汉魏晋时期的四部乐：《品读凉州》

自西汉元光元年（前134年）以来，汉武帝在击败匈奴，打通西域前后，凉州音乐就已经传入长安宫廷。汉武帝曾“以李延年典乐府，稍用西凉之声。”汉初，凉州一带主要为月氏人所据。月氏人亦称羯人，善骑射，好歌舞。“西凉之声”正是居住在凉州的月氏人所创造的音乐和舞蹈。

魏晋时期，中原战乱，内地人士纷纷迁徙河西，使儒学和中原地区的乐舞艺术等流入凉州并得以保存。同时，西域善眩之术，也随张骞通西域，经河西走廊，“始入中国”。西域乐舞开始传入河西走廊后，有的经过加工改造，形成具有地域特色的音乐和舞蹈艺术。继而又流传至中原，并在隋唐时期被定为官方正乐。在流传过程中，天竺乐、龟兹乐、西凉乐和清商乐相与交融汇合，称为“四部乐”，盛誉于世。

清商乐是魏晋时期兴起的一种汉族传统音乐。《隋书·音乐志》记载：“清乐，其始即清商三调是也。并汉来旧曲，乐器形制并歌章古辞与魏三祖所作者皆被于史籍，属晋朝迁播，夷羯窃据，其音分散。苻永固平张氏，始于凉州得之。宋武平关中，因而入南，不复存于内地，及平陈后获之。高祖听之，善其节奏，曰：‘此华夏正声也。’”可知，西晋永嘉之乱后，一部分清商乐传入凉州，另一部分清商乐随着东晋政权传到江南。376年，前秦苻坚平定前凉之后，在凉州得到了清商乐，然后又流向关中地区。417年，刘裕灭后秦，占领关中一带，将清商乐带到了江南。从那时起，中原地区不复存在清商乐。杨坚灭南朝陈朝之后，又获取了清商乐，称之为“华夏正声”，“其乐器有钟、磬、琴、瑟、击琴、琵琶、箜篌、筑、筝、节鼓、笙、笛、箫、篪、坟等十五种为一部，工二十五人。”

天竺乐始于前凉张重华时期。《隋书·音乐志》记载：“天竺乐起自张重华据有凉州，重四译来贡男伎。”后来天竺国王子以僧侣身份游历河西，才真正传播了《天竺乐》。歌曲有《沙石疆》、舞曲有《天曲》。所用乐器有凤首箜篌、琵琶、五弦笛、铜鼓、毛员鼓、都昙鼓、铜钹、贝等九种，由乐工十二人演奏，舞蹈一般是二人舞。(www.xing528.com)

龟兹乐是吕光征伐西域时从龟兹带回，先在河西走廊流传，后传播至中原地区。北朝至隋唐间，风靡一时。齐隋之际，有《西国龟兹》《齐朝色兹》《土龟兹》等三部，舞曲有《小天》《疏勒盐》，歌曲有《善善摩尼》，解曲有《婆伽儿》。所用乐器除笙箫外，主要是鼓类，有毛员鼓、都昙鼓、腰鼓、答腊鼓、羯鼓、鸡娄鼓、琵琶、五弦、箜篌、铜钹、贝等十五种，舞蹈一般是四人舞。史载：“周隋以来，鼓舞曲多用龟兹乐。”

可见，凉州乐舞艺术在魏晋南北朝时期的北方处于领先的地位，西域乐舞经在凉州交流融合，然后在北方地区迅速传播，大大推进了中原地区文化艺术的丰富与变迁。