明朝的市井文化在中国历史上别具特色，是个值得说说的话题，我们的话题该从哪开始呢？就从下边这幅画开始吧。
这幅画的名字叫《南都繁会图》，出自明朝中期的著名画家仇英之手。所谓的南都是指南京，明成祖朱棣迁都北京后，南京还保留和北京一样的官僚体系，是仅次于北京的第二大城市，这幅画很好地再现了当时南京的市井生活。
接下来我们就以南京城为例，说说当时那里的市井生活。朱元璋定都南京后，对南京城进行了较大规模的扩建。当时内城繁华，外城荒凉，路边很少有什么建筑，唯一比较醒目的是出售粮食的米店。
如此荒凉的地方还会出现米店，是因为江南地区是全国重要的产粮基地，南京人口众多，粮食需求量很大，所以粮店是不能缺少的，外城荒凉之地尚且有粮店，可以想象内城中究竟会有多少粮店活跃在其间。
相比于外城的荒凉，内城中可谓是繁华无比。除了粮店之外，很多售卖商品的店铺林立其间，包括服饰店、酒店、布行、羊行、猪行等等。这些商铺经营的都是百姓生活必需品，消费群体以普通百姓为主，不属于高净值产业，却又是大城市中不折不扣的“刚需”部分。
按照《南都繁会图》上所画的，从外城到内城随着道路的逐步延伸，更多热闹的场面开始出现。你看，一家饮食店的伙计，正将刚刚做好的外卖送到观戏台上，那里坐的都是妇女和儿童，而男性观众则根据身材高矮选择高台或者驻足观看，这种不同性别和群体的泾渭分明，也反映出明朝初期礼教制度的严格。
值得一提的是，就算是逢年过节大街上有狂欢活动，但男女授受不亲的规矩却始终贯彻执行，如果大家玩嗨了，男子不小心碰到女子的手，那可是要有说法的。即使是合法夫妻，在公众场合也不能坐在一起看戏。
说起戏剧，明朝时期最有名的还不是京剧，而是昆曲。按照太祖朱元璋对于服装的规定，戏子们唱戏时着装是依照宋朝风格，这就像后来清朝时京剧盛行后，戏子们穿戴明朝服饰是一个道理。
我们顺着道路进入南京内城后，必须要去的就是位于城正中心的高端商业区，那里的两层楼大饭店与外城的粮食店形成鲜明对比。街道上经常有路演的队伍走过，每当演出队伍走过时，饭店里吃饭的人会放下酒杯和碗筷，从窗口探出脑袋观看。(www.xing528.com)
既然是高端商业区，肯定就有大型的购物广场。紧邻着豪华大饭店就是大型的交易市场，这里是明朝政府设立的交易固定场所，集中了来自各地的商贾，其中最为引人注目的是交易市场入口的珠宝行。
珠宝行随处都是，并不稀奇，但《南都繁会图》中的那个珠宝行，有一位戴着眼镜正在鉴宝的老者。鉴宝的老者也不稀奇，稀奇的是他戴着眼镜。要知道眼镜这玩意儿出现于14世纪的欧洲，但也只是欧洲上层人才有的奢侈品，仇英生活在封闭的嘉靖皇帝时代，源自欧洲的眼镜居然出现在南京闹市街头，你说吸引眼球不？
设想一下，这种眼镜可能产自欧洲的某个城市作坊，在那个交通并不发达的年月，中间商就算再吐血赚差价转手，只能通过远航船只与明朝东南沿海的走私集团联系，最终到达南京也得需要一二年的时间，所以人们见到戴眼镜的老者，一定是下边这个场景：
前边我们说过，南京作为大明帝国的第二都城，一直保留着和北京一样的官僚系统和朝堂架构，所以仇英在《南都繁会图》中对官府衙门着重刻画。不过和北京等级森严相比，南京官府衙门隔壁可能是一些商铺，就好像下边这个样子：
既然南京曾经作为大明的首都，规格最高的建筑当数皇宫，《南都繁会图》的终点也是停留在朱元璋时期的皇宫处。虽然从明成祖朱棣迁都北京后，南京的皇宫就基本处于闲置状态，但所有的配置依旧没变，和皇帝在时一个样。
明朝的皇宫从朱棣迁都北京到崇祯皇帝朱由检上吊，只有明武宗正德皇帝朱厚照在平定宁王叛乱时，短暂停留过。等到下一位皇帝再来时，是1645年，来的人是弘光皇帝朱由崧，《南都繁会图》的终点设在皇宫处，也许冥冥之中注定是一个暗示。
《南都繁会图》中的明朝时代，百姓们生活得还是相当滋润。其中一个重要原因也在于南京处于水系发达地区，那里的人们靠着朝廷红利过着好日子，就好像金字塔的顶尖或者中央部分是最不容易受到外围冲击的，所以无论是蒙古人南侵、宁王叛乱还是倭寇闹事，都挡不住人们的岁月静好。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
