气功是指通过调息呼吸、意念调心、调身姿势相结合的练气和练意的功夫；气功康复法是病患用意识不断地调整呼吸和姿势，循经运行，增强元气，以意引气，调和气血及脏腑功能；恢复机体的阴阳平衡，从而增进身心康复的方法；它是中医康复学中独特的锻炼气、精、神的自我身心康复法。由于医疗气功具有内练精气神、外练筋骨皮、自我调控、神形兼顾的作用，故应用范围很广，所谓“有病治病，无病强身”，老弱病残者可用于摄生防病、治病强身。气功的功法很多，可分为动功和静功两大类：常用的静功有内养功、放松功、强壮功、站桩功等，以练功时不做肢体运动为特征动功多种多样，以导引运动、保健气功为主；练功时必须做肢体运动，而保健功又称按摩拍打功；它是气功中的辅助功种，既可疗疾又能健身，尤其适用于老年体弱病患。
一、放松功
（一）练习方法
练功姿势立、坐、行、卧均可练习；民谚说“立如松，行如风，坐如钟，卧如弓”，其实质是要求在放松的状态下保持脊柱正直和自然的曲度，并贯穿一种敏捷、振作、稳健的神态和气势，在这种意念支配下保持一定的姿势，就能逐渐做到“形正体松”，气运自然，经络通畅；呼吸方法尽量顺其自然，自然呼吸为主；现代研究认为缓慢深长的腹式呼吸，是最有利于放松和入静的呼吸方法；练放松功的基本呼吸方式是默念呼吸，即吸气时心里默念“静”，叫默念“松”字。意念这是练功的关键，主要是发挥自我暗示的作用，以良好的心理状态影响生理状态；以轻松愉快的心情，在动与静、松与紧的对比中，充分体验“静景”和“松感”，逐步达到高层次的气功态境界。操作时闭上眼睛，想象自己随波逐流地漂浮在水面上，全身放松地躺到床上，或如一朵白云在天空飘荡。尽量把这种松感无限地延伸下去；“静”和“松”往往是互相促进的，在高度放松状态下，也很容易人静，好像自己也不存在了，往往会觉得自己与广阔无垠的宇宙融为一体了，已经溶化，这就是所谓“忘我”的入静境界，古人称为“坐忘”。这种无外无我的人静态是一种高级的气功态，有利于养生保健、祛病延年。
（二）康复作用及临床应用
放松功是以吸气时默念“松”字，呼气时默念“静”字为引导方法，有步骤、有节奏地依次注意身体的各部位；逐步把全身调整得轻松、自然、舒适，使身心都处于一种放松状态，进而解除精神紧张和形体疲劳，让紧张与松弛趋于平衡。同时，应逐步集中注意力，摒除杂念；如髙血压病病患可以想象如洗淋浴一样，呼气时如流水似的从头松到脚，这样下行放松，可以引导气血下行，有利于休息放松和降低血压；如果血压偏低或低血压病患，可以想象如躺在流水里仰泳一样，呼气时从脚一直松到头好像河水从足向头上流过；这样倒行放松，可引导气血上升，有利于体弱者补养气血和血压恢复正常。临床应用于预防高血压、中风、低血压、中风后遗症、胃及十二指肠溃疡、冠心病、哮喘、青光眼、内脏下垂、神经衰弱、焦虑症以及精神紧张所引起的各种慢性疾病的治疗。
二、内养功
内养功是一种静功，它通过特定的呼吸、姿势和意念的调练；使形体松适，呼吸调和、意念恬静，从而起到复元固本、静心宁神、协调脏腑等作用；该功法的特点是在调息、调心上多法合用，帮助凝神聚气，使真气内养，心静神宁，故名内养功。内养功在调息上，并用节律呼吸法、腹式呼吸法和动舌呼吸法；在调心上，并用默诵法和意守法；这种多法并用的方式能有效地控制凝神定志，心神外驰，使练功者易于进入心神静、脏腑动的境地；从而达到培补元气、调和气血、清心宁神、疏通经络、协调脏腑之功，促进慢性虚损疾病的康复和老弱病残者保健延年。
（一）练习方法
（1）练功姿势分为仰卧式、侧卧式、坐式和壮式四种。侧卧式：侧卧于床上，左右均可；以右侧卧为例，平衡地置于枕上，头略向前低，左臂自然伸直，放在同侧躯干之上，掌心向下，置于髋部；手指自然伸开，右臂屈曲，掌心向上，放在枕上，距离头部约2寸许；腰部略向前屈，左腿屈曲约120°，右腿自然伸展，放在右腿上。仰卧式：头颈端正，仰卧于床上，枕高25cm左右，肩下垫高5cm左右，两足相并，两腿自然靠拢，两上肢自然伸直，各贴于同侧躯干外侧面；坐式：两腿自然分开，身体端坐凳上，宽与肩同；两膝弯曲90°，两小腿平行垂直于地面，两腿着地落实；两手掌心向下，自然放在两大腿的中1/3处，两肘关节自然弯曲并放松。壮式：基本要求与仰卧式同，唯需将枕垫高8寸许，肩背呈坡形垫实，不宜悬空。两脚并拢，脚尖向上。两手掌心向内，紧贴于大腿两侧。
（2）呼吸方法内养功有三种呼吸法，要求以“呼”（呼气）、“吸”（吸气）、“停”（呼吸暂停）为节律，同时配合舌体起落和默念字句；默念字可由三个字开始，以后逐渐增加，但不应超过九个字，常用的字句有“通身松静”、“自己静”、“脏腑动大脑静”、“自己静坐好”、“坚持练功能健”。第一呼吸法：呼吸方式为鼻吸释呼，呼吸节律为“吸—停—呼”；行此法时，轻合口唇，以鼻吸气，以意领气下人丹田；然后呼吸暂停，使气暂住丹田，随后将气由鼻徐徐呼出；本法与舌体动作及默念字句的配合如下，患者吸：舌体上抵于腭，默念“通”字；停：保持舌抵上腭不动，默念“身松”字；呼：舌体下落，复于原位，默念“静”字。第二呼吸法：呼吸方式为鼻吸口呼或鼻吸口呼，呼吸节律为“吸—呼—停”。本法与舌体动作及默念字句的配合如下，吸：舌体上抵上腭，默念“通”字；呼：舌体下落复于原位，默念“身”字；停：舌体不动，默念余下的“松静”两字。
第三呼吸法：呼吸方式为鼻吸鼻呼，呼吸节律为“少吸—停—多吸—呼”。本法与舌体动作及默念字句的配合如下，少吸：吸气少许，同时舌抵上腭，默念第一个字；停：保持舌抵上腭不动，默念第二个字；多吸：吸气多，用意引人小腹，舌仍抵于上腭，默念第三个字；呼：紧接上式，不停顿，将气徐徐呼出，舌体下落复于原位。
（3）练功要领练功时按选定的姿势宽解衣带，平心静气，摆好体位，建立练功意识；然后有意识地将颈、躯干、头、四肢的肌肉渐次放松，使身心处于一种松静状态；呼吸法的选择要适合自身的具体情况，阳虚者可用第一呼吸法，阴虚者可用第二呼吸法，气血双亏者可用第三呼吸法；两种呼吸法不能并用，亦不能交替使用；练功时以意念协调呼吸节律、舌体动作和默念字句，既要合乎法度，又要顺其自然，循序渐进，先易后难；默念字句贵在意读，切忌出声，字与字的间隔要均匀一致，不可贪功而有意延长时间，以免发生憋闷胀满的副作用；内养功的意守部位有三，即丹田、膻中和脚趾，以丹田最为常用。练功时，意守具有集中精神，意守部位是意念集中的场所，排除杂念的作用；呼吸节律、舌体动作和默念字句等都必须与意守紧密联系，使意念在练功中自始至终不离开意守部位，而神凝气聚，强身健体，以达到康复目的。不论意守何处，都应在自然的基础上轻轻意守，做到似守非守，但也不可无意守处。
（二）康复作用及临床应用
内养功侧重呼吸锻炼，配合意守，通过意守和呼吸锻炼，达到大脑静、脏腑动的目的。具有调理脏腑、宁心安神、培补元气作用，对神经、循环系统，尤其是对消化系统和呼吸系统功能活动都有很好的调整作用；临床应用于治疗慢性病证为主，如泄泻、胃脘痛、痛经、眩晕、便秘、消渴、胁痛、月经不调、癌症等；凡心悸、心痛、出血诸证和髙血压性心脏病、冠心病、心律不齐、风湿性心脏病、心房纤颤等，皆属禁用之列。
三、强壮功
强壮功是将民间以及道、儒、佛三家用于呼吸养生的练功方法的精华，综合整理而成的一种功法，20世纪50年代初与内养功同时推广应用。其特点原理与内养功相似，但在入手功夫上，内养功侧重调息，而强壮功侧重调心。强壮功的姿势通常分为坐式、站式和自由式，在呼吸方法上采用深呼吸法、静呼吸法和逆呼吸法，加强了本功法的强壮作用；同时在调身、调息的基础上，着重调心，即着重调整练功意识；意守丹田遵循“似守非守，绵绵若存”的原则，诱导深度入静，进而由静生动，增强气血运行，起到防病健身、康复治疗、延年益寿、开发智力等作用。
（一）练习方法
（1）练功姿势分为坐式、站式、自由式三种。
①坐式：有自然盘膝、单盘膝和双盘膝三式。自然盘膝：臀部着垫，两小腿交叉放在大腿之下，足掌向后外；身直头正，含胸松颈，臀部稍向后，头微前倾，两眼轻合，两臂自然下垂，两手相合或相叠，放在小腹之前大腿之上。单盘膝：双腿盘坐，左足背贴在右大腿上，左小腿置于右小腿上，足心朝上；或者右小腿置于左小腿上，右足背贴于左小腿上，足心朝上。双盘膝：两腿盘坐，右足置于左大腿上，两小腿交叉，左足置于右大腿上，两足心朝上。
②站式：自然站立，两足平行分开与肩同宽；膝关节微曲，脊柱正直，头微前趋，松肩垂肘，两眼轻闭，前臂微曲；两手拇指与其他四指自然分开如捏物状，置于小腹之前；也可稍将前臂抬起，两手置于胸前呈抱球状；站式练习在室内外均可。但最好选择空气新鲜、环境清静之处，以利入静。
③自由式：自由式是指不采取特定的姿势，使姿势与周围环境相适应；坐、行、站、卧，不拘一格，抽空练功；本式适于舟车旅行或工作间歇时练习。
（2）强壮功的呼吸方法有静呼吸法、深呼吸法和逆呼吸法三种。
①静呼吸法：即自然呼吸法，不要求练习者有意识地改变呼吸方式，任其自然。
②深呼吸法：吸气时胸腹均隆起，呼气时腹部凹陷，练习时用意念调整呼吸，使之逐渐达到静细、深长、均匀。
③逆呼吸法：吸气时胸部扩张，腹部凹陷，呼气时胸部回缩，腹部外凸，练习此法必须循序渐进，不可急于求成，以免发生偏差。
强壮功的呼吸和内养功一样，要求用鼻呼吸，舌头轻抵上腭，但鼻通气不良者也可张开一点，用口辅助呼吸。深呼吸和逆呼吸法在饭后不宜进行，静呼吸法饭前、饭后均可。练功要领练强壮功时，要选择空气新鲜、环境安宁、光线柔和的地方。根据辨证施功的原则，正确选用呼吸方法，如初学者、年老体弱者可选用静呼吸法，失眠、心悸或大便秘结者可选用深呼吸法。练功时必须意守丹田，即两目微合，意守丹田，目光向下，不可用劲。舌尖抵住上腭，口唇闭合，唾液多时，宜分次咽下，切勿吐出。练功中不要急躁，如出现杂念干扰，不可产生急于排除杂念的心理，继续气沉丹田，应当见如不见，杂念就会逐渐消失；初学者也可运用随息法、数息法等帮助入静。练功日久，有人会产生热气团或热流，自丹田下尾闾，沿督脉上升头顶，然后沿任脉复归于丹田，古称“小周天”。对于这种现象，不要刻意追求，应顺其自然，有之勿喜，无之勿忧。事实上，只要练功能掌握要领，持之以恒，无论“小周天”是否形成，都能取得一定的疗效。相反的，过分追求“小周天”，往往引起偏差，影响气功的效果。
（二）康复作用及临床应用
强壮功是在内养功的基础上进一步锻炼的静功，具有养气壮力、培元固本、健身防病、延年益寿的作用，临床应用于病后眩晕、体弱、失眠、耳鸣、健忘和便秘、月经不调等证。
四、站桩功
站桩功是一种动静相兼、形与神合、内外兼练的锻炼方法。站桩使整个躯干、四肢肌肉放松，中枢神经系统处于松静的自然状态；使得人自然而然地在轻松的气功状态中改善精神状态、消除疲劳。站桩功大致分为练气型、养气型、发射型三类。这里主要介绍养气型，因为养气型功法以养气为主，内养真元，调理气血，桩式平稳简易，轻松自然，其代表功法是乾坤养生桩。
（一）练习方法
（1）预备势：身正直，头平正，两脚平行，同比肩宽，两眼平视，两手自然下垂，舌抵上腭，全身放松，自然呼吸。
（2）练功势：脸带微笑，双目垂帘，膝自然下沉，屈膝不超过足尖，含胸拔背，虚灵顶颈，收腹提肛，心气渐足，双手呈龙爪形，缓慢上提，手狩呈圆形，如同抱球，双掌心向下，提至丹田前，拇指、示指相对。
（3）收功势：放松全身，目视双足，两手由左右双侧升起，合向头顶，两手沿任脉下降，头顶与手掌两气相接后，将头部和胸胁的气下降于两足涌泉。
此桩的特点是练习时双手掌心向下，虎口相对，置放在丹田前，拇指斜对向丹田，巧妙地利用肺经的经络之气，有效地形成了对丹田的渗透，加强了丹田之气的收聚；在意识上，全身放松，意在全身毛孔的舒展，体现了肺其华在毛、开窍在鼻的生理功能，顺呼吸，调动内气，开腠理，养真元，达到养生的目的。该功法中形即姿势、意即意念、气力即支撑力互相联系、互相制约。形：站立放松；意：收心摄神；气力：虽说全身关节放松，但肌肉、骨骼保持相应的支撑力，气到力到，力到气至，故有“力不练自生，气不行自行”一说。站桩有利于调整气息，使气血运行不受丝毫压制和影响，气的运行可直达五脏六腑、四肢末梢。直立姿势有助于下肢的平衡稳固，有助于形成上盘轻灵、下盘稳固，而进入气沉丹田的境界、气功上虚下实，能壮大丹田之气，加快丹田之气凝聚。
（二）康复作用及临床应用
站桩功是一种内外兼练的基础功夫，通过练习可使经气旺盛，元气充沛，四肢百骸得到气血充分的濡养和润泽，而使人生机旺盛，祛病延年；临床上既可用于体弱及病后虚损病患康复锻炼，也可用于喘证、失眠、哮证、腰痛、胃痛、郁证、水肿、痹证等病患。
五、保健功
保健功都是以简单肢体运动和自我按摩为主的动功，是在传统导引功法基础上编制的一种健身益寿、防治疾病的锻炼方法，又称保健操。(www.xing528.com)
（一）练习方法
保健功共有18节，具体做法及功效如下：
静坐两腿盘膝坐，含胸，轻闭双目，舌抵上腭，两手四指轻握拇指，置于两侧大腿上，意守丹田，用鼻呼吸50次；初练者可釆用自然呼吸，以后呼吸逐渐加深，也可以采用深呼吸或腹式呼吸。通过静坐的锻炼，可以平静呼吸，安定情绪，放松肌肉，排除杂念，为以下各节做好准备。
耳功即“鸣天鼓”，用两手分别抚摸耳轮18次，然后以两手鱼际处掩住耳道，手指放在后脑部，用示指压中指并滑下轻弹后脑部24次，可听到咚咚响声；按摩耳轮可以刺激耳部穴位，对相应腧穴脏器起到调节作用，鸣天鼓可使鼓膜受到轻度振动刺激，能增强听力，防治耳鸣、耳聋。
叩齿功即思想集中，上、下牙齿轻叩36次，不要用力相碰，叩齿法可以改善牙齿，刺激牙齿和牙周围的血液循环，保持牙齿坚固，预防牙病。
舌功即“搅海”，用舌在口腔内上、下牙齿外运转，左、右各18次，口内产生的唾液不要咽下或吐掉，接着漱津，漱津闭着嘴，将舌功所产生的唾液鼓漱36次，分三小口咽下，咽下时用思想诱导着唾液慢慢到丹田。舌功和漱津可改善脾胃功能，激发津液的分泌，增进食欲。
擦鼻功即两手拇指指背先擦热，然后用两手拇指指背夹鼻，以迎香穴为中心，轻轻地擦鼻翼两侧各18次。肺开窍于鼻，此功可有预防感冒，增强上呼吸道抵抗力和治疗慢性鼻病的作用。
目功轻即轻闭两眼，拇指微曲，用两侧指关节处轻轻擦两眼皮各18次；再用两拇指指背轻擦眼眉各18次，再轻闭两眼，眼珠左、右旋转各18次；此功可加速气血运行，促进眼的活动，防治目疾，增进视力。
擦面即将两手掌互相摩擦发热，用两手掌由前额经鼻两侧往下擦，直至下颌，再由下颌反向上至前额；一上一下，如此反复进行，共36次。此功可促进面部气血循环，长期练习可使面色红润光泽。
项功即两手指相互交叉抱后颈部，仰视，两手与颈争力3～9次。此功可治疗肩痛、头痛、头昏等症。
揉肩即以右手掌揉左肩18次，再以左手掌揉右肩18次。此功可滑利关节、舒筋活络，用于防治肩部疼痛，缓解活动障碍等。
夹脊功即两上肢弯曲，两手轻握拳，肘关节呈90°；前后交替摆动18次，长练此功可促进肩关节及其周围肌肉活动；该动作同时使胸廓运动，可增强脏腑功能。
搓腰即“搓内肾”，先将两手互相搓热，以热手搓腰部两侧各18次；此功可促进腰部气血循环，调理腰部气机，用于防治腰痛等疾病。
搓尾骨即用两手的示指和中指揉搓尾骨部，两侧各36次；此功可促进局部气血循环，用于防治脱肛及痨疮等疾病。
擦丹田即擦小腹，将两手搓热，先用左手手掌沿着大肠蠕动方向绕脐做圆圈运动，即由右下腹至右上腹、左上腹、左下腹而返右下腹，如此周而复始100次；再将两手搓热，用上法以右手擦丹田100次；擦丹田能健运脾胃，培补元气。如有阳痿、遗精、早泄病，可用一手兜阴囊，一手擦丹田，左右手各擦81次，有强精固肾的作用。
揉膝即用手掌揉膝关节，两手同时进行各100次；此功可强筋健腿，用于防治关节病。
擦涌泉即用左手示、中指擦右足心100次，再用右手示、中指擦左足心100次，长练此功引热下行，可调节心肾，用于治疗头晕目眩等疾病。
织布式即坐式，两腿伸直并拢，手掌向外，足尖向上，躯干前俯，两手向足部做推织姿势，同时并配以呼气；推尽即返回，此时手掌向里，配以吸气；如此往返30次，使全身多关节得以活动，可通利关节、舒筋通络。此式腰部活动范围较大，可用于防治腰痛、腰酸。
和带脉即两手胸前相握，自然盘坐，上身旋转，自左而右转16次，再自右而左转16次，探胸时吸气，缩胸时呼气。此功可和脾健胃，强腰固肾，帮助消化吸收。
（二）康复作用及临床应用
此功法具有舒利关节、调和营卫、疏通经脉、畅通气血、健筋壮骨等作用，临床应用于心脏疾患、高血压病、腹胀、慢性肝炎、便秘、慢性背炎、闭经、腰痛、痛经、子宫脱垂等疾病。
六、五行掌
五行掌是由五台山流传而来的养生祛病功法，其特点是动静兼练、三调并用、虚实变换、刚柔相济、松紧相辅、全面运动；五行掌包括预备活动和推、拓、扑、捏、摸五种功法，可根据病证或四季养生，选练相应功法，也可按顺序全套练习。
（一）练习方法
（1）功前预备活动宽衣松带，全身放松；轻轻叩齿36次，舌在口内搅动3～5次；分3次吞津，以意念送至胳下丹田处；以手指梳头数次，双掌相对搓热，然后干洗面36次。
（2）推法属木，与肝相应，默念“唬”字。两足平行，站立，与肩同宽，两臂下垂，两膝微屈，屈腕，指尖相对，掌心向上，靠近小腹；以鼻缓缓吸气，意念暗示清气从两足拇趾沿大腿内侧的肝经上升至两胁；与此同时，两手如托物状，缓缓上移，至胸前与肩平行时吸气尽；随呼气默念嘘字，暗示浊气尽出，清气由两胁沿肝经降至足拇趾；同时反掌，指尖向上，掌心向前，随呼气双手缓缓向左前方推出，呈弓步，左脚随之向左前方迈出一步，重心在前屈的左腿上，右腿伸直；至呼气尽时反掌，指尖相对，掌心向上，向下收回至小腹前；同样重心后移至右腿上，伸左腿屈右膝，再开始吸气，如此反复5～10次，收回左腿；再换右脚向右前方迈出一步，并重复5～10次；做推法时，动作宜缓慢，目光注视双手，配合柔和自然的呼吸，屈腕稍用力，使指尖有得气感，意念暗示气血沿肝经循行路线升降，吸气时拇趾微微上翘，而使得气容易。
（3）拓法属火，与心相应，默念“呵”字；预备姿势及动作基本同推法，但吸气时暗示清气从小指内侧沿心经路线至胸中；呼气时默念“呵”字，暗示浊气尽出，清气沿心经散至小指。同时，推出的双掌如拓碑帖状，由左向右缓缓移动，至呼气尽时，直腰双腿下蹲，掌心向上，指尖相对，双手向下收至小腹前。再开始吸气如初，并重复5～10次；收回左腿，再出右腿，从右向左拓，也重复5～10次。做拓法呼气时，除默念“呵”字外，要意守掌心劳宫穴和小指尖内侧的少冲穴，并使手指伸直用力上翘，以产生酥麻的气感，腰要正直，躯干随双手左右升降做划圆运动。
（4）扑法属土，与脾相应，默念“呼”字；预备姿势同推法，尽量上抬大腿，随吸气左腿屈膝，足尖向下，暗示清气从足跗趾内侧沿腿内侧的脾经上升至腹部；同时掌心向上，左手屈肘，五指并拢自然微曲，从小腹右侧向上，以肘关节为轴，向左划弧运动，吸气尽，至与视线平时，掌心转向面部；暗示浊气尽出，随呼气默念“呼”字，清气沿大腿内侧的脾经下降；同时左脚向前迈出一步，左掌转向前方、向左，向下划圆，又反掌向上，降至小腹前，铙于右手背下；换右手，再吸气时，右腿动作同开始，如此交替地做5～10次，再后退做5-10次。做扑法时，头、手、眼、腿、呼吸、意念要配合好。
（5）捏法属金，与肺相应，默念“丝”字。呈弓步，左脚向左前方迈一大步，左臂向左前方伸，五指收拢如捏球状，掌心向上；掌心向下，右臂抬起，向后屈肘垂腕，五指亦如捏物状，屈肘40°左右，手置胸前，使肩、肘、手部相平；伸直左腿，随吸气，屈曲右腿，重心右移，臀向后坐；同时左臂屈肘收回，右臂在左臂上方向左前方伸出。两掌相对经过后，双双反掌，左掌向下，右掌向上；同时，暗示清气从拇指经臂内前缘的肺经吸入肺中；随呼气，左臂向前伸出，右臂屈肘收回，腿也呈前弓后箭，重心移向左前方，同开始动作，同时默念“丝”字，暗示浊气尽出，清气沿肺经散至拇指，如此反复5～10次后，再换右臂右腿向右前方迈出，也往复5～10次；做捏法时，躯干前后移动，动作应缓慢轻柔，而胸腰则左右扭转，以扩大肺活量。
（6）摸法属水，与肾相应，默念“吹”字。呈前弓后箭步，左脚向左前方迈一大步，两臂自然下垂，掌心向下，肘微屈，指尖向前，置于小腹左前方平脐；双手由左向右、向后收回，随吸气，做划圆的抚摸动作，收至右下腹时吸气尽；同时右膝屈曲，左腿伸直，重心后移至右腿上，左足尖微微上翘，足跟着地，暗示清气从足心涌泉穴沿大腿内侧的肾经上升至腰部两肾；暗示浊气尽出，随呼气默念“吹”字，清气沿肾经降至涌泉穴；同时向前摸出，意守掌心，双手向左，手指微微上翘，以产生气感；同时屈左膝，伸右腿，重心前移至右腿上；呼气尽时，再开始做上述动作，如此反复做5～10次，再换右腿向右前方迈出，亦做5～10次。做摸法时，躯干要保持正直，双掌与地面平行划圆，高不过脐，如磨豆腐一般，腰部随呼吸及双掌动作转圈，这可加强对肾俞等穴的意守。
以上动作虽然简单，却能使脊椎和上、下肢各关节都得到充分活动；五行掌既可用于养生保健，也可用于临床康复治疗，其应用范围是很广的，是一种基本功法。
七、六字诀
六字诀自先秦流传至今已两千多年，六字诀养生法为吐纳法，它是通过六种不同的口型、发音，使舌、唇、齿、喉产生不同的形状和变化，从而造成胸腹腔内产生不同的内压力，影响不同的脏腑。其特点是以默念嘘（xu）、呵（ke）、呼（hu）、呬、（si）、吹（chui）、嘻（xi）六字字音进行呼吸练习，用于调整内脏功能和通经活络。
（一）练习方法
预备式自然站立，自然呼吸，两膝放松似屈非屈，双脚与肩同宽，含胸拔背，松腰塌胯，沉肩坠肘，平目而视，逐步进入微微绵绵状态，大脑入静，呼吸法一律采用顺腹式呼吸，即吸气时腹部自然隆起，呼气时腹部自然放松。练习时先吐后纳，以念字为吐，呼气时开口读字，呼气尽；并用提肛收腹缩肾之力压出各脏腑之浊气。初练时，为了调整口型，可大声读出；待口型熟练能调动内气时，则呼气读字诀，不使耳闻，吐气微微，将该经络中浊气全部吐尽，则口唇轻闭，舌抵上腭，用鼻吸入清新空气。稍事休息，吸气尽可能用一个短呼吸，再做第二次呼气读字，每个字连做6次，做一次调息。“嘘、呵、呼、咽、吹、嘻”六字与肝、心、脾、肺、肾、三焦存在着联属关系，根据清代江慎修所著《河洛精蕴》中五音五行五脏的论述，六字诀与脏腑的关系应为：呵对应心、咧对应肺、嘘对应肝、呼对应脾、吹对应肾、嘻对应三焦。吸气时默念六字音则为补，全身放松并适当延长呼气，同时默念六字音则为泻。
注意事项，自然松静是练六字诀的基本要求，从预备式到收功，每个动作都是在松静自然状态下进行的。“静”是指大脑，人静，避免因七情等因素对人体的干扰。“松”是肌肉、关节放松，使外周神经的兴奋性降低，相应地支配肠胃、内分泌的自主神经兴奋性增高，从而加强胃肠的蠕动及其消化吸收功能，内分泌功能也同时增强。由于加强了脏腑功能，提高了机体的免疫力，起到强身健体的作用。“自然”，即一切按照人体的生理规律进行锻炼，指各个动作放松自然，这样会起到调节脏腑功能的作用，脏腑功能协调一致，从而预防和治疗疾病。
（二）康复作用及临床应用
运用六字诀时，应对患有不同疾病的病患进行辨证施功。如对表现有阳气逆上、小便癃闭、胸胁胀满、心烦易怒、食欲不振者则用“嘘字功”以平肝气；对表现有口渴尿赤、心火上炎、口舌生疮、咽喉肿痛、心烦不安、心悸失眠者则用“呵字功”去心火、滋心阴；对表现有呕吐腹胀、浮肿、四肢无力、泄泻、消化不良者则用“呼字功”培脾胃；对表现有肩背痛、咳喘、气短、怕冷者则用“晒字功”以理肺气；对表现有脱发落齿、腰膝酸软、多梦、眼花、尿急、易惊、尿频、阳痿遗精、月经不调者则用“吹字功”以强肾固精等；“嘻字功”用于三焦不畅而引起的耳鸣、眩晕、喉痛、腹胀、小便不利等病症。也可在全面练习六字诀的基础上，对表现有不同证候的病患再加练其相应的某一个字，这样即表现了整体调理原则，又体现了中医辨证论治的特点。
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