两汉文化对武威的影响及凉州文化发展

公元前202年，在楚汉战争中获胜的刘邦建立汉朝。初期，汉朝的统治者都吸取秦亡的教训，尊奉黄老无为思想，采取“与民休息”政策，减轻赋税、徭役和刑罚。经过60多年的发展，西汉国力愈加强盛。到汉武帝时期，已经有了较为殷实的基础，支撑汉武帝在稳固边疆的基础上积极开拓疆域。武帝任用卫青、霍去病等，经过三次较大规模的战争，夺取了阴山以南和河西走廊的大片水草丰茂的区域，在河西走廊设立武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。为配合对匈奴的战争，汉武帝派遣张骞两次出使西域，创造了流传千古的佳话，开辟了中西交通道路，极大地促进了西域与中原的政治、经济、文化联系。中国的丝织品等沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非，这就是著名的“丝绸之路”。武威是丝绸之路重镇，是中西交通的重要中转站。两汉时期，从中原运输到西域的丝织品、先进的生产工具等，到河西走廊东大门的武威经过停留后再继续向西传播，而从西域来的良马、苜蓿和乐舞等在武威进行本土化后，再传向中原内地。显见，两汉时期的武威在这一时期经济、社会、文化等发展中具有重要的地位。因此，在讨论河西走廊的地域文化时，两汉文化对武威的影响，以及武威对两汉文化的贡献自不待言。

在秦朝政治、思想、经济大一统的基础上，两汉时期文化艺术领域发展达到了一个新的阶段，并对此后中华文化的发展产生了深远的影响。这一时期，河西走廊由于在军事上的重要战略地位，被汉廷所重视。汉武帝元狩二年（前121年），霍去病奉命率军出陇西，开辟了汉王朝打击匈奴的河西战场。历时50余年，汉廷在河西走廊先后设置了酒泉、张掖、敦煌、武威四郡，加上后来设置的金城郡，河西因有五郡之置。河西置郡后，为了进一步打击匈奴，割断羌胡，采取了徙民的政策，大量中原人进驻河西，客观上对河西走廊的经济社会发展起了促进的作用。由于军事征伐和经济开发的促进，河西走廊开始成为一个融合中原文化，吸收西域、中亚文化的文化交融地，发展成本地区独特的文化，并获得了相应的进步。从史籍记载可知，到西汉末，河西人的文化素养已不容低估。例如：《后汉书·皇甫张段传》合传的皇甫规、张焕、段三人，均为凉州人士，他们初在京师以才学知名显用。这说明当时的凉州有一批享誉全国的人才。从考古来看，凉州磨嘴子和旱滩坡汉墓中发现的《仪礼》简、王杖简和医药简，以及“旱滩坡纸”、丝纺织品、漆器等，说明在两汉时期，富庶的河西走廊对先进文化的多方面需求。经学、医学等都受到重视，手工艺术的提高，纸张的出现，从不同的方面反映了当时凉州文化达到的水准和取得的成就。(www.xing528.com)

两汉经过三百多年的开发经营，经济持续发展，凉州的文化事业取得了显著进步。这里虽时有羌胡反叛作乱，但与中原地区所受到的破坏程度相比，秩序显得稳定，文化事业的发展较有保障。内郡移民、任职将吏、戍守士卒以及中原避难者来到河西，西域诸国的使者、中亚地区的商贾、大月氏等国的僧徒驻足或经过河西，都对凉州文化发展产生了深刻的影响。