1991～2010年宝鸡市渭滨区志碑文壮举记

一、重修神农祠九龙泉碑记

城南六七里许，有泉九眼，约深丈余，石盆涌出，清洁异常，奇旱不涸。相传为炎帝浴三之所。祷雨有应，余慕灵奇，披阅邑志，心焉识之已久。癸未夏，旱魃为虐，薰坛斋告，越日罔应，遂即向所心识者，躬率僚吏，焚香步祷，虔诚帝□。见其垣墉圮颓，断碣仆地，泉井四旁，磊块牙错，殊失庄严。窃讶其非所安神而表异也！心祝而归。即夕大雨。爰卜农□，□图修整。适当工作繁兴，兼之军务旁午，未遑举行。甲申仲夏，赴兰调验，道经甘省州邑。烈日骄阳，几成赤土，未尝不蒿目浩叹□，□我宝邑尤，即为长斋旅邸，默祝神庥，归禾果将槁矣！仍修前事，徒步捧香，为民请命。乃朝日流金而暮雨破块，其应感有更□于前者。邑人佥曰，余之虔也。而余益悚然于神之灵矣。附近居人，竞发诚愿，谋修亭宇。余因尚之合邑士庶，佥有同心，莫不踊跃从事，不数月而工告竣。窃喜宝民之好益急公，而倡率者有人，赞助者有人，其事不可不传也。爰书其事原委而勒诸石。

乾 隆 三 十 年 岁 次 乙 酉 阳 月 榖 旦

赐进士出身文林郎知宝鸡县事加三级纪录五次许起凤

注：碑身长162厘米，宽67厘米，厚18厘米，现存宝鸡炎帝祠内。

二、重修炎帝陵碑记

天之所覆，地之所载，日月所照。霜露所坠，环球之人，莫不知我华夏民族为炎黄子孙也。则炎黄二帝，为诞育缔造我华夏民族之始祖也。明矣。国于天地，必有兴立。我民族所赖，卓然挺立于宇宙之间者，何哉？盖洪荒之世，天造草昧，人皆浑浑噩噩，本有先觉，则万古如长夜，永无进化之日矣。史称神农尝百草，以利民生；黄帝垂衣裳而天下治。则二帝于后世同有继天立极之大功。而炎帝陵寝以僻在草莱，祭祀之典竟付阙如。茫茫千古，过而问之者寥寥矣。回视桥陵，殿宇之巍峨，祭祀之隆渥，奚囗霄壤。何二陵丰约隆杀之不伦若是耶？揆之情理，难可谓平！此有议者，所为扼腕浩叹也。古者生而泽加于民，既死而人怀之也。则礼之由是，制为国典，盖慎之也。故法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之；非斯不在祀典。《易》曰：“庖牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”使我民族巍然屹立于世界之东方，至今繁衍昌盛者，伊谁之力欤？据志，帝生于濛峪，长于姜水，沐浴于九龙泉，常羊山为蛻骨之所。斯山群峰拱向，百川环流；终南之脉，蜿蜒扶舆，回翔于此，有五云捧日之概，江汉朝宗之象；洵地灵人杰之吉壤，鬼护神呵之奥区。正月十一、七月七日为帝生忌之辰，届时近山男女，踊跃朝拜，香火之盛，为四方之最，足征秉彝之良，人所同具。壬申年腊月十五日，倡议重修，始庇材醵资，多方筹措，度其险原，百堵皆兴。斯后也，赖三秦父老暨海内外贤达之乐助。工程始末，曾未期年，顿见飞檐雕薨，庙貌聿新。劖杂木而植松柏，辟羊肠而易坦道，叠翠羽以增辉，贲黄裳而耀彩。芘芳时歆，燕尝罔替，如赓续葺修，当可颉颃桥陵，恐中外游人相顾错愕，不胜今昔之感云。

注：此为史道明撰，1993年农历七月七日勒石。现立于宝鸡炎帝陵内。(www.xing528.com)

三、迁建炎帝行宫碑记

赫赫炎帝，中华民族之人文始祖，应天而诞，绝世而立，肇始文明，泽被四海，垂万世而星拱，其渊源即起于足下一方圣土。史籍矫然有迹焉。《国语·晋语》曰：“昔少典娶有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”《帝王世纪》曰：“神农氏姜姓也，母曰任姒，有蟜氏女登为少典妃，游于华阳，有神龙首感生炎帝，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。”《宝鸡县志》：“神农生于濛峪，长于瓦峪，沐浴于九龙泉，成于姜水。”当斯时也，先民蒙昧未开，茹毛饮血，衣皮穴居。炎帝起，斫木为耜，揉木为耒，始教耕穑；制陶作蜡，追远遗后；遍尝百草，遂有医药；削桐为琴，首创音乐；日中为市，民得交易而退，各得其所。德昭日月功著华夏，遂代伏羲而王天下，传十七世而黄帝继之。世传炎帝初诞姜水，母雪晕，曾于此山下小憩。后帝厘定天下返，而于此凭吊。后人感念神农母子功德卓著，特修行宫，设位祀之。其故行宫于今茹家庄南，据地二亩又五，始创汉文帝之世，重修于永乐三年，续修于光绪七年。有坐东向西大殿三间，上悬金字大匾，曰：“炎帝行宫。”相距三十余米是坐西面东戏楼一座，与脊殿呼应。二十余年前碑失殿毁，为昭我始祖功德，继万代而不绝，使数千载古迹不至湮没，茹家庄村委会及乡民，创议于一九九二年，始在常羊山北麓选址，踊跃集资复建。遂翻旧更新，起脊建殿，碹窑箍洞，始有雕梁画栋之行宫三间，洞府十余，气象恢宏，规模初具。有本乡老中医张萱先生，为济世活人，于此义诊数日，并资万余，建药王洞，竖碑刻先生及西府名医之验方集锦，实先生福泽后世之功也。又谢冰波主治医师，为使师授绝技传世，特立太乙神针养生炙医碑。斯此行宫之役，村老龄委主任宁润德不负众望，呕心沥血，奔走筹措。村人建筑队赵志斌等公，不惮辛劳，终竟其事，功莫大焉。为启后世，是刻碑为记。

注：此为茹 仪撰。1995年农历七月七日勒石，现立于宝鸡常阳山炎帝行宫内。

四、重修炎帝神农祠碑记

炎帝神农氏与黄帝轩辕氏者，乃中华民族人文之初祖也。炎黄子孙作祠立庙共敬仰之。宝鸡炎帝神农祠与浴圣九龙泉，自古为陈仓之圣地。祠以泉胜，泉以祠名。祠当天台松海柏林之畔，殿宇辉煌，钟鼓层楼相对。泉近濛、瓦，帝诞之河峪，石盆九眼，奇旱涌冽不涸。汉唐明清有碑数通，以记祭祷之盛况，传为炎帝浴三、民旱祷湫之所。峪泉村干部民众，心怀大局，让路于国道之畅修，迁建祠、泉于旧址之近侧。庄严圣祠，淘引新泉，以敬炎帝植谷、作器、创药、布麻、制陶、制琴、日中通货之神功圣绩，以彰炎帝创业革新、团结奉献之品格精神。在省市文物、旅游部门、渭滨区镇领导、地方民众的关注之下，终成壮举，命余作记。余感帝业民力之伟大，故略述其详。秦山叠嶂，渭水潆池，祠泉盛大，世代永祀，中华文明，昭之继之。

注：此为葛祥邻撰。2002年2月22日（农历正月十一日）勒石。现立于渭滨区神农镇峪泉村炎帝神农庙内。