【摘要】：到了“立秋”日，天子便亲率三公九卿及诸侯大夫，到西郊九里处设坛迎秋。迎秋的主要仪式是祭祀白帝少昊和秋神蓐收。在迎秋仪式上，人们要杀牲畜来做祭品，天子要射猎，表示秋来扬武之意。可见，宋代的迎秋仪式已经被移到了宫中。“秋色”是一种民间工艺品。然后，由表演者或扛或抬，与锣鼓队、舞龙队、舞狮队、高跷队等配合表演，沿城市街头或乡间道路游行，称“出秋色”，亦称“秋色赛会”“秋色提灯会”。
立秋是夏秋之交的重要时刻，是庄稼成熟的收获时节，所以，自古以来人们就很重视这个节气。《礼记·月令》中记载，立秋日的前三天，太史便要谒告天子某日为立秋，天子开始斋戒。到了“立秋”日，天子便亲率三公九卿及诸侯大夫，到西郊九里处设坛迎秋。
迎秋的主要仪式是祭祀白帝少昊和秋神蓐收。白帝少昊，又称“少嗥”“少皓”等，是远古时代的一位华夏部落联盟首领，也是早期东夷族的首领，被后人尊为五帝之一。秋神蓐收，相传是白帝少昊的辅佐神，也有人说蓐收为白帝之子。他出行时，总是驾乘两条龙，来去如风。
汉代在沿袭此俗的同时，还赋予了其新的含义。在迎秋仪式上，人们要杀牲畜来做祭品，天子要射猎，表示秋来扬武之意。此外，这天还要举行骑士比赛。
宋代在立秋这一天，宫内要把栽在盆里的梧桐树移入殿内，等立秋时辰一到，太史官便高声喊道：“秋来了！”奏毕，梧桐树应声落下一两片叶子，以寓报秋。可见，宋代的迎秋仪式已经被移到了宫中。(www.xing528.com)
舞秧歌迎秋
现在，迎秋的古俗早已从我们的身边消失了。而民间秋社的一些习俗，在其传承的过程中，也多与中元节（七月十五）合并了。不过，在有一些地方，遗留的秋社习俗仍然可以见到，其中较有代表性的有佛山民间的“出秋色”活动。
“秋色”是一种民间工艺品。艺人们选用废纸、腊衣、稻草、瓜果壳、瓜果仁、竹头、木屑等材料，制作各种奇妙逼真的工艺品，如各种花卉、果品、动物等。然后，由表演者或扛或抬，与锣鼓队、舞龙队、舞狮队、高跷队等配合表演，沿城市街头或乡间道路游行，称“出秋色”，亦称“秋色赛会”“秋色提灯会”。这其实是在立秋时节，为庆祝农业丰收而举行的一种社火游艺活动。
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