凉州大曲：唐朝宫廷乐的源头

史载，“西凉乐”传入中原后，“备受魏世共隋咸重之”。即使不大重视旧乐的唐代，在数百种管弦杂曲，仍有很大一部分是西凉乐部系统。其所用乐器有：钟一架、磬一架、弹筝一、搊筝一、卧箜篌一、竖箜篌一、琵琶一、五弦琵琶一、笙一、箫一、筚篥一、小筚篥一、笛一、横笛一、腰鼓一、齐鼓一、檐鼓一、铜钹一、贝一。因此，“西凉乐”深远意义，不仅作为“国伎”，连同“龟兹”“疏勒”“安国”“康国”“天竺”以及高丽、百济、高昌等国乐舞，为隋七部乐、九部乐及唐十部乐打下了基础。

唐开元年间，郭知运将从凉州搜集的“西凉乐”等曲谱献给唐玄宗，玄宗命教坊翻成宫廷乐谱并配以新词传唱，并以曲谱产生地凉州为曲调名，称为“凉州大曲”。《新唐书·礼乐志》载：“开元二十四年，升胡部于堂上。而天宝乐曲，皆以边地名，若《凉州》《伊州》《甘州》之类。后又诏道调、法曲与胡部新声合作。”可见，“凉州大曲”是“西凉乐”发展和继续，也是在西凉伎乐基础上派生的多段大型歌舞音乐。唐郑启《开天传信记》载：“西凉州俗好音乐，所制新曲曰《凉州》，开元中献之。”宋王灼《碧鸡漫志》载：“乐府所传大曲，唯凉州最先出。”大曲的曲体结构为“散序”（无拍无歌）、“中序”（入拍，以歌为主）、“入破”（歌舞并作，以舞为主）。这种结构，从曲调意义上讲，便是“曲头（起）——曲身（展开）——曲尾（合）”的多段套曲连缀；从节奏意义上讲，则是“散序（散板、慢抒）——中序（中板、呈示）——入破（快板、高潮）”层次对比序列，由此贯穿着乐（合奏、协奏、独奏）、舞（独舞、双舞、集体舞）、歌（合唱、独唱、领唱）三位一体的综合艺术特征。

“凉州大曲”出现后，继而产生了许多大曲作品。《稗史汇编》载：“乐府所传大曲皆出于唐，而以州名者五：伊、凉、熙、石、渭也。凉州今传为梁州，唐人已言误用，其实从西凉府来也。凡此诸曲，唯伊、凉最著，唐诗词称之极多。”《碧鸡漫志》载：“凉州、伊州、甘州等曲，西凉乐也。”大曲由于篇幅过大，后又出现从中摘取片段单独演奏并制歌填词的情形。此风兴起，乐章歌词制作火爆，一时成为民间社会、私人宴享乃至宫廷禁苑中最时髦的流行歌曲。

中唐宫廷歌伎和民间乐工，“取当时名士诗句入歌曲，盖常俗也”。后又由“选诗以配乐”逐渐衍化为“由乐以定词”，不仅完成了由歌诗向歌词的过渡，促成了“倚声填词”的创作方法，还催生出宋元杂剧。元杂剧和南戏也吸收了西凉乐中的大曲，这也是宋元杂剧将其揽入的曲调称之为元曲，将元曲称之为北曲，又将宋元杂剧称之为北剧的原因所在。“古之四方皆有音，合歌曲但统归南北二音。如《伊州》《凉州》《甘州》《渭州》，本是西音，今并为北曲。”其实，何止北剧，连南戏中也吸收它不少。如“八声甘州”“凉州新郎”“凉州第七”“凉州令”“凉州赚”“小凉州”等。足见后来的南戏北剧，都借鉴了凉、伊、甘、渭之西凉乐。(www.xing528.com)

在西凉乐盛传之时，民间曲子也广为流传。曲子，即明清间所称“小曲”，也即近现代所说的“小调”。曲子起源于民间，萌发于六朝，发展于中唐以后，至五代、两宋而蔚为大观。《碧鸡漫志》载：“盖隋以来，今之所谓曲子者渐兴，至唐稍盛。今则繁声淫奏，殆不可数。”这里所说的曲子，就是指隋唐时期流行的西域音乐——燕乐。曲子，作为隋唐燕乐的组成部分，尽管长期以民间小曲的形式流传，实际上却是这一地区劳动人民的成果。尤其是后人把民间小曲演唱称之为“秦声”。357年，前秦苻坚统一了北方和河西，消灭前凉后曾移士族十五万户于河西，从此秦声也带入河西，经与居住当地的月氏、鲜卑、羌等民族音乐舞蹈相融合，吸收了西凉乐的大量成分。《隋书·音乐志》载：“太武帝平河西，得沮渠蒙逊之伎，宾嘉大礼，皆杂用焉，此身所兴，因而改变，杂以秦声也。”由此可见，秦声不仅流遍西北各地，内容还包括凉州各少数民族的音乐。

从西凉乐的“胡华合一”，到隋唐燕乐的“倚声填词”，从寺庙讲唱的发展勃兴，到百戏小曲的繁荣活跃，从西凉乐舞的“软”“健”舞风，到民间舞蹈的千姿百态，都为后世唱、奏、做、舞、念等曲艺、器乐、戏曲、舞蹈各种艺术形式的产生，起着重要作用。如西凉乐以“凉人所传中原旧乐而杂以羌胡之声”，完成了中原俗音乐与胡夷之乐交汇融合的过渡，为燕乐的问世奠定了基础。燕乐的“倚声填词”，经过“取现成声诗入乐”发展为“应曲度而专制填词”，完成了由歌诗向歌词的过渡，为后世“填词以应歌舞”积累了丰富的音乐内容。凉州大曲等西凉乐部系中由乐、舞、歌三位合一的综合特征，发展为就本宫制“引、序、慢、近、令”，完成了由歌舞向曲牌连缀体套曲形式的过渡，为后世器乐合奏及戏曲唱腔音乐结构体制的形成，提供了基本格式。