刘繇字正礼，东莱牟平人也。齐孝王少子封牟平侯，子孙家焉。繇伯父宠，为汉太尉。[1]繇兄岱，字公山，历位侍中，兖州刺史。[2]
刘繇字正礼，东莱郡牟平县人。汉初齐孝王小儿子封牟平县侯，后代子孙便居住在这里。刘繇的伯父刘宠，任东汉王朝太尉。刘繇兄长刘岱，字公山，官职升迁到了侍中、兖州刺史。
繇年十九，从父韪为贼所劫质，繇篡取以归，由是显名。举孝廉，为郎中，除下邑长。时郡守以贵戚托之，遂弃官去。州辟部济南，济南相中常侍子，贪秽不循，繇奏免之。平原陶丘洪荐繇，欲令举茂才。刺史曰：“前年举公山，奈何复举正礼乎？”洪曰：“若明使君用公山于前，擢正礼于后，所谓御二龙于长涂，骋骐骥于千里，不亦可乎？”会辟司空掾，除侍御史，不就。避乱淮浦，诏书以为扬州刺史。时袁术在淮南，繇畏惮，不敢之州。欲南渡江，吴景、孙贲迎置曲阿。术图为僭逆，攻没诸郡县。繇遣樊能、张英屯江边以拒之，以景、贲术所授用，乃迫逐使去。于是术乃自置扬州刺史，与景、贲并力攻英、能等，岁余不下。汉命加繇为牧，振武将军，众数万人。孙策东渡，破英、能等。繇奔丹徒，[3]遂泝江南保豫章，驻彭泽。笮融先至。杀太守朱晧，[4]入居郡中。繇进讨融，为融所破，更复招合属县，攻破融。融败走入山，为民所杀。繇寻病卒，时年四十二。
刘繇十九岁那年，叔父刘韪被贼人劫持做人质，刘繇用智谋救得叔父回来，从此远近闻名。他被郡守推举为孝廉，被任用为郎中，授职下邑县长。当时郡守将自己的亲属委托他特殊照顾，他便弃官离去。州刺史征召他担任佐吏分管所属的济南，济南国相是汉王朝中常侍的儿子，贪污秽浊、不守法令，刘繇上告免除了这个国相的官职。平原郡名士陶丘洪推荐刘繇，要刺史推举他为秀才。青州刺史说：“前年推举了公山，为什么今年又要推举他弟弟正礼呢？”陶丘洪说：“贤使君先前任用了公山，如果以后又提拔正礼，这叫驾了两匹龙马，让千里马奔驰在千里长途，这不也很好吗？”恰巧这时刘繇被征召担任司空的掾史，又被任命为侍御史，他都不愿去就职。刘繇因躲避战乱到了淮浦县，皇帝下达诏书授任他为扬州刺史。当时袁术占据了淮南，刘繇担心畏惧，不敢前往州治寿春。他想南渡长江，吴景、孙贲迎接他来到曲阿。袁术图谋叛逆，自称皇帝，攻占了很多郡县。刘繇派遣樊能、张英驻军江边抵御袁术，又因为吴景、孙贲是袁术所任命的官员，便驱逐他们离去。于是袁术便任命扬州刺史，与吴景、孙贲一同用兵进攻张英、樊能等人，进攻一年多，还没有取得胜利。东汉朝廷命令升任刘繇为扬州牧、振武将军，部属有几万人。孙策从东渡江，打败了张英、樊能等人。刘繇逃奔到丹徒，便逆江而上保卫江南的豫章郡，驻守彭泽县。笮融先已到达，杀死了太守朱晧，进驻豫章郡城。刘繇进军攻讨笮融，被融军打败。刘繇便又集聚豫章郡属各县兵力，打败了笮融。笮融战败逃进深山，被民众杀死。刘繇不久病死。当时四十二岁。
笮融者，丹杨人，初聚众数百，往依徐州牧陶谦。谦使督广陵、彭城运漕，遂放纵擅杀，坐断三郡委输以自入。乃大起浮图祠，以铜为人，黄金涂身，衣以锦采，垂铜槃九重，下为重楼阁道，可容三千余人，悉课读佛经，令界内及旁郡人有好佛者听受道，复其他役以招致之，由此远近前后至者五千余人户。每浴佛，多设酒饭，布席于路，经数十里，民人来观及就食且万人，费以巨亿计。曹公攻陶谦，徐土骚动，融将男女万口，马三千匹，走广陵，广陵太守赵昱待以宾礼。先是，彭城相薛礼为陶谦所逼，屯秣陵。融利广陵之众，因酒酣杀昱，放兵大略，因载而去。过杀礼，然后杀晧。
笮融，丹杨郡人。起先他纠集了几百人，前往依附徐州牧陶谦。陶谦委派他监管广陵、彭城水道运粮的事，他便放肆横行，擅自杀人，独自垄断三郡水道的运输收入来肥己。于是大造佛寺，用铜铸佛像，佛像全身涂饰黄金，穿着五彩的织锦僧衣，佛殿顶上垂直堆着九层铜盘，下部修建重檐复道，可以容纳三千多人，让他们都朗诵佛经，笮融又命令他管辖的各郡及外郡，凡是喜爱佛教的人都听凭他们信奉佛教，免除他们其他的劳役来招引民众，因此远近前后来到这里的有五千多人户。每逢浴佛节日，准备很多酒饭，在路上铺设垫席，长达几十里，民众前来观看与就餐的将近万人，花费的钱物要用万万来计算。曹操进攻陶谦，徐州地区发生骚乱，笮融率领男女万人，马三千匹，向南逃到广陵，广陵太守赵昱用宾客的礼仪接待他。早先，彭城国相薛礼被陶谦逼迫，移驻江南的秣陵。笮融贪图广陵的民众，乘共饮欢畅的时机杀死赵昱，放纵兵士大肆抢掠，因而满载离去。路过秣陵杀死了薛礼，然后杀死朱晧。
后策西伐江夏，还过豫章，收载繇丧，善遇其家。王朗遗策书曰：“刘正礼昔初临州，未能自达，实赖尊门为之先后，用能济江成治，有所处定。践境之礼，感分结意，情在终始。后以袁氏之嫌，稍更乖剌。更以同盟，还为仇敌，原其本心，实非所乐。康宁之后，常愿渝平更成，复践宿好。一尔分离，款意不昭，奄然殂陨，可为伤恨！知敦以厉薄，德以报怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既往之猜，保六尺之托，诚深恩重分，美名厚实也。昔鲁人虽有齐怨，不废丧纪，《春秋》善之，谓之得礼，诚良史之所宜藉，乡校之所叹闻。正礼元子，致有志操，想必有以殊异。威盛刑行，施之以恩，不亦优哉！”
后来孙策领兵西进讨伐江夏太守黄祖，回军经过豫章郡，收敛运送刘繇遗体，优待他的家属。王朗致函孙策说道：“过去刘繇初到扬州，没有能够表达对您的敬意，实际上还是依靠您的亲族支持帮助，才能渡江建立州治，得到一个安身的处所。能容许他进入您所控制地区的礼遇，使他感激不尽，牢记在心，要从始到终地保持对您的情谊。以后因为对袁术的怨恨，稍稍与您发生了分歧。过去的同盟友好，反而变成了仇敌，考察刘繇的本心，他实在不乐意这样。他本想平安健康以后，抛弃前嫌，重新与您和好，恢复原来的旧情。顷刻之间双方分离，对您的诚意还没有表白，忽然病逝，真是痛心遗憾！我知道您用淳厚的美德来教育那些刻薄的人，将恩惠回报过去对自己有仇怨的人；收拾枯骨、抚育幼小，哀痛已经死去了的，怜悯还艰难存活着的；抛弃过去的猜疑，保全未成年的孤儿，这确实是深恩厚情，既有美好的名声，又有仁德宽大的事实。从前鲁国人虽说怨恨齐国，但并不废弃丧礼，《春秋》褒扬这种做法，认为这样才符合礼；的确是杰出的史官应该借鉴，社会舆论都应该赞赏的。刘繇的嫡长子，极有志行操守，想您一定会给予不同于一般人的特殊待遇。您的威望崇高、典范已经树立，对他施行恩德，不也是更为美善吗！”
繇长子基，字敬舆，年十四，居繇丧尽礼，故吏馈饷，皆无所受。[5]姿容美好，孙权爱敬之。权为骠骑将军，辟东曹掾，拜辅义校尉、建忠中郎将。权为吴王，迁基大农。权尝宴饮，骑都尉虞翻醉酒犯忤，权欲杀之，威怒甚盛，由基谏争，翻以得免。权大暑时，尝于船中宴饮，于船楼上值雷雨，权以盖自覆，又命覆基，余人不得也。其见待如此。徙郎中令。权称尊号，改为光禄勋，分平尚书事。年四十九卒。后权为子霸纳基女，赐第一区，四时宠赐，与全、张比。基二弟，铄、尚，皆骑都尉。
刘繇长子刘基，字敬舆，时年十四岁，为父亲守丧，严格遵守礼仪。父亲旧时属吏赠送的物品，一点也不接受。风姿容颜美好，受到孙权的喜爱敬重。孙权做骠骑将军时，征召刘基为东曹掾，授官辅义校尉、建忠中郎将。孙权封为吴王以后，升任刘基为大司农。孙权曾经设酒宴请群臣，骑都尉虞翻饮酒沉醉，触犯了孙权，孙权要杀虞翻，怒火很大。因刘基直言切谏，虞翻才幸免不死。孙权在大暑极热时，曾经在船上设宴饮酒，在船楼上碰到大雷雨，孙权用大伞盖遮盖自己，还命令遮盖刘基，在场的其他人都没有这种优待。刘基所受的优待就像这样。后来调任郎中令。孙权称帝以后，改任刘基为光禄勋，职务是总领朝政的平尚书事。年四十九岁病死。后来孙权又替儿子孙霸礼聘刘基的女儿为妻，赐住宅一所，四季加恩赏赐，与全尚、张承一样。刘基有两个弟弟，刘铄、刘尚，都担任骑都尉。
太史慈字子义，东莱黄人也。少好学，仕郡奏曹史。会郡与州有隙，曲直未分，以先闻者为善。时州章已去，郡守恐后之，求可使者。慈年二十一，以选行，晨夜取道，到洛阳，诣公车门，见州吏始欲求通。慈问曰：“君欲通章邪？”吏曰：“然。”问：“章安在？”曰：“车上。”慈曰：“章题署得无误邪？取来视之。”吏殊不知其东莱人也，因为取章。慈已先怀刀，便截败之。吏踊跃大呼，言“人坏我章”！慈将至车间，与语曰：“向使君不以章相与，吾亦无因得败之，是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。岂若默然俱出去，可以存易亡，无事俱就刑辟。”吏言君为郡败吾章，已得如意，欲复亡为？”慈答曰：“初受郡遣，但来视章通与未耳。吾用意太过，乃相败章。今还，亦恐以此见谴怒，故俱欲去尔。”吏然慈言，即日俱去。慈既与出城，因遁还通郡章。州家闻之，更遣吏通章，有司以格章之故不复见理，州受其短。由是知名，而为州家所疾，恐受其祸，乃避之辽东。
太史慈字子义，是东莱郡黄县人。年轻时好学，在东莱郡任职奏曹史。适逢郡守与州牧有仇怨，当时还未分清谁是谁非，以先向朝廷报告的人为有利。当时州牧的文书已经送走，郡守担心自己的文书要落在后面，就寻找可以担任送文书人。这时太史慈二十一岁，经过挑选被认为合适而加以使用。他日夜赶路，到达京城洛阳，前往公车门，遇见州牧派送文书的人也刚来到这里，打算呈报文书。太史慈问他说：“您要呈报文书吗？”州吏回答说：“是的。”又问说：“文书在哪里？”回答说：“在车上。”太史慈说：“文书的书写、签署，该不会有错误吧？拿来看一看。”州吏并不知道太史慈是东莱郡来的人，便上车将文书拿来。太史慈已经先在怀中藏有利刀，就用刀将州吏的文书砍坏。州吏急得双脚直跳，高声呼叫说：“有人破坏我的文书。”太史慈将州吏带进车厢，告诉他说：“假如您不把文书给我看，我也不可能把您的文书毁坏，我们的吉利、凶险、灾祸、得福应该完全相同，我不能一个人受惩罚。为什么不两个人都逃走，这还可以死中求生，不要做使我们都受惩罚的蠢事。”州吏说：“您为郡守出力，毁坏了我的文书，已经使他感到满意，为什么还要逃走？”太史慈回答州吏说：“当初，我接受郡守的派遣，只要我来洛阳看看州牧的文书呈报了没有，我过分卖力，竟然毁了您的文书。现在回去，我也担心因为这样会被谴责，所以要与您一同逃走呀。”州吏认为太史慈说得很对，两人便一同逃走。太史慈同州吏一同出了洛阳城，便又秘密走回向朝廷呈报了郡守的文书。州刺史后来听说这事，另外派人呈报文书，朝廷的主管官员因为办事规则、法令的原因不再受理，在州、郡的纷争中，州牧被朝廷认为有过失。因为这件事，太史慈出了名，却被州牧所痛恨。太史慈也很担心自己受州牧的陷害，便逃到了辽东。
北海相孔融闻而奇之，数遣人讯问其母，并致饷遗。时融以黄巾寇暴，出屯都昌，为贼管亥所围。慈从辽东还，母谓慈曰：“汝与孔北海未尝相见，至汝行后，赡恤殷勤，过于故旧，今为贼所围，汝宜赴之。”慈留三日，单步径至都昌。时围尚未密，夜伺间隙，得入见融，因求兵出斫贼。融不听，欲待外救，未有至者，而围日逼。融欲告急平原相刘备，城中人无由得出，慈自请求行。融曰：“今贼围甚密，众人皆言不可，卿意虽壮，无乃实难乎？”慈对曰：“昔府君倾意于老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而来必有益也。今众人言不可，慈亦言不可，岂府君爱顾之义，老母遣慈之意邪？事已急矣，愿府君无疑。”融乃然之。于是严行蓐食，须明，便带鞬摄弓上马，将两骑自随，各作一的持之，开门直出。外围下左右人并惊骇，兵马互出。慈引马至城下堑内，植所持的各一，出射之，射之毕，径入门。明晨复如此，围下人或起或卧，慈复植的，射之毕，复入门。明晨复出如此，无复起者，于是下鞭马直突围中驰去。比贼觉知，慈行已过，又射杀数人，皆应弦而倒，故无敢追者。遂到平原，说备曰：“慈，东莱之鄙人也，与孔北海亲非骨肉，比非乡党，特以名志相好，有分灾共患之义。今管亥暴乱，北海被围，孤穷无援，危在旦夕。以君有仁义之名，能救人之急，故北海区区，延颈恃仰，使慈冒白刃，突重围，从万死之中自托于君，惟君所以存之。”备敛容答曰：“孔北海知世间有刘备邪！”即遣精兵三千人随慈。贼闻兵至，解围散走。融既得济，益奇贵慈，曰：“卿吾之少友也。”事毕，还启其母，母曰：“我喜汝有以报孔北海也。”
北海国相孔融听说这件事后认为太史慈不平凡，多次派人探视、慰问他的母亲，并且还赠送了礼物。当时孔融因黄巾军发动叛乱，便离开北海治所驻军都昌县，被贼人管亥领兵围困。太史慈从辽东回家，母亲对他说道：“你同孔北海从没有见过面，当你离家以后，他对我的赡养、体恤，感情深厚的程度超过了以往的老朋友。现在他被贼人围困，你应该立即奔赴救援。”太史慈在家中停留了三天，便单身步行径直前往都昌。这时贼人的包围还不很严密，太史慈便在夜间窥伺一个空隙，进入了都昌城，会见了孔融，要求领兵出城杀贼。孔融没有听从他的意见，想要等待外来的救兵，却没有来的，可是贼人的包围则一天天加紧。孔融想要向平原国相刘备求救，却没有办法出城，太史慈主动要求执行送信的任务。孔融说道：“现在贼人的包围很严密，大家都说不可能出城，你的志气虽说豪壮，只怕实在还是很困难啊？”太史慈回答说：“过去您尽心照顾我的老母亲，老母亲感激您的优待，派遣我在您有急难的时候前来相助，她坚信我还有值得肯定的优点，来到这里也会对您有益处。现在大家说不可能出城，我也说不可能出城，这难道是您对我厚爱照顾的情义，老母亲派我前来的本心吗？当前情况非常危急，请您不要再有疑虑。”孔融才答应了他。太史慈整理好行装，很早进了早餐。等到天亮，他便带着弓袋，提着弓，跨上战马，带领两个骑兵随从自己，各人做一个箭靶拿着，大开城门径直外出。城外包围的贼人都很惊恐，兵马纷纷出动，太史慈将自己的坐骑牵到城下护城壕沟内，树立起各人所拿的箭靶，拿出弓箭对靶发射，射箭结束后，径直进入城门。第二天早晨又像这样做，城外包围圈的贼人，有的起身观望，有的躺着不动，太史慈还是树立箭靶，射箭结束后，又进入城门。第三天早晨仍然像这样做，贼人再也没有起身的，于是太史慈用力挥动马鞭，战马直向包围圈猛冲飞奔而去。等到贼人明白过来，太史慈已经跑过了包围圈，他回头射杀几个贼人，都应着他弓箭的声音倒下，所以没有敢追赶他的贼人。太史慈于是到达了平原郡，他劝说刘备道：“我太史慈，是东莱郡的粗人。与孔北海的关系，既不是骨肉至亲，也不是乡党近邻，仅仅因为互相爱慕对方的名声、志节，有分担灾祸、共济危难的情谊，现在管亥叛乱，孔北海被他围攻，孤军无援，危亡只在早晚。因为您有仁义的名声，能救助他人的急难，所以孔北海对您爱慕、思念，伸着颈项仰望着您，派遣我冒着贼人的利刀，突破层层包围，在万死之中将生命寄托于您，希望您能有办法使他生存。”刘备面容严肃地回答说：“孔北海知道人世间还有刘备呀！”马上派遣精兵三千人，随同太史慈前往救援。贼人听说援兵到来，便解除包围，四散逃走。孔融得救以后，更加尊重太史慈，认为他不平凡，说道：“您是我的小友呢。”这个事件结束以后，太史慈回家告诉他的母亲，母亲说：“我高兴你有机会报答了孔北海。”
扬州刺史刘繇与慈同郡，慈自辽东还，未与相见，暂渡江到曲阿见繇，未去，会孙策至。或劝繇可以慈为大将军，繇曰：“我若用子义，许子将不当笑我邪？”但使慈侦视轻重。时独与一骑卒遇策。策从骑十三，皆韩当、宋谦、黄盖辈也。慈便前斗，正与策对。策刺慈马，而揽得慈项上手戟，慈亦得策兜鍪。会两家兵骑并各来赴，于是解散。
扬州刺史刘繇与太史慈同是东莱郡人，太史慈从辽东回到家乡，未能见到刘繇，只好渡过长江到曲阿拜见刘繇，没有离去，适逢孙策来到。有人劝说刘繇可以任用太史慈担任大将军，刘繇说：“我如果任用子义为大将军，许劭不将要嘲笑我吗？”仅仅指派太史慈侦察敌军人数的多少、士卒训练的好、坏等情况。某次他与随行的一名骑兵突然遇见了孙策。孙策随从的骑将有十三人，都是韩当、宋谦、黄盖这样一流的勇将。太史慈便上前搏斗，正好与孙策相对。孙策刺伤了太史慈的坐骑，又随手揽取了太史慈颈项上挂着的小戟，太史慈也抓去了孙策所戴的头盔。适逢两家的兵马都前来救援，于是孙策、太史慈才放开了对手。
慈当与繇俱奔豫章，而遁于芜湖，亡入山中，称丹杨太守。是时，策已平定宣城以东，惟泾以西六县未服。慈因进住泾县，立屯府，大为山越所附。策躬自攻讨，遂见囚执。策即解缚，捉其手曰：“宁识神亭时邪？若卿尔时得我云何？”慈曰：“未可量也。”策大笑曰：“今日之事，当与卿共之。”[6]即署门下督，还吴授兵，拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章，士众万余人未有所附，策命慈往抚安焉。[7]左右皆曰：“慈必北去不还。”策曰：“子义舍我，当复与谁？”饯送昌门，把腕别曰：“何时能还？”答曰：“不过六十日。”果如期而反。[8]
太史慈本打算与刘繇一同奔往豫章，但他却逃到了芜湖的深山中，自称丹杨太守。当时，孙策已经将宣城以东的地区完全平定，只有泾县以西的六县还没有降服。太史慈因此领兵前往驻守泾县，建立防守城堡，设置行政机构，周围各县的山越民众都归附于他。孙策亲自领兵攻打，太史慈被俘获囚禁。孙策见到后，立即解下捆绑太史慈的绳索，拉着他的手问道：“还记得我们在神亭遇见时的情况吗？如果您在那时捉住了我，又将会怎样呢？”太史慈回答说：“那很难估计。”孙策放声大笑说：“现在开创的事业，要与您一道干。”随即任命太史慈为门下督，回到吴郡让他领兵，任折冲中郎将。以后刘繇在豫章郡病死，留下一万多人没有归属，孙策派遣太史慈前往安抚、处置。孙策的亲信都说：“太史慈一定会去北方，不会回来了。”孙策说：“子义抛弃了我，还有什么人可以亲近？”孙策在吴郡西门为他设宴送行，握手告别，问道：“什么时候能够回来？”回答说：“不超过六十天。”太史慈果然按期回到了吴郡。
刘表从子磐，骁勇，数为寇于艾、西安诸县。策于是分海昬、建昌左右六县，以慈为建昌都尉，治海昬，并督诸将拒磐。磐绝迹不复为寇。
刘表的侄子刘磐，强悍勇猛，对艾、西安等县掠夺骚扰了多次。孙策便划分海昬、建昌与左右邻县共六县，任命太史慈为建昌都尉，官署设在海昬县，由太史慈督促所属诸将对抗刘磐。刘磐再也不敢露面骚扰破坏了。
慈长七尺七寸，美须髯，猿臂善射，弦不虚发。尝从策讨麻保贼，贼于屯里缘楼上行詈，以手持楼棼，慈引弓射之，矢贯手著棼，围外万人莫不称善。其妙如此。曹公闻其名，遗慈书，以箧封之，发省无所道，而但贮当归。孙权统事，以慈能制磐，遂委南方之事。年四十一，建安十一年卒。[9]子享，官至越骑校尉。[10]
太史慈身高七尺七寸，美须下垂，长臂善射，箭不空发。曾经随同孙策讨伐麻、保二屯的贼人，贼人在土堡里爬上高楼恶骂，还将手扶着楼梁，太史慈拉开弓弦将箭对着这个贼人射去，飞箭穿透贼人的手掌射入梁中，土围以外观看的有上万人，没有哪一个不赞叹称好。太史慈射箭的高超技能竟有这样的神妙。曹操听说他的名声，写了一封信给他，用小竹箱封好。太史慈开箱细看里面什么话都没有说，仅满装着中药当归。孙权掌管军政大权以后，因为太史慈能够制服刘磐，便将南方的事务委托给他。享年四十一岁，建安十一年病死。子太史享，后来官职升任为越骑校尉。
士燮字威彦，苍梧广信人也。其先本鲁国汶阳人，至王莽之乱，避地交州。六世至燮父赐，桓帝时为日南太守。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，除巫令，迁交阯太守。
士燮字威彦，苍梧郡广信县人。他的先人本是鲁国汶阳县人，到了王莽暴乱的时候，为了逃避社会的动乱便移居交州。经过六代到燮父士赐，在桓帝时担任日南郡太守。士燮青年时代来到京都洛阳求学，拜颍川刘子奇为老师，专攻《左氏春秋》。被推举为孝廉，补授尚书郎，因为公事免去官职。直到父亲士赐去世服丧满期以后，又被推举为秀才，授任巫县县令，升任交阯郡太守。
弟壹，初为郡督邮。刺史丁宫征还京都，壹侍送勤恪，宫感之，临别谓曰：“刺史若待罪三事，当相辟也。”后宫为司徒，辟壹。比至，宫已免，黄琬代为司徒，甚礼遇壹。董卓作乱，壹亡归乡里[11]。交州刺史朱符为夷贼所杀，州郡扰乱。燮乃表壹领合浦太守，次弟徐闻令
领九真太守，
弟武，领南海太守。
士燮弟士壹，开始为苍梧郡督邮。交州刺史丁宫被朝廷征召回到京城，士壹在送行途中，勤恳恭谨，丁宫很受感动，临别时对士壹说：“我以后如果能有幸位居三公，将要征召任用你。”后来丁宫当了司徒，果然征用士壹。等到士壹来到洛阳，丁宫却被免官。当时黄琬接替丁宫任司徒，对士壹能以礼相待。董卓专擅朝政使天下大乱，士壹逃回乡里。交州刺史朱符被当地土人杀害，交州各郡也发生了动乱。于是士燮呈请朝廷任命士壹兼任合浦太守，二弟徐闻县令士
兼任九真太守，
弟士武兼任南海太守。(www.xing528.com)
燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令荀彧书曰：“交阯士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆埸无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，易以加之？官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问传中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古今之学，是非忿争，今欲条《左氏》、《尚书》长义上之。”其见称如此。
士燮为人宽容厚道，谦虚礼贤。中原士人前往交阯避乱，投奔依靠他的人可以用百位数计算。他醉心研讨、玩味《春秋》，给它作注解。陈国名儒袁徽在致尚书令荀彧的信中说：“交阯郡的士府君既学问渊博，又善于处理政务，生活在天下大乱之时，能够保全一郡，二十多年边境内外没有发生过战事，民众不荒废本业，外地来暂住的人，都因为有他的保护而获得幸福，即使是窦融保全河西地区，又怎么能够超过他呢？他在处理官事以后短暂休息的时候，就研习经传，对于《春秋左氏传》，特别精心研讨，掌握了其中精深隐微的内容。我多次提出《左氏传》中的一些疑问向他请教，他的解答都有大师的传授作为根据，观点很是严密。他还兼通今、古文《尚书》，对于两派学说的主要内容、观点，能够详细、完整地了解。他听说京城古、今文《尚书》两个学派，谁是谁非的争论非常激烈，现在他想要一条条写出他对《左传》、《尚书》研究的创见，向朝廷报告。”士燮的学问得到了当时学者这样的称赞。
燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎
，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。[12]武先病没。
士燮兄弟同时任交州各郡的郡守，在一州之内称雄称长，又偏处在万里之外，威望、尊贵可以说至高无上。他们出进有乐队奏乐，有全套的仪仗、随从，一路箫管鼓乐吹奏，车马满路，当地人在他们的坐车旁焚香礼拜的经常有几十人。他们的妻妾外出都乘坐设有帷篷、可以坐卧的车子，子弟外出也都有军士、骑兵随从，当时他们所显示的尊贵、威严，使众多的南方土人震动、畏服，便是汉初的南越王赵佗也不能超过呢。士武最先病死。
朱符死后，汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。是时苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。汉闻张津死，赐燮玺书曰：“交州绝域，南带江海，上恩不宣，下义壅隔，知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土，今以燮为绥南中郎将，董督七郡，领交阯太守如故。”后燮遣吏张旻奉贡诣京都，是时天下丧乱，道路断绝，而燮不废贡职，特复下诏拜安远将军，封龙度亭侯。
朱符死后，东汉朝廷派遣张津为交州刺史，张津后来又被他的部将区景杀害，接着荆州牧刘表便派遣零陵郡的赖恭去接替张津的职务。这时苍梧太守史璜死去，刘表又派遣吴巨接任，与赖恭同时到达广信县。东汉朝廷听说张津死，赐予士燮诏书说：“交州是最边远的地区，位处南方，连接着长江和南海，皇上的恩德不能宣示，臣民的忠诚也被阻隔，知道叛贼刘表又派遣赖恭暗中窥伺南方这片土地。现在任命士燮为绥南中郎将，指导、监督交州所属七郡，依旧兼任交阯郡太守。”以后士燮派遣属吏张旻护送贡品到达京城洛阳，当时天下大乱，道路阻隔不通，但是士燮从不中断向朝廷进献方物、赋税，汉王朝又特别下达诏书授任士燮为安远将军，封龙度亭侯。
后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度。而吴巨怀异心，骘斩之。权加燮为左将军。建安末年，燮遣子
入质，权以为武昌太守，燮、壹诸子在南者，皆拜中郎将。燮又诱导益州豪姓雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、玳瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。壹时贡马凡数百匹。权辄为书，厚加宠赐，以答慰之。燮在郡四十余岁，黄武五年，年九十卒。
后来吴巨与赖恭不和，吴巨起兵驱逐赖恭，赖恭逃回零陵。东汉建安十五年，孙权派遣步骘担任交州刺史。步骘就任后，士燮率领自己的兄弟遵守、奉行步骘的节制调度。吴巨对吴国却怀有二心，步骘将他斩杀。孙权升任士燮为左将军。建安末年，士燮派儿子士
到吴国做人质，孙权任命士
为武昌太守，士燮、士壹留在南方的儿子，都授任中郎将。士燮又诱说、引导益州郡大族雍闿等人，率领全郡民众归附远在东方的吴国，孙权对他更加赞赏，晋升他为卫将军，封为龙编侯，弟士壹被任命为偏将军，封为都乡侯。士燮每次派遣使者往见孙权，进奉各种香物、细麻布，往往以千数计，明珠、大贝，琉璃、翡翠、玳瑁、犀牛、大象等珍品，奇物异果，香蕉、椰子、龙眼等，没有哪一年不奉送。士壹则经常奉献马匹，总共几百匹。孙权每次写信，给予丰厚的恩宠、赏赐，来回报、慰劳他们。士燮在交阯四十多年，孙权黄武五年，享年九十岁病死。
权以交阯县远，乃分合浦以北为广州，吕岱为刺史；交阯以南为交州，戴良为刺史。又遣陈时代燮为交阯太守。岱留南海，良与时俱前行到合浦，而燮子徽自署交阯太守，发宗兵拒良。良留合浦。交阯桓邻，燮举吏也，叩头谏徽使迎良，徽怒，笞杀邻。邻兄治子发又合宗兵击徽，徽闭门城守，治等攻之数月不能下，乃约和亲，各罢兵还。而吕岱被诏诛徽，自广州将兵昼夜驰入，过合浦，与良俱前。壹子中郎将匡与岱有旧，岱署匡师友从事，先移书交阯，告喻祸福，又遣匡见徽，说令服罪，虽失郡守，保无他忧。岱寻匡后至，徽兄祗，弟幹、颂等六人肉袒奉迎。岱谢令复服，前至郡下。明旦早施帐幔，请徽兄弟以次入，宾客满坐。岱起，拥节读诏书，数徽罪过，左右因反缚以出，即皆伏诛，传首诣武昌。[13]壹、
、匡后出，权原其罪，及燮质子
，皆免为庶人。数岁，壹、
坐法诛。
病卒，无子，妻寡居，诏在所月给俸米，赐钱四十万。
孙权因为交阯郡太遥远，于是划分合浦郡以北的四郡，新建广州，授任吕岱为刺史；将交趾郡以南的三郡，新建交州，授任戴良为刺史。又派陈时接替士燮为交阯太守。吕岱留驻南海郡，戴良与陈时都前行到达合浦，但士燮的儿子士徽却决定自己代理交阯太守，调集宗族的亲兵对抗戴良。戴良被阻，滞留在合浦。交阯郡的桓邻，是士燮提拔的属官，向士徽叩头劝说他派人欢迎戴良，士徽大怒，用竹板将桓邻活活打死。桓邻的兄长桓治、儿子桓发纠合宗族的亲兵攻击士徽，士徽关上城门，据城防守，桓治等人攻打了几个月未能取胜。于是双方商议讲和、友好，各自都撤兵回去。吕岱接受孙权诛杀士徽的诏命，从广州率领军队日夜奔向交阯，路过合浦，与戴良一同前进。士壹子中郎将士匡与吕岱有旧交，吕岱任命士匡为师友从事，先传送文书到达交阯，向士徽明白告知什么是祸什么是福，又派士匡去见士徽，劝他认罪，虽说将失去郡守的官职，但保证不用担心还有其他更为严重的处分。吕岱紧接着士匡随后到达交阯，士徽兄长士祗，弟士幹、士颂等六人，都裸露身体出来迎接。吕岱告知他们穿上衣服，便前行来到城下。第二天早晨天刚亮便搭起帐篷施设帷幕，请士徽兄弟按次序进入，帐幕内坐满了宾客。吕岱从座上起身，手持符节宣读孙权的诏命，数说士徽的罪行，吕岱随从的亲兵立即将士徽兄弟六人反手捆绑推出帐外，当即处以死刑，将他们的首级送到武昌示众。士壹、士
、士匡因为后来的表现，孙权赦免了他们的罪过，与士燮的质子士
，都被免去官职成为平民。过了几年，士壹、士
因犯法被杀，士
病死，没有儿子，妻子守寡独居，孙权命令她所居住的地方官府，按月供给俸米，赐给钱四十万。
评曰：刘繇藻厉名行，好尚臧否，至于扰攘之时，据万里之土，非其长也。太史慈信义笃烈，有古人之分。士燮作守南越，优游终世，至子不慎，自贻凶咎，盖庸才玩富贵而恃阻险，使之然也。
评论说：刘繇名声美好，品行纯洁高尚，喜欢品评、褒贬人物，至于在混乱、纷争的时代，占领万里疆土，这不是他的长处。太史慈诚实、正派、厚道、刚直，有古人高尚的品格。士燮在南越做郡守，平安无事一辈子，到了儿子一代不慎重，自取灾祸，大概平庸无能的人，贪图富贵而又只靠处在偏远险要的地方，才使他们有这样的结局吧。
[1] 《续汉书》曰：繇祖父本，师受经传，博学群书，号为通儒。举贤良方正，为般长，卒官。宠字祖荣，受父业，以经明行修，举孝廉，光禄察四行，除东平陵令。视事数年，以母病弃官，百姓士民攀舆拒轮，充塞道路，车不得前，乃止亭，轻服潜遁，归修供养。后辟大将军府，稍迁会稽太守，正身率下，郡中大治。征入为将作大匠。山阴县民去治数十里有若邪中在山谷间，五六老翁年皆七八十，闻宠迁，相率共送宠，人赍百钱。宠见，劳来曰：“父老何乃自苦远来！”皆对曰：“山谷鄙老，生未尝至郡县。他时吏发求不去，民间或夜不绝狗吠，竟夕民不得安。自明府下车以来，狗不夜吠，吏稀至民间，年老遭值圣化，今闻当见弃去，故戮力来送。”宠谢之，为选受一大钱，故会稽号宠为取一钱太守。其清如是。宠前后历二郡，八居九列，四登三事。家不藏贿，无重宝器，恒菲饮食，薄衣服，弊车羸马，号为窭陋。三去相位，辄归本土。往来京师，常下道脱骖过，人莫知焉。宠尝欲止亭，亭吏止之曰：“整顿传舍，以待刘公，不可得止。”宠因过去。其廉俭皆此类也。以老病卒于家。
[2] 《续汉书》曰：繇父舆，一名方，山阳太守。岱、繇皆有隽才。
《英雄记》称岱孝悌仁恕，以虚己受人。
[3] 袁宏《汉纪》曰：刘繇将奔会稽，许子将曰：“会稽富实，策之所贪，且穷在海隅，不可往也。不如豫章，北连豫壤，西接荆州。若收合吏民，遣使贡献，与曹兖州相闻，虽有袁公路隔在其间，其人豺狼，不能久也。足下受王命，孟德、景升必相救济。”繇从之。
[4] 《献帝春秋》曰：是岁，繇屯彭泽，又使融助晧讨刘表所用太守诸葛玄。许子将谓繇曰：“笮融出军，不顾名义者也。朱文明善推诚以信人，宜使密防之。”融到，果诈杀晧，代领郡事。
[5] 《吴书》曰：基遭多难，婴丁困苦，潜处味道，不以为戚。与群弟居，常夜卧早起，妻妾希见其面。诸弟敬惮，事之犹父。不妄交游，门无杂宾。
[6] 《吴历》云：慈于神亭战败，为策所执。策素闻其名，即解缚请见，咨问进取之术。慈答曰：“破军之将，不足与论事。”策曰：“昔韩信定计于广武，今策决疑于仁者，君何辞焉？”慈曰：“州军新破，士卒离心，若傥分散，难复合聚；欲出宣恩安集，恐不合尊意。”策长跪答曰：“诚本心所望也。明日中，望君来还。”诸将皆疑，策日：“太史子义，青州名士，以信义为先，终不欺策。”明日，大请诸将，豫设酒食，立竿视影。日中而慈至，策大悦，常与参论诸军事。臣松之案；《吴历》云慈于神亭战败，为策所得，与本传大异，疑为谬误。
《江表传》曰：策问慈日：“闻卿昔为太守劫州章，赴文举，请诣玄德，皆有烈义，天下智士也，但所托未得其人。射钩斩袪，古人不嫌。孤是卿知己，勿忧不如意也。”出教曰：“龙欲腾翥，先阶尺木者也。”
[7] 《江表传》曰：策谓慈曰：“刘牧往责吾为袁氏攻庐江，其意颇猥，理恕不足。何者？先君手下兵数千余人，尽在公路许。孤志在立事，不得不屈意于公路，求索故兵，再往才得千余人耳。仍令孤攻庐江，尔时事势，不得不为行。但其后不遵臣节，自弃作邪僭事，谏之不从。丈夫义交，苟有大故，不得不离，孤交求公路及绝之本末如此。今刘繇丧亡，恨不及其生时与共论辩。今儿子在豫章，不知华子鱼待遇何如，其故部曲复依随之否？卿则州人，昔又从事，宁能往视其儿子，并宣孤意于其部曲？部曲乐来者便与俱来，不乐来者且安慰之。并观察子鱼所以牧御方规何似，视庐陵、鄱阳人民亲附之否？卿手下兵，宜将多少，自由意。”慈对曰：“慈有不赦之罪，将军量同桓、文，待遇过望。古人报生以死，期于尽节，没而后已。今并息兵，兵不宜多，将数十人，自足以往还也。”
[8] 《江表传》曰：策初遣慈，议者纷纭，谓慈未可信，或云与华子鱼州里，恐留彼为筹策，或疑慈西托黄祖，假路还北，多言遣之非计。策曰：“诸君语皆非也，孤断之详矣。太史子义虽气勇有胆烈，然非纵横之人。其心有士谟，志经道义，贵重然诺，一以意许知己，死亡不相负，诸君勿复忧也。”慈从豫章还，议者乃始服。慈见策曰：“华子鱼良德也，然非筹略才，无他方规，自守而已。又丹杨僮芝自擅庐陵，诈言被诏书为太守。鄱阳民帅别立宗部，阻兵守界，不受子鱼所遣长吏，言‘我以别立郡，须汉遣真太守来，当迎之耳’。子鱼不但不能谐庐陵、鄱阳，近自海昬有上缭壁，有五六千家相结聚作宗伍，惟输租布于郡耳，发召一人遂不可得，子鱼亦睹视之而已。”策拊掌大笑，乃有兼并之志矣。顷之，遂定豫章。
[9] 《吴书》曰：慈临亡，叹息曰：“丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”权甚悼惜之。
[10] 《吴书》曰：享字元复，历尚书、吴郡太守。
[11] 《吴书》曰：琬与卓相害，而壹尽心于琬，甚有声称。卓恶之，乃署教曰：“司徒掾士壹，不得除用。”故历年不迁。会卓入关，壹乃亡归。
[12] 葛洪《神仙传》曰：燮尝病死，已三日，仙人董奉以一丸药与服，以水含之，捧其头摇消之，食顷，即开目动手，颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常。奉字君异，候官人也。
[13] 孙盛曰：夫柔远能迩，莫善于信；保大定功，莫善于义。故齐桓创基，德彰于柯会；晋文始伯，义显于伐原。故能九合一匡，世主夏盟，令问长世，贻范百王。吕岱师友士匡，使通信誓，徽兄弟肉袒，推心委命，岱因灭之，以要功利，君子是以知孙权之不能远略，而吕氏之祚不延者也。
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