)

狮子舞另有一种耍法，即两头大狮子，一雄一雌，雄狮全身为金毛，雌狮全身为绿毛，各率两头小狮子表演。表演的程式基本上与前面相似，但最有趣的是表演到高潮时，雌狮有一场产仔表演。产仔之前，雌狮会有各种产前征兆的表演，如直立、翻滚、摇头、甩尾、动睛、抖毛等动作，表现其分娩前的阵痛和痛苦状态。紧接着，雌狮俯卧在地，浑身颤抖，显得痛苦万状。此时，引狮的武士将绣球摆到雌狮头前，放炮人手提鞭炮，点燃后绕狮子疾速游走一圈。这时，表演场内锣鼓声急促，鞭炮声齐鸣，在烟雾缭绕中，只见雌狮在瑟瑟抖动中渐渐站起，抬腿前行。一抬腿，胯下便滚将出来一只活泼可爱的小狮子，四蹄乱动，欢跃奔腾，脖子上一串金灿灿的小铃铛清脆作响。然后，第二只、第三只，接连产下若干只幼狮。产仔后的雌狮，满怀做母亲后的欢悦，一反前态，与众小狮逗弄嬉戏，亲热异常，观看的人们也欢呼雀跃，共同感悟到了人兽心灵沟通，母子相亲的天伦之乐。

凉州的狮子舞还有一种惊险绝妙的耍法，即高台狮子舞。旧时的高台狮子舞一般都在每年的春节正月，城里由商会出面组织，农村由社火会等组织。表演前，先用特制的长条木凳搭起一座约十米高的方塔。为了保持稳定，凳脚都垫着厚厚的一层麻纸。表演开始，先由舞狮人手执绣球，在塔下的空场中翻一串跟头，耍几样拳脚，然后引出狮子。在锣鼓鞭炮声中，舞狮人攀塔而上，边攀边舞，以各种动作逗引狮子。狮子昂首纵身，在绣球引导下拾级而上，登上木塔，做出各种惊险动作。尤其在攀上塔顶之后，更有一番高难度的精彩表演。表演过后，舞狮人翻下塔顶，狮子口衔木凳，逐层拆卸而下，犹如耍杂技一般，十分惊险。在20世纪90年代之前，在凉州许多地方还能看到高台狮子表演。