中国古代设计哲学与现代生活方式的关系

中国古代设计哲学源远流长，从哲学设计思想、产品形制与功能、产品艺术营造到产品的礼学追求等，内容丰富完善，对现代设计具有重要的参考价值。《周易》中提到“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，后人根据当时的文化思想对其进行阐释，一般认为“道”是事物的规律，“器”是具体的事物，从中可以看出古人对于设计观念与设计活动的理解。

现代设计产业源于西方，但是中国古代的设计哲学观念却明显比西方的设计思想先进。中国古代是以农业为基础发展起来的，发明了冶炼、陶瓷、造纸、印刷、火药和指南针，从这些产品类别中其实可以看出，原始的造物观以生存设计为主，主要的目的是解决实际问题，这与古希腊热衷于纯理论研究不同。从原始石器、陶器到后来发展起来的青铜器，人们逐渐从中总结，并萌芽原始的造物思想，大致从先秦时期开始，中国古代的设计哲学观念开始蓬勃发展。先秦时期针对当时的社会发展状况和器物用途，主要发展起来的造物观念以实用理性为主。产品如果需要通过装饰才产生美，那么该产品就缺乏内在的价值和意义。这一观念与现代西方杰出的设计师拉姆斯提出的“less，but better（少，却更好）”完全一致，但却提前了几千年。庄子崇尚自然、朴素的美学理念，倡导“朴素而天下莫能与之争美”，这种哲学观念一直影响着后代的设计与造物美学，明清家具就是典型的朴素美学作品，其不注重雕饰，但在材料的选择、造型、功能和用途上颇费心思。

在韩非子之前，诸家学说都包含了造物哲学观点的表述，有些需要通过分析理念的深层次哲学含义去解释，韩非子却十分明确地提出其造物设计的观念，强调器物设计的实用性和功能美，基本上从这一时期开始，我国古代的设计哲学观开始提出和发展，经过诸子百家学说的碰撞和社会、经济、文化、技术的大力发展，古代设计哲学思想和设计实际相辅相成。先秦时期属于古代设计哲学的奠定期，秦汉时期基本确立了古代造物设计思想，主要以“天人合一”和实用功能主义为主，随后从魏晋一直到明清时期，是对古代设计哲学的发展期，但核心的设计哲学思想变化不大，基本是对造物设计哲学思想的丰富和多元化。随着社会的发展，中国古代的设计哲学思想通过各种器物载体开始在世界范围内传播，对西方的设计思想造成一定影响，同时这种中西方文化、审美思想的交融也对中国古代设计哲学的发展起到补充作用。明清以后由于西方列强的入侵，中国社会动荡，发展落后，设计哲学基本停滞，同时中国也进入了现代社会动荡发展期，中国古代设计哲学发展到明清为止，已经是成熟、系统的知识体系。(www.xing528.com)

中国古代设计哲学起源于夏商周，构建于先秦，发展于秦汉时期，在随后的朝代获得了补充和发展。虽然现在发现的专门针对设计哲学的典籍较少，但是在各种文化理念和文化观点中都有关于设计、造物的论述。设计哲学本身也是现代学科发展细化提出的新型学科，但其根源和深层次的价值已经存在很久，需要我们去发掘和研究。