品读凉州：西凉乐盛宴

西凉乐是以凉州为中心的河西走廊音乐，其形成和发展时期，是中国音乐发展的重要阶段，是“中国风格”的民族音乐的形成时期，是我国传统音乐文化高度发展的重要标志之一。

汉武帝置武威郡后，武威郡的官吏有一项任务就是采集当地音乐歌舞（当时主要是月氏、匈奴人创造的乐舞），带回长安并吸收到宫廷乐舞中。汉代以后，随着丝绸之路的畅通，西域、印度、波斯、罗马等的商队、使节、僧侣频繁往来于河西一带，当时的凉州不但“车马相交错，歌吹日纵横”，而且还有不少西域和印度、中亚的商人、僧侣在这里定居，凉州已成为一座国际化城市。

4世纪中叶，天竺（印度）乐舞传到了凉州，有歌曲、舞曲和乐器及其表现（表演）手法，乐器中的凤首箜篌、琵琶、五弦、笛、铜鼓、铜钹、贝等就是从印度传入的。十六国时期，凉州乐舞被当时北方最强盛的前秦苻坚纳入宫廷乐舞演出，称之为“秦汉伎”。《隋书·音乐志》载：“（西凉伎）此声始兴，盖苻坚之末。……清乐，其始即清商三调是也。并汉以来旧曲，乐器形制并歌章古辞与魏三祖所作者，皆被于史籍，属晋朝迁播，夹羯窃据，其音分散，苻永固平张氏于凉州得之。”《通志》亦记述：“西凉伎，即是晋初旧声，魏太武帝平凉州所得也，秦汉两代是魏晋相承之乐。”可见，前秦宫廷乐舞，大多是前凉张氏治下的凉州乐舞。

后北魏灭北凉，“得其伶人器服，并择而存之。”这就是史书所记载的西凉伎是“魏太武帝平河西，得沮渠蒙逊之伎”的由来。进而以地名作为乐名，改“秦汉伎”为“西凉伎”。隋朝时，社会稳定，经济繁荣，西凉乐和西域民族乐舞艺术在中原普遍流行起来。581年，朝廷正式制定以“国伎”（西凉伎）为首的七部伎，其他为清商伎、龟兹伎、安国伎、天竺伎、高丽伎、文康伎。大业中，隋炀帝复改“国伎”为“西凉乐”，又改“文康伎”为“礼毕伎”，同时又将“康国伎”和“疏勒伎”赠入“燕乐”，成为宫廷九部乐，“西凉乐”仍为首位。初唐大型乐舞《秦王破阵乐》被视为反映大唐开国、以武定天下的名曲。此曲的文化源头就是《西凉乐》。不论是武德初年宫廷乐舞九部乐，还贞观十六年宫廷乐舞十部乐，“西凉乐”仍处于显要地位，是天下歌舞中的精品。正如《旧唐书·音乐志》所载：“《西凉乐》最为闲雅”。(www.xing528.com)

《隋书·音乐志》载，西凉音乐有歌曲、解曲和舞曲，其中解曲是管弦乐曲。这说明西凉音乐有多样化的音乐表现形式，即以声乐、器乐和舞蹈伴奏曲三大类。西凉乐的组织规模是隋唐乐队中编制最大最全的一部，其乐器可谓“八音”俱备，律制健全，“吹拉弹唱”兼有。吹管乐器主要有筚篥、横笛、笙、箫等，弹拨乐器主要有筝、卧箜篌、竖箜篌、琵琶、五弦等，拉弦乐器有马尾琴、大小胡等，打击乐器有钟磬、腰鼓、齐鼓、担鼓、铜钹、贝等。这些乐器大部分是生活在凉州的少数民族乐器。如《旧唐书·音乐志》载：“其乐具有钟磬，盖凉人所传中国旧乐，而杂以羌、胡之声也。”

柔美多姿的舞蹈也是西凉乐的重要形式之一。《通典》载：西凉乐的舞蹈主要有“白舞”“方舞”等形式。白舞，即一人独舞；方舞，即四人合舞。向达《唐代长安与西域文明》写道：“软舞，曲中之‘凉州’‘甘州’‘苏合香’‘团团旋’‘回波乐’属壹越调。”可见，“凉州”“甘州”为软舞类舞蹈。20世纪70年代，凉州磨嘴子出土的大量木雕俑中，有一对木雕舞俑，高约15厘米，舞伎身着长裙，头梳高髻，昂首款款而舞，似乎倾诉着来自千年的美妙绝伦又朴实无华的歌声舞态，生动地展现了昔日西凉乐舞艺术的繁荣情景。