宝鸡市渭滨区志：常羊山炎帝陵重修及移陵大典

天台山炎帝古陵庙虽祭祀悠久，但受自然及人为因素影响，祭祀时断时续。1980年后，神农乡群众自发恢复古庙会，多在农历七月七日会聚在天台山炎帝活动遗址焚香悼念，一些有志于炎帝研究的区内人士也多方努力，搜集整理传说资料，寻觅遗迹，炎帝研究在群众的积极推动下，开始萌芽。

为了寻根祭祖，使海内外炎黄子孙有一个心灵得以寄托的祭祖圣地，同时彰显宝鸡炎帝故里、姜炎文化发祥地的尊崇地位。1992年底，经宝鸡市委、市政府同意，渭滨区委、区政府批准，神农镇政府与地处常羊山下的国营大型企业宝鸡桥梁厂达成协议，决定在位于天台山西南一脉的常羊山炎帝活动地重建炎帝陵。此地东望陈仓山，南对天台山，西连大散关，北距濛峪沟、瓦峪堡、九龙泉、姜氏城等炎帝遗址均在数里范围之内，附近分布着两处新石器时代遗址茹家庄和姜城堡遗址，陵区三水环绕，一阜突出，依山带河，环境优雅，景色宜人，是一处祭典始祖的绝佳风景名胜之地。

移陵大典

1992年12月16日，在常羊山举行隆重的重修炎帝陵奠基仪式，从此，正式拉开了重修炎帝陵的帷幕。由宝鸡桥梁厂负责（包含200万元资金在内），与神农乡通力合作修路、建陵。历时9月，在炎帝陵祭典前竣工。

1993年4月17 ～ 19日，炎帝的后裔把在天台山莲花峰“寝骨台”长眠数千年的始祖炎帝的“灵骨”迎下山来，安葬在常羊山顶的陵墓之中。4月17日清晨，民间大规模的移陵仪式开始，沿用了周代的祭祀礼仪。从天台山将炎帝的灵骨运抵峪泉村口，顿时，鼓乐齐鸣，鞭炮四起。五位身穿皂色礼服，头戴古装礼帽的耆宿长者，三叩九拜，恭迎“灵骨”。接着他们又绕“灵骨”圣盒三周，肃立默哀，虔诚礼敬。然后由司仪宣读祭文。擂鼓三通，大乐三吹，开始游灵。在万民伞、日月龙凤幡的簇拥下，三位手捧炎帝“灵骨”的长者，在10余名手持刀、斧、钺、杖、金瓜等古兵器武士的护卫下，缓缓前行。数十名胸佩白花的妇女，高举着10多幅3丈多长的金黄色古幡，抬着直径丈余的大花圈等祭品紧随其后。

常羊山下，在当年的神农祠遗址上搭起灵棚，数以千计的群众翘首以待，恭候炎帝 “灵骨” 的到来。年近九旬的陕西省政协委员杨参政担任主祭人，两名德高望重的民主人士担任陪祭人，在此守灵祭奠。群众自发的祭奠活动一直持续到深夜。

4月18日，四面八方的乡民和宝鸡、岐山、凤翔三县的代表以及市区相关部门、单位、驻地厂矿，在大陆旅游观光的台湾同胞，在灵前开展了隆重的吊唁活动。

炎帝陵景区(www.xing528.com)

4月19日上午9时整，在震耳欲聋的鞭炮声和雄浑古雅的唢呐声中，送葬队伍从常羊山的灵棚徐徐启程。两块红色的“回避”“肃静”牌在前面开道，两排手持古兵器的卫队紧随其后，最后面则是由万民伞、龙凤幡簇拥的由几十名精壮男子用“龙杠”抬着炎帝的龙棺，在充满关中气息的秦风秦韵送葬曲中，缓缓上山。一队队妇女手持精心制作的犁、锨、锄等炎帝发明的农具模型，手捧着粟米、谷子、高粱及草药等植物标本，作为“农业之神”“医药之神”的象征。僧人、道士身着袈裟、道服，手持法器，念念有词；功德幡、旗、表、联铺天盖地；纸人纸马，栩栩如生，巧夺天工；花圈、祭品罗列成行。人流祭品，蜿蜒数里。常羊山下，更是人流涌动，满山金灿灿的油菜花，绿油油的麦苗，红、黄、白、蓝、紫五彩斑斓的长幡，花圈，在蓝天丽日之下，交相辉映，蔚为壮观。10时整，炎帝龙棺抵达常羊山顶陵地。顿时，鞭炮声、鼓乐声响彻云天。各界代表三叩九拜，行祭礼，读祭文，在庄严肃穆深沉的送葬曲中，炎帝的“龙棺”安然下葬。炎帝龙棺安放在青砖砌成的墓道里。龙棺头北脚南，和数百米外的炎帝陵大殿遥遥相望。棺面由黄缎包裹，上覆两层红缎。红缎上撒一圈粟谷，随后又在四角撒上玉米。墓志铭安放在棺尾。接着用七八块水泥预制板密封墓道。

墓道密封完毕，首先由重修炎帝陵建设管理委员会主任、副主任、委员们和群众代表公推的德高望重的老人向陵墓培土。围在墓冢周围的数百名群众争先恐后为陵墓培土。

炎帝魂归常羊山，此时此刻，宝鸡和黄陵，常羊山与桥山，炎帝陵和黄帝陵的血脉终于连成一体。从此，在炎帝出生、生息、仙逝的宝鸡，终于有了与炎帝功德相称的祭祀场所——炎帝陵。

陵区景观

新修炎帝陵分为陵前区、祭祀区、陵冢区三个部分。陵前区从常羊山下濛峪沟口起，修有三楹四柱石牌坊一座，匾书神农门，为陵区大门。入内不远，为炎帝行宫，门外立一方亭，名“羊脚亭”，院内三楹殿堂，供奉炎帝，传为炎帝当年在天台山垦荒采药时的歇足之处。沿蜿蜒曲折台阶登上山顶，一亭耸立，名“羊首亭”，内立“重修炎帝陵碑记”一通，为史道明撰文，中国书协原主席刘炳森书丹。再沿松柏掩荫的大道南行，在祭祀区入口处矗立重达20吨的巨石，上书“炎帝陵”三个大字，对面坡壁，镶高4.5米，长18米石浮雕墙，刻绘炎帝教民稼穑，日中为市，发明医药，织麻为布，削桐为琴，耕而作陶等功绩图。由此处登上宽9米，长30米的大踏步台阶，直到华夏始祖牌坊，进入祭祀区。牌坊六柱五门，正中大匾刻“华夏始祖”四个烫金大字，为原全国政协副主席，国家佛教协会会长赵朴初题写。牌坊内小广场左右分立五通由任步武临摹书丹的唐铭名碑和2004年全国中等城市市长论坛宣言碑。进入山门为祭祀广场，两侧配殿各面宽15米，进深6米，东为炎帝史迹陈列馆，以文字图片简要介绍了炎帝生平功绩。炎帝族迁徙等内容，还陈列了部分仰韶文化的代表器物，高领袋足鬲、尖底陶瓶、网纹船形壶、骨耜、石纺轮、陶埙等文物复制品。

广场南部2米高台上坐南朝北建炎帝大殿，为五楹，庑殿顶仿明清建筑，高12米，面积400平方米，琉璃瓦覆顶，四面挑檐，分别由石柱26根承载，左右建钟鼓楼，殿前置神农鼎、焚香炉，整体古朴典雅，雄伟肃穆庄严。殿内正中塑炎帝座像，高4.5米，肩披兽皮，腰束叶裙，手握谷穗，端庄慈祥，双目炯炯有神，四壁分绘“常阳育炎”“浴圣九龙”“农业之神”“太阳之神”“医药之神”“炎黄结盟”大型壁画。殿后为新建的占地约万平方米的祭祀广场，左右分植4颗高大银杏树，树干挺拔，枝繁叶茂。南端建高18米，宽56米，进深26米的梯形第二座炎帝大殿，与前殿遥遥相对，内塑炎帝坐像。

大殿南为陵冢区。从一条999级台阶的陡峭石阶直通常羊山中峰之巅。巨大的圆丘型陵冢周围以青砖砌筑，陵碑刻“炎帝陵”三个大字，为著名书法家启功手书，陵道台阶两旁刻立历代帝王雕像，从尧舜至东汉灵帝共34尊，生动传神，富于个性。陵冢后青松掩映，碧草茵茵。整座陵区牌楼、山门、大殿、墓冢沿一条南北中轴线贯通，依山就势，高低起伏，云雾缭绕，宏伟、壮观、神圣、肃穆。