五凉时期，各个政权在初定之后即设置官署，指定专人依据各种资料撰写各自的国史，同时也鼓励私家修史。崔鸿《十六国春秋》行世后，五凉史事大多收录其中，但绝大多数有目无书。前凉时期，有《魏记》12卷，为前凉敦煌太守阴澹所著。《凉记》8卷，为前凉著作郎张咨所著。《凉书》卷数无考，为前凉索晖所著。《凉国春秋》50卷，为前凉儒林祭酒索绥所著。《凉记》12卷，为前凉儒林郎、中常侍刘庆所著。《西河记》2卷，为东晋侍御史喻归所著。后凉时期，有《凉记》10卷，为后凉段龟龙所著。《凉记》10卷，为后凉张资所著。南凉时期，有《托跋凉录》10卷，为南凉国子祭酒的郭韶所著。西凉时期，有《凉书》10卷，《略记》84卷、130篇，为西凉儒林祭酒刘昞所著。北凉时期有《十三州志》，为北凉尚书阚骃所著。《蒙逊记》10卷，为北凉宗钦所著。由于当时武威是前凉、后凉、南凉、北凉的国都，这些著作大多记述的是各国的大事，可以看作武威后世地方志的雏形。因年代久远，这些书已散佚殆尽，只能从其他史书中窥其一斑。当时，凉州“学者埒于中原”，在经学、文学、史学、哲学、艺术等方面著书立说发表见解，形成这一时期空前繁荣的文化发展局面，大量著作被载入《晋书》《魏书》《北史》《隋书》等。北凉后期，沮渠牧犍献给刘宋王朝一批图书，内容包括经学、诸子、历史、文学、数学、历法等，共154卷，其中多为河西学者所著，如《凉书》《十三州志》《敦煌实录》《谢艾集》等。
（一）《凉书》《凉记》和《凉春秋》等著作
前凉张氏重视文化，有大量文人致力于私人著述。较著名的有阴澹《魏记》，索晖《凉书》，索绥《凉国春秋》。阴澹曾为张轨的四位“股肱谋主”之一。张茂时，阴澹出任敦煌太守，热心于地方教育事业，所著《魏记》为记载曹魏政权史实，共12卷，曾在《隋书·经籍志》的“史部”中予以载录。索晖在张重华时任建康太守（今甘肃酒泉以东），所著《凉书》记录的是前凉史事。索绥在张骏时任职，修史作文，张重华曾与他讲论经义，往返问答。张玄靓时任儒林祭酒，所著《凉国春秋》共50卷，记载前凉史事。东晋侍御史喻归撰《西河记》2卷，记前凉张重华行述之事，原著久佚，现存张澍辑本、汤球辑本。张澍辑本序称：“隋唐《志》《西河记》二卷，《元和姓纂》东晋有喻归撰《西河记》三卷，《广韵》作二卷，‘喻’作‘谕’，音树。《唐志》缺撰人名，盖记张重华事也。”《十六国春秋》称：“晋遣侍御史喻归拜张重华护羌校尉、凉州刺史、假节。重华谋为凉王，不肯受诏，使亲信人沈猛与归言，归折之。《西河记》作于此时也。”另有《西河旧事》1卷，记载河西地区山川物产、风俗传说的著作，作者不详。《隋书·经籍志》称：“《西河旧事》一卷。”《新唐书·艺文志》《通志·艺文略》同，原著久佚，现存张澍辑本。
后凉时期，张谘和段龟龙各著《凉记》10卷。张谘在前凉时曾在宫廷任职，后凉时又出任吕光中书监，颇有文才，吕光很器重他。其所著《凉记》记载的是前凉末期张天锡的事，已佚失。此外，郭韶曾在南凉秃发乌孤时任国子祭酒，曾撰录时事，著《托跋凉录》10卷。《托跋凉录》即又名《南凉录》，记载南凉秃发乌孤史事。
北凉时期，宗钦著《蒙逊记》10卷。史载，宗钦在北凉政权里担任过职务，后入魏拜为著作郎。他“少而好学，有儒者之风，博综群言，声着河左”。《蒙逊记》记载北凉主沮渠蒙逊的事迹。北魏攻灭北凉后，高道让著《凉书》10卷。高道让是北魏平城人，虽未亲至凉土，却与沮渠氏有姻亲。《魏书》卷七十七载：“（高道让）以父舅氏沮渠蒙逊曾据凉土，国书阙漏，谦之乃修《凉书》十卷行于世。”《凉书》是高道让从河西带至平城的史料修补而成的，补纂的部分应是沮渠牧犍期间的历史。
（二）段龟龙《凉州记》
段龟龙，凉州姑臧人，生平事迹不详，曾任后凉著作郎等职。《隋书·经籍志》载：“《凉书》十卷，记吕光事。”《初学记》《艺文类聚》《太平御览》等类书引录20余条。
《凉州记》，又名《西凉记》，是北凉时期段龟龙创作的记载后凉奇闻、玄怪、神异等方面内容的野史作品。成书于北凉后期，是十六国时期本土文人记叙后凉割据政权断代野闻的私家史书之一。《史通》外篇载：“佚名记秃发氏，若段龟龙《凉州记》乃记吕光事也。”439年，北凉灭亡后，《凉州记》辗转传入中原，在民间流传。唐代《艺文类聚》《初学记》转引过《凉州记》一些事例。宋代编纂大型类书《太平御览》1000卷，转引《凉州记》事例20多条。可见，此书亦为后世庙堂史官所垂青。
北宋以后，《凉州记》散佚，一些史书只载其名，张澍从《太平御览》中搜章觅句，辑得《凉州记》原文20多条、1300多字，补前凉张谘《凉记》两则、赫连氏夏国《凉书》三则、沮渠氏北凉国《凉书》两则。在以上诸多《凉州记》中，段龟龙的《凉州记》成就最高、对后世影响最大。其《凉州记》叙述384年至401年后凉国宫廷事迹、风土物产等，对研究五凉经济社会史具有重要的史料价值。
《凉州记》辑本中，保留内容最多的是吕光的个人事迹。吕光破龟兹后，高僧鸠摩罗什抵达凉州。鸠摩罗什在凉州十七年的史料极少，目前国内的说法主要是他被吕光“掳掠”而来，在凉州甚至受到了迫害。《凉州记》真实记载了鸠摩罗什在凉州自由生活且受到后凉王朝的优待史实。《凉州记》语言精练，音韵和谐，体现了十六国时期温婉华靡的基本文风；在陈述理对时，则延续了《史记》《左传》善于纵横捭阖的传统。《凉州记》的篇幅，《隋书》说是八卷，《旧唐书》说是十卷，其目录大抵跟《搜神记》体例相近。(www.xing528.com)
（三）阚骃《十三州志》
阚骃，字玄阴，敦煌人。其祖父阚倞在西域很出名，父亲阚玟是当时的秀杰之士，官至会稽县令。阚骃博通经传，聪明敏捷超过常人，三史浩瀚群言，过目成诵，当时人称为宿读。阚骃注释王朗的《易传》，学子们借助此书学通经书。北凉沮渠蒙逊很重视阚骃，让阚骃跟随在自己左右，经常与阚骃讨论政治上的损益。于是沮渠蒙逊任命阚骃为秘书考课郎中，配给阚骃文吏三十人，让阚骃典校经籍，修订诸子书籍三千多卷。后来，沮渠蒙逊加任阚骃为奉车都尉。北凉灭亡后，入仕北魏，担任从事中郎。
史载，阚骃记忆力惊人，“聪敏过人，三史群言，经目则诵，时人谓之‘宿读’”。他著述丰富，“撰《十三州志》，行于世”。《十三州志》，又作《土地十三州志》《十三州土地志》《十三州地理志》《十三州记》《十洲记》等。自汉武帝开始，逐渐将全国的行政区划分为十三州，分别是司隶州、荆州、豫州、冀州、并州、兖州、幽州、徐州、青州、扬州、益州、凉州、交州。《十三州志》是一部全国的地理总志。当时中原处于战乱状态，政权林立，阚骃以汉代的全国所有的州作为地理志内容，反映了作者将中华民族看作一个不可分割的整体，反映了全国各族人民求统一的愿望。《十三州志》问世以后，就得到学者们的高度评价，影响远及后世。
郦道元《水经注》引用《十三州志》材料多达百余条。颜师古注《汉书》时，引用材料非常严格，而在注释《地理志》时，多次引用阐明《十三州志》将其作为最基本、最权威的材料。刘知几在《史通》中对于阚骃《十三州志》的评价非常高：“地理书者，若朱赣所采，浃于九州；阚骃所书，殚于四国。斯则言皆雅正，事无偏党者矣。”评价是恰如其分。遗憾的是，阚骃《十三州志》已经佚失。张澍从《水经注》《史记索隐》《汉书注》《后汉书注》《北堂书钞》《太平御览》等著作中，辑录出《十三州志》佚文299条。
（四）刘昞《人物志注》和《敦煌实录》
刘昞，字延名，敦煌人，其父刘宝以儒学称闻天下。刘昞十四岁曾随郭瑀求学，当时郭瑀有弟子五百余人，通经业者八十余人。后来，刘昞隐居酒泉坐馆授徒，不应“州郡之命”，跟随他读书的学生也达五百余人。李暠建立西凉王国后，征刘昞为儒林祭酒、从事中郎。北凉攻灭西凉后，沮渠蒙逊拜刘昞秘书郎，专管注记。沮渠蒙逊特意在凉州城西苑为刘昞修筑陆沉观，时时前去听讲诗书，称他为“玄处先生”。沮渠牧犍尊其为国师，亲自致拜，命官属以下都去听刘昞讲学。北魏攻灭北凉后，魏武帝拓跋焘素闻其名，拜刘昞为“乐平王从事中郎”，诏准他留在凉州。后逝于凉州西四百里薤谷窟。刘昞一生著述颇丰，“以三史文繁，著《三史略记》百三十篇、八十四卷，《凉书》十卷，《敦煌实录》二十卷，《方言》三卷，《靖恭堂铭》一卷，注《周易》《韩子》《人物志》《黄石公三略》，并行于世。”《四库全书提要》载：“（刘）昞注不涉训诂，惟一顺通大意，而文辞简古，犹有魏晋之遗。”
《人物志注》是五凉时期学术著作中保存较完整的史籍。《人物志》原著作者是曹魏时的刘劭，写成的时间约在魏明帝在位时间（226—239年），该书谈论了用人的原则、识人的方法等，是一部专门讨论选举用人时涉及“才”“性”问题的理论专著。《人物志注》的保存使后人可以看到这部重要著作的许多内容，陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》中说：“刘昞之注《人物志》，乃承曹魏才性之说者，此亦当日中州之绝响之谈也。若非河西保存其说，则今日亦难以窥见其一斑矣。”
《敦煌实录》是一部严谨的史学著作，记载河西地区人物和传说，人物多涉及前凉，也有汉魏人事，以及后凉吕光、西凉李暠的记录。现书虽已佚失，但从其他史书中可知佚文约有近20则，对此书可略见一斑。清代学者汤秋《敦煌实录辑本》录13则，章宗源《隋书经籍志考证》录16则，张澍《续敦煌实录》卷首辑17则。
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